仔细看着我

有一次，一个居士对我说：“我观想上师总是观不清楚，嗯……我观您也观不清楚，怎么办啊？”他年龄不小了，四十岁左右。

我说：“那你过来，到我这里。”他走过来，跪在我的面前。

我说：“你不能这样低着头跪着，抬头看着我。”

他有些紧张：“啊……我看哪里啊？”

“你看我啊！你不是观我观不清楚吗？现在赶快好好看看我。”我当时就坐在他面前打坐。

他又问：“那……我从哪里开始看啊？”

“从头上开始看啊，你怕什么？听话。”

“那……上师，您好好坐着啊。”说完，他就从上到下仔细地看了我一遍。

我说：“现在你再观一下看看，清不清楚？”

他打坐观了一下，感觉还是不清楚，只好说：“我再看一遍吧。” 他又认真地前前后后看了我一遍，还走到后边来，看一下我是怎么坐的。他最后说：“哦，上师，我明白了。”

我说：“你回去好好地观，不行的话，我再坐着让你看一遍。”接着，我又问他：“你对我有没有信心啊？”

他说：“有啊！有信心啊，就是观不出来。”

我说：“你要是没有信心的话，我坐在这里再怎么让你看也没有用。如果有信心，那就有办法。要是有信心，只是观不出来的话，我就坐在你面前，你多看一会儿，多看几次，就会观得清清楚楚。”

其实，我过去观上师也碰到过这种困难。刚打坐的时候，也是看着喇嘛仁波切的照片观想，这个很容易。但是光看照片，就感觉没有上师亲自在我面前那么有力量。后来，我每次到上师面前求法的时候，都会从头到脚把上师认真地看一遍，因为这时我离上师很近嘛。有时上师看上去很开心，我就抱着上师看。看上师的鼻子到底长得怎样，耳朵长得什么样，眉毛啊、头发啊、牙齿啊，哪儿有黑斑，哪儿有小疙瘩，都专注地看清楚。你们知道嘛，上师的眼睛很大哦！

上师发现我使劲看他，就问我：“你在看什么？是不是看到我身上很多‘阿’字？”

我说：“嗯……没看什么。”其实，我没看到上师的坛城，只想好好看一下上师，好回去观想。

有时上师打坐，我看不到上师的腿是怎么盘的，我就说:“上师，我给您弄一下这个铺盖和垫子，好不好？”

上师很慈悲地说：“好，好……”这时，我就趁机仔细看一下上师到底是怎么盘腿打坐的，看得清清楚楚，然后回去再打坐。想都不用想，心里自然就观出来了，非常容易。

这就是依止、亲近上师的加持力。看照片和亲近上师本人，加持就是有点不一样。所以我们最好可以亲眼看看上师本人，再观想。如果我们是钝根者，那就要一步一步来练习，慢慢就会观想了。

还有一个弟子说：“上师，我观想的是您平时讲课的样子，但是您面前有三个话筒，怎么办啊？”我说：“有话筒就有话筒呗，这没有关系，你可以想象话筒就是加持品，上师通过话筒度了多少众生啊！”

“那我知道了。”

你们观想的时候，不要想：上师没有戴法帽、上师面前有话筒……不要这样分别，只观想光头的上师就可以了。这个最简单。

刚开始修法的时候，越简单越好，不要搞得很复杂。本来你心里就复杂，再加上复杂的观想，就更观不出来了。观想的时候一定要专心，如果不专心、不用心，别说观一个物体，就连看一个物体都看不清楚，一会儿像是这样，一会儿又像是那样，这是因为你不专心的缘故。如果你观想上师、观想本尊，都是模模糊糊的，一会儿有这种现象，一会儿又没有，这样反而有过失，以后也很难再修出来。

把心定下来，先在头顶上方观想莲花，因为莲花代表清净。莲花上面可以观想月亮和太阳，代表轮涅无二。修行境界高的人这样观想，马上就能体会到轮涅无二的境界，如果没有到那个阶段，就要按次第一步一步来。

然后观想上师。上师就像大海中的一座山一样，圆满地坐在莲花上面。刚开始，观想上师是威猛、庄严、忿怒的显现，以降服我们的贪嗔痴慢。由于上师这种忿怒的显现和证悟力量的加持，你心里就没有傲慢、嫉妒，也没有贪嗔痴。随后再进一步观想，上师慈悲的眼神中有一点笑意，像是在鼓励我们，懂得了我们的心，这是上师加持、摄受我们的显现。要是上师一直忿怒，你就不敢观上师了。

观想的时候，你要仔细地观想上师的眼神、鼻子、嘴巴、牙齿，身上穿的袈裟、衣服、裙子等等。就像前面我说的那样，你亲眼仔细地看过上师，就更容易观清楚。对上师有足够信心的人，可以这么去观想；对上师没有足够的信心，也可以观想莲花生大师，而莲花生大师的本体就是上师。

修大圆满法，就要这样观想自己的上师，这是和上师更相应、也是最有加持力的一种修持方式。

我们生命中最珍贵的宝藏，包括所有的加持、证悟、力量、神通、慈悲等等，都来自于上师生命中觉悟的力量。依靠观想上师所得到的启发，我们就能恢复生命中最重要的力量。有了这种力量，上师永远都存在于我们的生命中。

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