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玉雕匠人就应该雕刻出有“情怀”的作品


我们先看一件作品:



《风雪夜归》是杨曦老师早年创作的一件作品,也是他巧借玉料瑕疵,化腐朽为神奇的一件杰作。这块玉料除正面右下角比较纯净外,其余通体均布满了白花点。



在认真审视材料和深思熟虑后,他决定将其制成山子雕。作品将大块的白花点作为漫天飞舞的鹅毛大雪,营造出“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的苍凉意境,仅在玉料纯净的右下一角刻画了在崇山峻岭间一童子伸手指路,并同与一骑驴老翁冒雪夜归的场景。其构思创意之奇妙,琢剖技艺之不凡可见一斑。










《江南》是杨曦近几年探索形、景、情的系列作品。他运用个性化的语言及艺术积淀,将自己对生活的感悟、个人的情感浓缩到方寸之中,塑造了众多情景交融、优美动人的佳作。




我们再看几件王一卜老师的作品:

 



王一卜老师作品:刀笔铁血,人文丹心,行神如空,行气如虹。作品尊重玉料,依形就势,摘其形、色、瑕以磅礴之气流动于刀法之上,以写意志趣和人文哲思化育当代玉雕艺术思潮。其作品妙在“似与不似之间”。以形写神,空灵之美。





再欣赏几件豆中强老师的作品:



豆中强老师的作品:外师造化,中得心源。遵循玉意,再将人文之妙意融于玉中,又以创新的手法,将传统题材和现代审美完美结合。于意韵和内涵中,强调人工与自然的高度统一。其作品,气韵寄予顽璞,存乎清供,自然灵妙,造势往往惊人魂魄,独具一格、韵味深远。




 

看古论今,小编个人觉得现代玉雕缺少的就是“情怀”,能够真正表达出创作者内心情怀的作品实属少见,秀美而不失磅礴,空灵而不失形神之气势,这是小编对上面三位老师很浅显的评价。

 

当今人们缺少的不仅仅是审美,还有最重要的精神寄托。审美的提升是对自己生活和精神上的一种愉悦。


卢开飞作品 / 花鸟件


而对于艺术欣赏者而言,审美同样重要。和田玉是自然之美,人文之精,经过千年的传承到现在,寄托了太多的文人学者,雕师工匠的奇思臆想。真正的艺术欣赏者看它,会以审美的眼光去反复推敲,找到美玉在艺术长河中的位置。


总而言之,审美得到提升,精神得以寄托,匠人才能雕刻出有“情怀”的作品,欣赏者得以挖掘玉雕艺术品中真正的人文内涵。





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