生命不能被鸡毛蒜皮的事情困住

现在要对这个社会生起出离心，出离心之前要有厌离心，我们的生命不能被鸡毛蒜皮的事情困住，我们的习气毛病注意它的害处，你要把习气毛病修改，让你生命不要耗费。
我们不可能一下子吃成个胖子，我们的业障习气那样的厚重，任何一个习气毛病都会缠你很久，所以我们要重视自己的这些习气毛病，同时我们有优点的时候，多发挥一点自己的优点。总的来说人类是减劫往下坡走，希望能多影响一些众生，多一点众生修行，能够反省自我，能够修正自我。

大家不要被这个世界外表的假象迷惑，看到众生深层的痛苦的因，痛苦的因是什么，就是众生那个心——贪嗔和愚痴，深重的一种灾难的因在里头，我们要好好地修起来。什么叫菩提心，如果你觉悟到这一点你就会生起菩提心。现在要对这个社会生起出离心，出离心之前要有厌离心，我们的生命不能被鸡毛蒜皮的事情困住，我们的习气毛病注意它的害处，你要把习气毛病修改，让你生命不要耗费，在寺院享着佛的福。

但是每个人回去了，洗澡啊、休息啊，都必须自己面对自己，把自己带入睡眠状态，每天吃饭的时候你必须要有好胃口吃下那一碗饭，没有人能替代你。
修行也是这样的，把生命的漏洞堵住，让自己法喜充满，必须要自己去做，没有人能替代。早早的把生命扭转过来了，然后修得有点功德，法喜充满，不畏惧死亡，甚至能决定自己死亡的方式，告别这个娑婆世界，这些都只有你自己去完成。

相聚必有分散，生必然有死，我们要抓住学佛的核心，大家虽然聚在这里，但是修行却是每个人自己的事情，每个人我们都收束身心。虽然每天做早晚课你也是收束身心，要把这个时间空间活的有质量，在这个地球上，我们如果还愿意做这个事，确实是很尊贵的，很难得的，每天真的能听经对你有鞭策作用，如果不听，你的心就会觉得悠悠忽忽散乱掉，每天来听一听，回去又去用一下功，思考怎么跳出自己的习性，这很重要。

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