护法会护持什么样的行者?
对上师和密法不予重视,对上师不报恩,经常扰乱上师的心,以及不如法修持的这些人,所有的护法神,尤其是以密主佛母为主的这些护法神都会舍弃和呵斥他,并且会经常给他制造违缘,使他所做的事情不吉祥,尤其是他的身体会得各种各样的疾病等等。
父续的护法神主要是滚波护法神,像闻解脱经当中玛楞霍怙主则非常重要。而大圆满当中,所有护法神的根本就是密主佛母。若宁玛派当中有人对上师和大圆满不恭敬,那护法神就会经常惩罚制裁他。此外,还有众多的愤怒事业本尊,比如像十八位大自在尊、三十位猛尊,也会经常对这些人造违缘或者是惩罚,令他们一切所作所为都不吉祥,今生和来世会遭受大量的痛苦。
每个人的能力虽然有限,但只要在上师面前不虚伪,尽心尽力地报答上师恩德,即使今生不能报答,发愿乃至生生世世对上师报恩德,这样不管是自己修行,还是供养等各方面,能尽心尽力地如此发心的人,所有的本尊和空行、护法神就会像母亲对自己的儿子那样慈爱保护他的,自己的修证不会唐捐,功德和验相也会越来越增上。
无论我们修任何一个法,首先要对上师祈祷,然后再继续修持,这是我们宁玛巴普遍的传统。因此千万不能忘记自己的上师,若能经常这样行持,那将来的将来就会越来越吉祥和圆满。比如像有些密宗论典当中讲,在将来的七世会越来越增上吉祥,经常对上师恭敬和依教奉行的这种人,最终肯定会取得成就。
以前那若巴的弟子玛尔巴译师在准备接受灌顶时,胜乐金刚坛城的所有本尊都显现在虚空当中,这时那若巴问弟子:“现在胜乐金刚的本尊都显现了,你今天是在上师面前求受灌顶还是在本尊面前求此灌顶?”当时玛尔巴译师想,我在上师面前已经得受过无数次的灌顶和教言,而今天能面见本尊的机会又非常难得,于是就说我愿在本尊面前灌顶,但结果所有的本尊都化光融入
35 42168 35 15044 0 0 1931 0 0:00:21 0:00:07 0:00:14 3678上师的心间。
后来玛尔巴想,我说的话不对,这会不会导致缘起破坏了呢?上师就告诉他,刚才你不愿意在上师面前求灌顶,这个缘起表明你的家族无法将佛法继承下去,但另一方面你每次修本尊的时候,经常把上师和本尊观为无二无别,这表明你的佛法会通过弟子广为弘扬。玛尔巴说:“我有七个儿子,能不能把这个缘起恢复呢?”上师说:“无论你有七个儿子,哪怕是有十四个儿子也派不上用场,这个缘起不能恢复了。”以后,玛尔巴的弟子米拉日巴观察弟子的梦兆时,达波仁波切梦见从一个老鹰窝里飞出了无数的小老鹰,米拉日巴授记这是玛尔巴的佛法将大力弘扬的征兆。
以前,莲花生的弟子金刚降魔不敢请求莲花生大师给他灌顶,便想在空行母意喜措嘉面前得到灌顶。于是他在一只乌鸦的颈上捎上一张纸条,请求空行母赐给他金刚橛的灌顶,但空行母看过乌鸦颈上的信后并没有给他回音。后来,十二尊护法神显现在金刚降魔的面前,但他没有向他们求受灌顶,再后来当金刚橛亲自显现时,他也没有祈求灌顶,他说,我最好在莲花生大师前得受灌顶。中午,莲花生大师亲自显现在空行母的面前,并说初十的时候让金刚降魔来,我可以给他灌顶。所以对上师必须要尊重,上师比本尊还重要。
对于即使把教言给他传讲了,但是仍不会对上师报恩的这种愚笨的人,实际上就是教言的盗贼。有智慧的人,即使对世间上并不重要的一些教言的上师,也是非常恭敬,更何况对传授甚深密法教言的上师呢!作为一个智者,对净土教言也会恭敬,更何况得到密宗的法怎能不恭敬呢?
(还有一些人,他会说:“这些教言有什么保密的,人人都可以讲,拉萨在讲,汉地也在讲,这个教言没有什么可保密。不管保密还是不保密,我都能知道它的密意。”类似这样胡说八道的人还不少。比如我认为,本来释迦牟尼佛所传讲的八万四千法门的精华归纳就是大圆满密法,但有些愚人会这么说:“大圆满很好懂,这里没有什么不懂的,我都可以给许多人讲述,即使在十万个眷属面前讲也没有一点问题。”看到这种人真可怜!他们也经常毁谤上师和教言,这就是真正佛法的盗贼。)
泄露秘密的界限大家也应该清楚,荣素班智达有关密宗誓言方面的论典对此问题讲述得比较广。有些愚笨的人不知道泄露秘密的过患,他经常把窍诀摆在口头上向众人宣扬,这种人就不是真正的法器,是一种劣器。比如狮子的奶不能盛在像铁或铜所制成的劣器中,否则便会全部泄漏。同样,对这些恶劣的人也不能传授甚深的密法,否则他不但得不到成就反而毁坏了自己。
窍诀的价值就在于能将自己所希求的结果,在尽快的时间内获得。如果自己能精进修持,那仅仅是依靠一个教言或窍诀,也能得到成就。因此即使用世界上所有的财产也无法衡量它的价值,虽然整个大地上已经铺满了黄金,但是也比不上甚深教言哪怕是一分的价值。一个如意宝也只能解决自己的饮食和生活问题,密法的教诫真的比如意宝还宝贵难得。
一般在印度,欲希求一些普通的婆罗门的教言,如果没有供养,是得不到的。按以前印度的规矩,若是没有黄金,根本求不到法,从藏地来说,以前的国王赤松德赞等,也向菩提萨埵和布玛目扎等这些高僧大德供养了大量纯金。
而现在一些愚劣的人,没有点滴供养,却想乞求甚深的教言,如果我给这种人传授了教言,那他自己也不会去珍惜和重视,这样对他也没有什么利益。虽然上师不一定需要这些财产,但从供养发心等方面,上师可以观察了知一个弟子的信心大小。
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