那种本具的光明与智慧叫佛光,它是无量无边,遍满整个法界的。
只有明心见性了,才是见到佛,见到菩萨,见到佛光了。
有的人修法的时候,会有一些觉受,或者看见一些比较有意义的景象,于是就贪着这些,到处跟人讲述、宣扬。但是,如果发心不到位,这都是增加分别念的一种因素。所以,不要到处去说这些。
还有的人听别人说“我看见光了,看见佛了”,自己心里就着急了,“我怎么看不见呢?”要见佛、见菩萨、见光,就要见自性的佛、自性的菩萨、自性的光,那才是真正的!其他的都是假相,不要去分别、执着。
其实,功德、修行的境界是要隐藏的,不是要宣扬的。我们在修行的过程中,如果有一些觉受,有一些小小的进步,在没有必要的情况下,不要跟谁都说,容易着魔。根本不知道什么叫佛,什么叫菩萨,还到处说自己看见了。你所看见的佛和菩萨,是有形的,还是无形的?听你的口气,你看见的佛菩萨好像是有形的。但是有形的就不是真正的佛菩萨,真正的佛菩萨是自性的佛菩萨,是无形的。那种本具的光明与智慧叫佛光,它是无量无边的,遍满整个法界。只有明心见性了,才能见到佛,见到菩萨,见到佛光。没有明心见性之前,你还是没有真正见到。
也确实有这样的情况,有时候会看见光,或者看见佛菩萨的像了。但是你所看见的这些像或光,或者其他显现,不好说是佛的化现,还是魔的化现,它很有可能是魔的一种幻化。因为在这样的情况下,你很难把握自己的心。如果增加你的分别、执着与妄念,这样就变成魔了;如果你能把握住,知道这是自心的一种显现,或者是佛菩萨的一种幻化,同时消灭了你的分别、执着、妄念及烦恼,这就是佛菩萨的事业了。
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