德格协庆寺——麦彭仁波切和顶果钦哲法王的根本道场
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全知麦彭仁波切祈祷颂
加持2015.1.6
藏历11月27日
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一、协庆寺简介
协庆寺又称雪谦寺，位于海拔4600多米的四川康藏德格县境内，是藏传佛教宁玛派的六大道场（多吉扎寺、敏珠林寺，协庆寺、竹庆寺、噶陀寺、白玉寺）之一。全称“协庆丹尼达吉林寺”，建于1731年，历史悠久，是注重显密经论并举的大圆满法的实修道场。是不丹国师，近代佛学泰斗，顶果钦哲仁波切的祖寺，清净的法脉传承从未间断；迄今为止，协庆寺已有众多大圆满成就者，目前寺院高僧大德住寺甚多。
很多伏藏大师都授记过，协庆寺会有很多成就者不断涌现。在历代高僧大德中最著名的有：宁玛巴尽人皆知的全知麦彭仁波切、蒋杨钦哲尊者、顶果钦哲仁波切、历世冉江仁波切（现第七世在尼泊尔建设并住持协庆寺分寺）、历世嘉察仁波切（现第五世嘉察尊者组织建设并住持德格协庆寺）、历世昂珠仁波切（现第五世昂珠尊者任德格协庆寺管委会主任）、刚都仁波切（现住德格协庆寺）、贡夏仁波切（现住德格协庆寺）、贡智仁波切（现在美国弘法）等，而且会有很多的人在协庆寺出家。
位于该寺的东面为大鹏金翅鸟神山、西面为绿度母神山、南面为21度母神山、北面为金刚橛神山。在众多神山中，有很多往昔大成就者闭关修法的山洞，如在绿度母神山中的松都巴曰阿山洞，往昔曾有希曰阿杨培尊者在此闭关修法，后来虹身成就时肉身缩小，在此山洞中至今尚有尊者的肉身舍利塔，其共不共之加持非常殊胜。据说对谴除现时世间八难尤为灵验，因此有许多藏民远道而来朝拜，许多人的疑难病症竟神奇地痊愈了，若能转绕11万1千圈最佳。有圣者讲，朝此神山一趟，与诵1亿莲师心咒的功德相同。该洞内有莲师等大成就者留下的脚印等圣迹。另在八大法行洞中的洞壁上，有自现出的八大法行本尊之佛像及许多自现的咒字。在益西措嘉佛母之山洞中也有许多大成就者留下的圣迹，此中难以一一述尽，望有缘者朝礼。
协庆寺曾经与其他寺院一样遭到破坏，但是，教法复兴的明灯，在协庆寺从未熄灭过。世亲大师曾说过：“释迦教法有二，教与证之性质，弘扬此教唯有宣讲与修持。”正如此言，教之法重在讲闻，证之法重在观修，具备这二事，方可使佛法长久住世。由于麦彭仁波切曾在该寺修行过，该寺有其清净法脉之传承，因此又对麦彭尊者的教法尤为着重弘扬。
第六代夏朗巴·冉江仁波切事业的继承者贝偌扎那化身如意宝根培上师，担起重振教法的重任。在金刚持顶果钦则法王和第七代冉江仁波切晋美曲吉生格的恩德和无量发心下，新建了尼泊尔协庆寺，还有其它的协庆寺分寺的经堂大殿，佛学院及世界各地多所学校，医院和养老院。并在本寺三大怙主以及第七世冉江仁波切、第五世嘉察仁波切、第五世昂珠仁波切、贡智仁波切（现在美国弘法）等活佛、堪布们的带领下，全寺的僧众共同努力，恢复了先贤们留下的法脉传承和修持仪轨。而今新一代活佛、堪布们新建了授记中讲的五个经堂 。显密解脱法院，光密法院；莲花法院；莲师讲学院；中间是白殿、红殿简称为老经堂，莲师净土铜相山大经堂以及协庆智慧法院（佛学院）。
二、协庆寺历代高僧
在协庆寺（雪谦寺）的历代传承高僧中，最著名的有：全知麦彭仁波切，他著述甚丰，见地高深，可谓集佛学之大成就者。
蒋杨钦哲尊者，为本世纪西藏佛教证量极杰出的完美上师，晚年驻锡于锡金，受王室供养，六十七岁圆寂。圆寂时出现地震、光明与异声等征兆，其舍利塔现存放于锡金王室的佛堂。
顶果钦哲仁波切
不丹的国师顶果钦哲仁波切，是整个佛教界公认的佛学泰斗，杰出的佛学大师，近代法王，藏传佛教五大教派的教主都是他的弟子。
第七世冉江仁波切
还有被喻为康藏三宝的历世冉江仁波切、嘉察仁波切、昂珠仁波切，为重修古寺而献出生命的喇嘛根培上师等，他们学识渊博、善德如海，弘扬正法，接引学子，教化之众不可尽数；还有许多的活佛，堪布（佛学院教授）等，大成就者不胜枚举。协庆寺三大活佛之首的冉江仁波切、现居尼泊尔，建有国外最大的协庆寺分寺，现国内四川甘孜德格境内的协庆寺由第五世嘉察仁波切任住持，五世昂珠仁波切任管委会主任。
三、协庆寺法会（藏历）
1、观音法会：
正月（神变月）初九开始，共八天。所修法为大伏藏师格Ra秋嗡仁波切之伏藏法。法会期间灌观音菩萨顶。
2、八大法行法会：
四月（萨迦月）初九开始，共八天。所修法为大伏藏师尼玛沃泽仁波切之伏藏法。法会期间灌八大法行顶。（八大法行是宁玛派生起次第之不共法，分出世间五部为文殊身、莲花语、真实意、甘露功德、橛事业，世间三部为召谴非人、猛咒詈诅、世间供赞）
3、莲师八神变法会：
五月初三开始，共八天。所修法为大伏藏师格Ra秋嗡仁波切之伏藏法。法会期间灌莲师八神变顶。
4、僧众结夏安居：
七月十五开始，共四十五天。期间传戒。
5、雅满达嘎（大威德）法会：
十二月二十三日开始，共八天。所修法为大伏藏师莫林得青仁波切之伏藏法。法会期间灌大威德顶。