21.女娲造人

教学目标

1．体会本文联想与想象手法的运用。

2．了解神话的特点，体会神话的魅力。

3．激发想象力和探究未知领域的欲望。

教学过程

一、导入新课

远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，把握情节

自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。

1．请你复述这个生动有趣的故事。

2．女娲为什么要创造人类？

明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。

3．女娲是怎样创造出人类的？

明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。

4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？

明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。

目标导学二：分析女娲形象、探究写作手法

1．在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。

明确：

女娲神性——神通广大

人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力

2．品读课文，理解夸张的作用。

找出文中用到夸张的句子，试着说出它的作用。

明确：课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。

3．品读课文，理解想象的魅力。

(1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。

明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。

补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。

(2)女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

明确：女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解释这个问题了，这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还会有神话故事存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

目标导学三：主旨探究，拓展延伸

你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？

生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。

生乙：罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。

生丙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。

三、板书设计

女娲造人造人原因：孤独寂寞

造人过程、方法揉泥成团

挥藤洒泥

繁衍生息：男女配合神通广大，

勤劳、智慧、

伟大

教学反思

可取之处	注重引导学生自主把握文章内容，并通过比较阅读让学生理解联想与想象的手法，体会神话的魅力。
不足之处	1.课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生做点评。 2．教学环节之间的过渡处理得不太好。