耶稣在等待什么||成功的秘诀——讲解了圣经中全备的真理体系和传扬三天使信息的方法。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=t0318kxng1j&width=500&height=375&auto=0

第五讲成功的秘诀

前几课我们分享了关于献身，传福音，将自己分别为圣，以及教会的复兴。今天和大家分享的题目《成功的秘诀》，内容重点是怎样成功地传扬三天使信息。

以前常听到一些传道人说，我非常愿意传讲三天使信息，但不知道怎么讲？把启示录第十四章的那三段念完之后，基本上就开始谈安息日，然后接下来就是宗教的辩论。如果传讲真理的方式方法不对，人的心地就会变得如同牲畜走过的马路，坚硬且难以撒种进去。我们在这一课会多讲如何平衡传扬真理信息。分享成功的秘诀之前，我们郑重地跪下来，请求上帝与我们同在。

我们在天上的父：感谢你带领我们的学习。今天我们要讲解成功的秘诀，尤其恳求你与我们同在，开启弟兄姊妹的心窍，使他们有聪明智慧的心在这一课里能够领受全备的真理体系。奉主耶稣圣名祷告！阿们！

今天我们要用一个小时讲解十二堂道。每一堂如果分解开来都可以讲三课，所以这实在是一个挑战，有些内容我不能充分地展开，希望弟兄姊妹用心揣摩。

我们下面先来分享第一讲：

1，耶稣的脚踪

我首先想提个问题，在这个世界上最美的图形是什么？三角形吗？正方形？圆形？在这世界上最美的图形是圆。因为上帝没有创造一个方的星球，而且星球的运行轨道都是沿着椭圆形。圆是非常美好的图案。

在历代愿望第一章《上帝与我们同在》中，大家是否还记得有这么一段话，上帝把他的爱藉着耶稣基督流给世人，世人藉着耶稣再将感谢和赞美归向那万有之源。这就是生命的律。整个过程就是个圆形。耶稣基督本是上帝的儿子，他与上帝同等，但他的心怜悯世人，他道成肉身到地上来，他的神性取了人性，后来经历了受洗，后来把自己献在十字架上，创始以来的羔羊把自己献上了。

2，圣所的节期

在竖起的圣所的图案中，我们看到耶稣离开宝座一直到髑髅地，从至圣所来到了祭坛。到了祭坛的耶稣，打开了救恩的门。逾越节的预言就这样应验了。他在坟墓里面安息，除酵节的预言应验了。他又复活了，作初熟的果子献给上帝，初熟节的预言又应验了。复活以后，耶稣四十天的时间与门徒同在，升天之后的十天里面，天使欢迎他，他的牺牲也得到天父的认证。地上的门徒恳切的祷告，恳求圣灵的沛降，五旬节的预言就这么应验了。耶稣再次打开了一道门，他进入圣所之中，开始中保工作的第一阶段。又过了一段漫长的时间，圣灵感动人心，让人看到耶稣必将快来，有夜半的呼声像吹角节一样，呼吁人警醒预备迎接主来。吹角节提醒我们，马上要经历赎罪大日。今天我们就生活赎罪日所象征的阶段。第六个节期的预言也正在应验中。

1844年耶稣打开了至圣所的门，开始进到里面作中保工作的第二阶段，就是查案审判。当他的子民完全胜过罪恶的时候，上帝必来接他的儿女到天上。当主带着千万天使而来，将他的真儿女从地上提到空中与他相遇，住棚节的预言就应验了。

查案审判结束以后，耶稣就要离开至圣所，那时候虽然有些人还活着，但在上帝的心里，他们已经永远是死人了。就像方舟的门关闭以后，外面还有一些人在活着，并没有立刻死去一样，但他们的恩门却已经关闭了。

大祭司离开了至圣所，意味着中保工作的结束，意味着查案审判工作的结束。我们需要在没有中保的情况下，靠着上帝的恩典，单独与罪搏斗并完全得胜罪。最后，上帝要把罪重新归给阿撒泻勒所象征的撒但。上帝的公义和慈爱就在画一个圆的过程中，给实现了。这就是耶稣的脚踪。人若说他在基督里，就要照着主所行的去行。

3，基督徒的成长

基督徒灵性的成长，和植物的生长遵循共同的法则。植物是 37 39567 37 14987 0 0 3099 0 0:00:12 0:00:04 0:00:08 3099发苗，后长穗，之后结出饱满的籽粒。我们基督徒也要经历献身，重生，这对应着外院中的经验。同时我们每天还要读圣经，祷告求圣灵帮助我们能够明白圣经中的话语，这个就是圣所中的经验，这是我们成圣的过程。到了至圣所中，我们还要被上帝的恩典坚固，胜过缠累我们的罪。我们能够完全顺从律法，顺从上帝一切的话语，所以我们要每天读经，这是成圣的过程。我们要不断地重复学习上帝话语，不是每天都要把十条诫命或者某些经文背上十遍，真正要重复的是默想耶稣生平。

一个基督徒在被接升天之前，必须要经过三次盖印的过程。

第一次盖印就是耶稣的印记，正如保罗所说从今以后，人都不要搅扰我，因为我有耶稣的记号。耶稣的记号就是舍己，十字架。我们基督徒的成长若是愿意沿着耶稣的脚踪前行，也只要舍己，背着十字架跟从主。

我们还要接受圣灵的印记，因为圣灵要印证我们是上帝的儿女。圣灵的印记就是晚雨。我们还要接受上帝的印记，上帝的印记就是安息日。学过上一堂讲道以后，我想弟兄姊妹对安息日的理解就更为深刻。安息日最终作为一个结论出现，但他包含着很多丰富的内涵，所以说我们要有这样的印记。

今天很多基督徒没有花足够地时间去默想耶稣生平，以至于面临试探时不能胜过罪。我们每天应当花一个小时默想耶稣生平，圣灵就将主的话语印刻在我们头脑里面，在我们心里熟悉并描摹主耶稣的品格形像。以前我学过刻印，我知道盖印的时候，先把一边轻轻地放到纸上，然后逐渐扩大与纸张接触范围缓慢盖下，最后盖出来非常清晰的印记。我们接受上帝的印记也是如此的过程。安息日作为上帝的印记，这是一个最终的结论。

我们下面再思考诗篇119章18节的经文：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”律法中的奇妙是什么意思？奇妙是什么意思？奇妙这个词语在圣经中出现过几次，天使对玛挪亚的妻子说：“我的名是奇妙的。”以赛亚书的经文说：“我的名是奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”奇妙乃是耶稣的名字，所以律法中的奇妙就是律法中的基督。耶稣是活的律法，我们每天花一个小时默想耶稣的生平，这样就是把活的律法刻在我们心版上，在这过程中，我们大脑中的记忆产生的习惯性的轨迹，就在我们额上盖上印记：“归耶和华为圣！”如此我们就因信称义。我们接着分享因信称义。

4，因信称义的三个阶段

因信称义分三个阶段，1517年上帝藉着马丁路德兴起宗教改革运动，“义人必因信得生”这节经文深深感动了马丁路德的心。马丁路德否认赎罪券对于灵魂得救的功效，让人仰望上帝而得以称义，这是马丁路德所宣讲的义的标准。然而，马丁路德并不相信人能够胜过罪。非因马丁路德智慧不充足，乃是上帝奇妙安排。如果马丁路德连健康改良，安息日都传出去的话，宗教改革必定失败。因为真理的光渐次发明，由清晨到正午。马丁路德被称为宗教改革晨星，而不是宗教改革的太阳。他所说义的标准在第一个台阶，约翰卫斯理倡导的义的标准又加以提高，他相信人们能够成为圣洁，但他并不清晰人们要遵守十条诫命中的第四条，他们对十条诫命中的第四条理解有偏差。所以在善恶之争中有这么一句话，卫斯理说：“守诫命不是我们得救的前提，乃是我们成圣的果子。”有的人或许会说，我现在不需要遵守安息日，等我成为圣洁了，我自然就有守安息日的果子了。但善恶之争这卷书是上帝所赐下来的预言之灵的宝贵信息，是不给魔鬼留地步的。所以卫斯理最后还说了一句话，他说：“当我们也有当尽的本份。”

那么到了怀爱伦的时候，上帝将义的标准再次提升，把我们提拔到高而又高。这不是上帝的标准在每个时代发生了变化，而是真理本身在最高的高处，在北方的极处。上帝只是按时分粮，他要提拔我们更深刻、清晰地认识他。因为上帝就是爱，爱就是义，义就是遵从律法，而这一切就是顺从圣灵。顺从圣灵撒种的必从圣灵收永生。

我们今天在因信称义的第三个阶段，更高的义的标准。但是上帝的律法和恩典是相相辅相成的。

5，律法与救恩

在挪亚时候上帝赐下彩虹作为平安之约，先知看到耶稣的时候也是他的头上有彩虹，同样的围绕上帝宝座的应许之虹也是由他的慈爱和公义联合而成。正如阳光、雨水联合成为彩虹，照样，围绕帝宝座的应许之虹由他的慈爱公义联合而成，作为我们的平安之约。律法和恩典是密不可分，如果不讲上帝恩典，只讲律法的话，我们就是律法主义。如果我们不讲律法，只讲恩典的话，就是糊涂的爱。这里给我们的启示的内容是什么？在和其他教会的弟兄姊妹传讲全备真理的时候，我们一定不要示意偏颇。

6，要进窄门

圣经告诉我们要进窄门，“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（路13:24）摩西蒙启示建造会幕和所罗门蒙启示建造圣殿，你都会发现从外院通向至圣所的路，门是越来越窄。耶稣基督呼召人说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”（约7:37）他又说：“你要认识上帝，就得平安，福气也必临到你。”（伯22:21）主耶稣打开一扇非常宽大的门，很多人进去以后继续向前行走，走着走着忽然发现门变窄了。耶稣说：“你们要背上十字架跟从我。”耶稣说：“你要爱仇敌，为逼迫你的祷告。”这些人凭着信心继续前行，发现门又变窄了，“命上加命，令上加令，律上加律，例上加例”，不但有道德律，还有自然律。我们还要在健康生活方式上进行改革。

耶稣并没有叫我们直接到最窄的地方，而是从宽向窄逐步引领我们。我们在出去传福音的时候也要注意这个原则。对于其他教会，还不真正明白十字架的人，我们直接告诉他，你若吃肉就不得救，你必须遵守安息日，这一天不能说私话，不能做私事，讲很多至圣所的信息。很多人因为看见门很窄，就没有信心再进去。这里启示了传福音的次序。在旧约圣经里面，以西结先知看到异象中，有人不愿意从外院进来，他直接在圣所的墙壁上打洞进来，结果，在圣所的墙壁上画满了各样污秽不洁净的物。还有象征一个大祭司和二十四个祭司的人，站在至圣所中面向东方拜日头。尝试直接从圣所进来要得救的人，他们的指望是虚空的。必须从宽的门进来，必须从羊的门进来，必须从基督进来。因为耶稣说：“我是羊的门，凡不从我进来的就是贼。”我们如果指望不经过外院，而把一个人直接带到至圣所，这并不合上帝的心意。因为不认识耶稣基督，没有经过祭坛，没有感受到十字架的恩典，那么他的成圣是虚空的。就像很多人指望每天念多少遍佛经，就像我们每天读多少遍圣经一样，指望这些成圣，乃是虚空的。因为那些都是空中楼阁，品格必须建造在基督的磐石上，我们也必须从羊的门进到至圣所。

7，新天新地的情景

上帝给我的一个感悟，看到在圣所中启示了新天新地的情景。在新天新地的异象中，先知看到在生命河的两岸有两棵树，两个树干在空中竟然连成一棵树。这一幕情景让我感触良多，上帝立刻让我想到：至圣所中两个基路伯的翅膀剪搭在一起，翅膀的顶端相连在一起，正如两棵树连成一棵树。遵守不了自然律的人，也不可能守住道德律。节制的原则在灵性和食欲上都是相通的，所以，这里面也包括肉食的问题。如果我们不放弃肉食的习惯，就无法适应天上的生活，也不能活着升天见主。当然，如果上帝让你睡去之后很快就复活，那也是上帝的美意，我们也要感谢上帝。

8，赎罪大日的经验

这里面是讲的赎罪大日的经验，约柜里面内容有十条诫命，还有发芽的杖，还有盛吗哪的金罐，这里告诉我们遵守上帝的诫命是何等重要的事情，也告诉我们健康的法则，并对于上帝所拣选的先知、所设定的次序当怎样尊敬。

9，三位天使的信息

我们下面研究的是重点的问题，如何传讲三天使信息？我们要尝试探索圣所物件的属灵内涵。其实圣所本来可以不存在的，如果以色列民能够凭着信心接受一位看不见的神，上帝就不需要赐下会幕，但既然赐下了会幕，上帝就在圣所里设置了非常美好的信息，是一个全备的真理体系。讲到这一部分，我要再次重申，我今天分享的是传讲三天使信息的方法。我现在跟你们分享的不是教义，而是一种简明易记的传道思路和方法。

10，圣所中的物件及含义

为了更好掌握传扬三天使信息的方法，我们要把会幕分成了三个部分，分别对应第一位，第二位，第三位天使的信息。我们对每一个物件都找到其属灵含义，同时在每个层次里找到所对应的的三位天使的信息。

祭坛属灵的象征是认罪悔改，把我们自己奉献到祭坛上，也要我们凭着信心相信我们的罪必如厚云消散，如薄云灭没。最终上帝的云柱依然在圣所的上方，上帝依然与我们同在。

当亚伯拉罕举刀要献以撒的时候，上帝拦住他说：“亚伯拉罕，千万不要在这童子身上下手，现在我知道你是敬畏我的了。”我们从此明白敬畏上帝的意思。第一位天使信息，“有永远的福音要传给住在地上的人”，要我们“敬畏上帝，将荣耀归给他”。什么是将荣耀归给他呢？就是让世人看到我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。所以，我们要敬畏上帝。

在第一位天使信息说，“应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的”。圣经里只要谈到创造就离不开安息日，我们可以立刻就讲安息日吗？我们先忍耐一下。我们继续沿着圣所往前面走。

在洗濯盆的位置，它包括的属灵信息乃是受洗，洁净，重生和复活。我们既一同受洗归入他的死，也在他复活的形状上与他联合。

我们继续往前走，看到圣所中三个物件的属灵内涵。你的话是我脚前的灯，是我路上的光；你的话语一解开，就发出亮光；诫命是灯，训诲是光。金灯台在这里象征上帝的律法，而陈设饼象征着上帝的恩典，耶稣是“生命的粮”，“是那从天上降下来赐生命给世界的”。

陈设饼也象征圣经，象征上帝的话语，“我得着你的话语，就当食物吃了”。同样金灯台里的橄榄油象征着圣灵，先知撒迦利亚也在异象中看到那样的情景。陈设饼和金灯台分别象征圣经和圣灵，律法和恩典。这是我们成圣过程中所必须。我们需要设计合适的题目，把这些物件所象征的属灵信息传讲出去。金灯台象征圣灵，我们可以讲圣灵的工作，或者从圣灵的对立面讲邪灵的工作。邪灵引导人走向错误和灭亡，但圣灵的工作是叫人明白真理，出离巴比伦城，抛弃谬道的酒，换上天国的葡萄汁。我们吃耶稣的肉，喝耶稣的血，使耶稣的生命在我们里面。我们可以传讲第二位天使的信息，叫人从巴比伦的谬道中出来。我们可以在这里分解一些谬道的错误之处，引领人明白真理。希望大家掌握并能够运用这个方法。那么，在这个环节我们是否可以讲解安息日才是真正敬拜上帝的日子呢？我亲爱的弟兄姊妹，我请求你们再忍耐一下，因为上帝的爱是恒久忍耐的。

金香坛的位置象征着祷告，在这个环节我们应该讲解明白为什么要祷告，祷告的力量，怎样为病人祷告，也可以从反面揭露假灵恩运动中假方言祷告的错误。

我们继续前行就到了至圣所，我们可以看到约柜和施恩宝座。在约柜里面有上帝亲手所写十条诫命的法版，盛吗哪的金罐，亚伦发芽的杖，它们的属灵含义都很清楚，纪念上帝的律法和恩典，也表明上帝拣选的权柄。在这里我们可以讲第三位天使信息，讲安息日也非常合宜，讲末后的警告，接受永生上帝的印记，不要接受兽的印记。上帝的印记就是安息日，不是简单的一个单词，是包含深刻内涵的安息日，是能够得着安息日的安息的安息日。

在第一位天使信息对应的祭坛位置，我们如何传扬第一位天使信息呢？我们要把握圣所物件的属灵内涵，继而引出题目，这就是我们的讲道选题。

11，三位天使信息讲章的拟题

曾经有一个姊妹带着她九岁的女儿到我家里来，她也不知道怎样传扬三天使信息。因为她以前就是念完三段经文之后就谈到安息日是永生上帝的印记，接着就是产生辩论分歧。我和她讲完以上内容，在外出的路上，一边散步一边问她们，在祭坛这个位置，你可以讲什么题目呢？她九岁的女儿告诉我，可以讲亚伯拉罕献以撒，也可以讲关于悔改的题目，就讲大卫王的悔改，还可以讲耶稣的十字架。九岁的小姑娘听完这些就开启悟性，掌握拟题的方法，我相信每一位弟兄姊妹也都可以掌握。你们有这样的信心吗？在祭坛这个位置还可以讲有关奉献的内容，例如马利亚的香膏，献身归主，还有很多题目都可以讲。

我们这堂课分享的是十二合一的讲道，是高难度的一个。但掌握了方法之后，对你的组织讲道大有益处。

洗濯盆的属灵含义和受洗与重生是有关系的。这里我们可以讲受洗和复活，耶稣和尼哥底母谈道，因为他们所谈的内容就是重生。

我们继续前行，可以讲五旬节的题目，把七个节期结合在一起讲耶稣的侍奉。我们在圣所之中可以讲圣灵，金灯台的属灵信息就是圣灵。例如：圣灵的工作，敬虔的奥秘，我们还可以讲圣灵的对立面——邪灵，并剖析谬道。这样，我们就结合到第二位天使信息，驳斥灵魂不死等一些谬道，呼召人出离巴比伦城。我们也可以讲陈设饼的属灵含义所代表的信息，就是圣经以及上帝的恩典，我们拟题“吃他的肉，喝他的血”、“耶稣的肉”或者“耶稣的生命”。当然也可以从读经的角度来拟题，“上帝的话语”，“真理的吗哪”，有很多的题目可以讲。希望弟兄姊妹每个人都准备一个小篮子，把每个物件所能够象征的题目放在不同篮子里。你可以随时挑选不同篮子的内容来组合成传扬三位天使信息的道。

陈设饼我们从象征圣经的角度来说，就是读经，查经的方法。可以把你实践的经验写成一篇讲章和众人分享，这是分饼给五千人吃饱的过程。我们刚才已经讲了包含有基督徒的成长，读经，祷告和蒙圣灵光照，我们又结合基督徒的成长。金香坛象征祷告，很多人为病人祷告，从来不认自己的罪，但“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎”，上帝不垂听的。还有人为病人祷告时总是着重关心肉体，而忽略灵性上的建立。所以我们需要学习怎么祷告。

下面关于谈到关于至圣所的信息。我们可以讲查案审判、晚雨圣灵、上帝的印记和兽的印记，我们也可以讲二千三百日的预言、赎罪日的信息和经验，我们还可以讲道德律和自然律，因为这是约柜里面放的物件所代表的属灵含义。我们可以讲预言之灵、耶稣的信心。我们在讲解启示录十七章的经文，“他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”我们很多时候只强调上帝的诫命，而忽略了耶稣的信心。过多强调遵守诫命就容易被人误解成从行为出发的福音。前面提到，恩典和律法要平衡传讲，不可失之偏颇。耶稣的信心是什么呢？就是他愿意遵守上帝的诫命，顺从律法的一切要求以至于死。耶稣所行都已经超越律法，他就是活的律法，是律法中的奇妙。律法中的奇妙就是基督。

我们最后讲施恩宝座的信息，可以讲罪的涂抹，千禧年。当然，在至圣所中还有上帝的荣耀在二基路伯中间显现。上帝让我们兴起发光，因为耶和华的荣耀发现照耀我们。所以，我们也可以讲上帝的荣耀。

12，如何设计布道会系列题目

那么最后一个题目是什么呢？如何组织布道会。很多其它教会都已经逐渐地掉转脚步，到处是马其顿的呼声，庄稼熟了，需要更多的工人兴起。每一个基督徒都应该是上帝国里的传道人，每一个传道人或者愿意成为传道人的弟兄姊妹，有一天，上帝会为你们打开出路，向其他教会传道。圣灵感动人心邀请你们开办培灵班，我们现在就要预备自己，要按时分粮的去传扬现代真理，这是上帝交托我们的使命。所以，我们要做忠心有见识的管家，按时分粮，按着次序传讲信息。

如果我们平时把篮子准备好了，每个篮子里都有充分的题目，可以根据时间来具体安排讲道的课程题目。如果有八堂课的内容，我们就可以挑出八个题目。如果有二十堂课的培灵班，我们可以从中间挑出二十堂课。例如：在祭坛位置的属灵题目挑出三堂，对洗濯盆位置的题目挑出一堂，我们谈到敬畏上帝，讲第一位天使的信息，讲永远的福音。之后在圣所的位置，我们传讲第二位天使的信息，之后讲圣经，圣灵，祷告。我们还要讲基督徒要行道，因为光听道而不行道，时间长了就记不牢。我们把这些题目挑选出来就组织处布道会的内容，而且每一次我们都可以讲不同的题目。我们在这间教会讲马利亚献香膏和敬畏上帝，下一个教会可以讲大卫的悔改，或者彼得与犹大。

感谢主带领我们分享了十二合一的讲道，阐述了全备的真理体系。有耶稣的脚踪，七节期的含义，赎罪大日的经验，新天新地的情景，进窄门，律法和恩典，因信称义的三个阶段，基督徒的成长，三位天使的信息，圣所中的物件及其含义，三位天使信息讲章的拟题，如何设计布道会的题目。这些内容你们要牢记在心，向其他教会讲道的时候，心里要运用这一讲。

那么我们最后看一看十二合一全备真理体系的全图。整个格局分三个层次，第一个层次各部信息都是非常完全的对应，第二个层次也是分别完全的对应，第三个层次也是完全的对应。在第一个层次中，我们可以讲祭坛的信息——十字架，从耶稣的脚踪，我们可以讲十字架、受难周、复活，同样在七节期中我们可以选择初熟节，预表着耶稣的复活。

对应第二位天使信息，我们可以选择五旬节，我们也可以选择读经、成圣。最终我们可以纵横交叉，自由选择排列组合，使布道会内容丰富而活泼。

祷告：慈爱的上帝，我们感谢赞美你！感谢你赐给我们如此宝贵的真理信息，又赐给我们这样的传道方法，求主帮助我们，能够充分掌握并运用自如。求圣灵常常感动我们的心，使我们每天默想耶稣生平一个小时，使上帝的形像深深印刻在我们心里，主耶稣形像充满我们，使我们举手投足、目光言语都像他，使我们的心灵思想都反照他的品格。使我们可以说，活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着。求主你帮助我们，因为我们知道，你坐下如炼银子的，你盼望着我们反照出你荣美的形像，你等待着我们反照着你的荣美。因为你期待着再来接我们，你等待我们完全归向你。求主赐福每一个弟兄姊妹，在以后的日子里都能够明白献身的真谛，都能够拥有佳美的脚踪，认识到分别的智慧，积极推进教会的复兴，并且也都拥有传扬三天使信息成功的秘诀。求圣灵常与我们同在，直到永远永远！

奉主耶稣的名祷告，阿们！

---

---

《默想耶稣生平》预定中……

---

   好消息

特别赠送100份礼物给100个真心喜爱这些讲道的朋友

每份礼物包括五样内容，全部包邮送完为止，感谢上帝

1，耶稣在等待什么（马来西亚讲道AYC）；

2，但以理书三字经（附120道问答题）；

3，启示录三字经    （附160道问答题）；

4，但以理+启示录+基本信仰三字经（62集精美视频合集）；

5，创世记三字经挂历（附路得记三字经，2017年历）。

耶稣在等待什么共有五讲，在公众号和我朋友圈都可以看到。

获得赠品方式：

1，关注公众号，并转发朋友圈后截图；

2，加我微信18675594099，发来截图即可，

      ——3月1日统一寄出。