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见解脱|文武百尊法行视频仪轨和讲解开示录(珍贵保存,时常浏览解脱无疑)

2016-10-04 全球念佛中心

    出自大幻化网,义即根本摧灭金刚地狱,亦称「中阴百尊」。以人亡故后,在实相中阴期,由心识所现之。所谓大幻化网者,以行者顶心二轮,所化出之寂静、忿怒本尊。《文武百尊》之教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本密续中,摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名,亦可超三恶趣,倘得入坛灌顶,则虽犯三昧耶戒者,修此法亦可还净。
《文武百尊》即是一百位寂静尊与忿怒尊的总称。其中寂静尊共四十二位,而忿怒尊共五十八位。在中阴阶段的七七、四十九天中,各有各特殊的曼达拉逐渐出现,散发出各种不同耀眼炫目的亮光及如雷响的怒吼。只要行者能在中阴阶段辨认出,便能得到解脱。文武百尊的法性,涵盖六道有情众生,是一切法界的真实显现。故修持此度亡法的利益,本尊曾有开示:「若有见者、闻者、身触者,不仅是对于过去亡者令其解脱,并接引至普贤如来的法身净地,还能利益现世者,未来也能达到普贤如来的法身境界」。若往生先亡、祖先、亲眷及累世冤亲债主能入坛接受超荐,一切罪障清净,速得解脱生天或生佛国净土,此为参加超度法会殊胜之处,亦即中阴文武百尊何以能在诸多超度法会中,得被推崇为最特别最殊胜的度亡密法!

文武百尊法行习气自解脱

影音视频仪轨

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=a01843nf4gb&width=500&height=375&auto=0摘之诺布上师口传时开示:

     这是《西藏度亡经》修法仪轨,就是中阴救度密法仪轨部分,《西藏度亡经》我们看过,但仪轨我们没有传过,就是(堪布觉海师父指导加持下)印的这本精美装严的唐卡法本,要寄增给大家结缘的这本书,叫《文武百尊法行习气自解脱仪轨》,这个传承我们请喇嘛传完了。收到这本书,后面有这个仪轨,要去修,去念,喇嘛说一天念一遍最好,看一遍的人也能够解脱。我们印的这本唐卡画册,这个修法仪轨,《西藏度亡经》的修法仪轨,管理员到群里汇报一下,喇嘛传过了…….刚才喇嘛说,他们寺院以前有个喇嘛,哦,是七八个喇嘛在闭关,他们一天到晚在念什么?就念喇嘛刚才给你们传的这个仪轨,最后圆寂后,全部都缩成小小的大概是一、两手掌高,都是没有全部虹化留下一点点高这种,他们闭关13年没有修什么法?就是天天念这个(噶玛林巴的中阴习气自解脱),13年。他们寺庙以前有几个喇嘛,然后一天到晚就念这个,就是喇嘛刚才传的,后来他们全部都缩成一手掌高那样的虹化,他们寺院是这样子的,就是修这个法,13年内闭关就修这个法….喇嘛说圆寂后三天就变成一手掌高,就是刚才所说的喇嘛,闭关念了13年、就是念了刚才所说的法,圆寂放了3天就变成一手掌高,色达堪布慈诚罗珠看了这个虹光身而大大的赞扬了他,噶陀的莫扎法王非常赞叹这个喇嘛,他就念这个法获得这样的成就,3天之内就变成一手掌高。你们今天又获得无上的法宝,你们福报很大,(这么容易坐在家里就获得了这个传承教法)我很羡慕……这个喇嘛圆寂了两年,莫扎法王慈诚罗珠堪布他们看望了他们的寺院…..这个法到时我要跟你们邮寄的,你们跟帖邮寄的法本,跟大家邮寄的一本唐卡书里面,后面附有这个仪轨配图的…..

     也就是这次准备给大家邮寄的这本精美绝伦的唐卡以及仪轨书,喇嘛传完后说:在他们的寺院新龙大盖寺,大前年圆寂了一位喇嘛,这位喇嘛闭关13年专诵此仪轨。圆寂三天后缩小成一手掌高,色达慈城洛珠堪布、噶陀莫扎法王都前往他们寺院瞻仰,并大加赞赏。
问:是不是所有的众生在死后中有都会见到中阴百尊?
喇嘛:是的,所有的众生在死后都会见到。

问:那么生前曾经领受中阴百尊灌顶与否有何差别?
喇嘛:领受中阴百尊主要的目的是先行了解死后中有的状况,如此等到中阴百尊
现起才不会慌乱恐惧。禅心注:
昨晚24日晚喇嘛口传《噶玛林巴文武百尊法行习气自解脱》后讲的内容,禅心心有怀疑,有点不相信这么多喇嘛都“虹化”了,恐有错误,故于今天(3月25日)早上仔细询问喇嘛后,请喇嘛坐在禅心的身边,记录成以下的对话:
 
禅心:喇嘛说的您寺院的这7、8位喇嘛,是现在的还是过去几百年前的?
喇嘛:不是、不是,大概30年前的。那时我十岁左右。
 
禅心:他们一起闭关,修大圆满?
喇嘛:闭关、闭关!他们一天到晚主要念这个中阴习气自解脱的仪轨。
 
禅心:7、8个喇嘛一个一个都缩小了?
喇嘛:是的是的,我那时十岁左右,他们是一个接着一个“死”(圆寂)的。我跟着喇嘛们一起去缩小的(法体)前念经,寺院的喇嘛们都去,那时候我小,我肯定这样看到了缩小成这么高,法体供在经堂,他们的身体高高大大的,一天天念经后,最后缩小成这么高,但是那时我年纪小,所以不懂为什么会这样。
 
禅心:最后这位喇嘛怎样的?名字叫什么?
喇嘛:最后这位喇嘛格卓,两年前“死”的,我由辽西回大盖寺做管家期间,他“死”了,他活着的时候(大约)1米8多(禅心根据喇嘛比的高度估算、但不胖),“死”后三天请出来火烧时,缩小成一手掌高多……
 
禅心:等等,喇嘛您看到了没有?
喇嘛:看到了、看到了!我是管家、我当然看到了,其他喇嘛们也都看到了!色达慈城洛珠堪布来了拍了电视,格卓喇嘛的房子多多拍了电视、照片,堪布多多说:喇嘛好……。噶陀寺的莫扎法王也来了,多多赞扬说:这个喇嘛好、这个喇嘛好……
 
禅心:其他几个喇嘛呢?
喇嘛:还有一个名字叫做喇嘛泽仁青培,他是大盖寺堪布阿格的弟子。(禅心注:阿格堪布是辽西阿格旺波尊者的亲弟子。闭关修《上师明点印》时三次亲见跟阿格旺波尊者无别的龙钦巴尊者。)喇嘛泽仁青培“死”时,我12岁的样子,他闭关时一天到晚念噶玛林巴这个百尊法行习气自解脱,他高高大大、胖胖的,他“死”前交代家里人说:你们休息,我今天晚上要“去”……然后双盘打坐“死”了,。7天后变成这么高(手掌高一点)。火里面烧了,心脏烧不掉,眼睛烧不掉,舌头烧不掉,现在供在寺院的塔子里面。 
喇嘛:还有一个叫堪布阿的,他的根本上师是阿格旺波尊者,闭关20年修大圆满,同时主要修这个噶玛林巴的修法。阿的是现在在噶陀寺当大堪布、阿松堪布的上师之一。谁叫他“堪布”,他就骂“我不是堪布……”他死的时候,7天也缩小这么高,火烧了后,心脏、眼睛、舌都也没有坏掉,也供在塔子里。
 
喇嘛:还有喇嘛阿钦、喇嘛巴嘉、喇嘛噶玛、喇嘛索龙贡波、喇嘛噶波、喇嘛洛布桑遮……他们全部都缩小成小小的(喇嘛双手比划手掌高的手势)这样……
 
喇嘛:现在我们寺院最大的堪布才勒(辽西怙主松吉泽仁仁波切的亲弟子)经常说:现在你们(大盖寺的500多位出家人)要多念噶玛林巴的习气自解脱,其他念的不念都可以,你们都看到了、听到了他们(指前面这些喇嘛上师)都去完了,大圆满你们就修阿格旺波尊者的最好!哦,现在最棒的上师是辽西遍知松吉泽仁仁波切……他(堪布才勒)一说到松吉泽仁仁波切的名字,就一定合掌到头顶),……
 
禅心:哦,我们汉族人,自己没有福德资粮,没有福报报见到这些虹化者,所以喜欢跟人家说:虹化?你见到了?
 
总之,当我们还在一天到晚争论虹化的真实性时,那些老老实实的大圆满瑜伽师们根本就没理会我们的这些争论,还是一个接着一个这样去掉了……

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