为什么盂兰盆供,可以超拔祖先?
为什么盂兰盆供,可以超拔祖先?
答:目犍连尊者已经成阿罗汉了,神通广大,为什么不能改变他妈妈这种痛苦的业呢?作为他的神通来说,像我们现在廿十一世纪拥有很庞大的、很精细的现代科技一样,现代科技也是叹为观止。现在的这些科技能让你活得更久吗,想延长你的生命是很难的。
佛陀告诉他一种方法,怎么可以改变。供佛斋僧里面佛陀讲了理由,从四月十五以来到七月十五之间,结夏安居精进修道,我把祂比喻成封闭式修行。这个期间菩萨在教化众生,有的在听闻佛法依教奉行,闻思修,以信解行证,安住在道场。
这样的一个修行的群体,佛陀说:“其德汪洋”,用这四个字来形容。如果你妈妈这种痛苦,来跟其德汪洋来结个缘的话,那这个德就能把你妈妈饿鬼那种业化掉。
不仅对已故的,在三恶道的众生有这个作用,对在世的父母,如果你这个孝子贤孙跟其德汪洋来接轨的话,活的人,会增寿增福,已经去世的人,可以离苦得乐。
也就是说你跟这个其德汪洋要有缘,什么缘呢?很简单一个,供养他们吃饭就行了。海陆空大超度在我们佛教里面很简单的一个就是供斋,盂兰盆供是佛陀告诉我们很简单的一种改变。但是祂缘于其德汪洋,缘于贤圣僧的这样一个对境。
那做为目犍连个人来说,他虽然已经证悟空性,具有五眼六通,但是他个人的神通,就像我们这个时代的科技一样,不是万能的,有极大的局限性。目犍连尊者的神通,在面对很多事情的时候是有局限的,他还要仰仗众德,众德其实就是佛德。
佛的德是依缘起而生的,佛是百千亿化身的,一切菩萨所显现的事业其实都是佛德的显现。所以当你供养这些菩萨,供养这些贤圣僧,乃至供养这个凡夫僧。这些凡夫僧是哪来的,是不是也是佛的加被,让我们凡夫变作一个出家人的样子了。
要知道我们所做的所有的佛事,都是释迦佛陀所化现出来的。你来到寺院,你在做这样的仪轨的时候,虽然我们是凡夫对凡夫,但是我们却不知不觉融入一种其德汪洋的大海,这是佛的威德力。
三宝体现在我们面前,这是佛的力量现前的,不是我们个人的行为。我们个人的出家,我们在这里做修行人,只是佛德当中的一个受惠者,一个受恩者,我们四众弟子都浸润在这个汪洋的大海当中。哪怕我个人,我现在也变成目犍连了,我也有五眼六通了(我假设,末法时代很难的)。
比如说我现在也已经证阿罗汉果了,请问以我个人的能力我能救你爸爸妈妈吗?这个大家要知道。那为什么能救你爸爸妈妈?佛的力量。佛法靠缘起,如果这世间上没有僧宝了,请问你还知道佛的力量吗?那就不太会了解这个道理了。
《盂兰盆经》我们读了好多年了,我个人也讲了好几遍了,但是我今天更深入地去理解,把这个理解告诉给大家。所以说我纵使现在也证阿罗汉,神通如目犍连,我有可能也救不了自己的妈妈,也救不了诸位的。
但是僧宝住世,代表三宝的住世,所以三宝的功德威威不可思议。那救我的妈妈,救你们的妈妈是不成问题的。所以末法时代叫以信心得度,这个信心也不容易理解的,不容易去体会的。我们《盂兰盆经》里面就说,不仅为七世父母,乃至还在世上的,都应当为他们这样来尽孝心,所以“大孝目犍连尊者”就从这里出来的。
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