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部编版语文九年级上册第4课《你是人间的十月天》精讲
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知识点
一、作者简介林徽因(1904—1955),福建闽县人,中国著名建筑师、诗人、作家。同丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上,有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作有《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》等。其中,《你是人间的四月天》最为大众熟知,广为传诵。
二、课文背景
这首诗发表在1934 年的《学文》上,具体的写作时间不详。关于这首诗,有两种说法:一说是为悼念徐志摩而作,借以表示对挚友的怀念;一说是为儿子梁从诫的出生而作,以表达心中对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦。不过我们完全可以放下这些争论,因为这首诗确实是一篇极为优秀的作品,它的价值不需要任何外在的东西来支撑。所以在诗人逝世的时候,金岳霖等好友们共同给诗人题了这样的一副挽联:“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”
三、问题解疑
1.副标题“一句爱的赞颂”有什么作用?副标题提示了诗歌的写作缘由,即诗人对生命的 赞颂。整首诗究如笼罩在一轮识热的爱的光环之中。
2.以“四月天”为喻,突出了 “你”的哪些 特点?“你”光艳多变、轻柔妩觸、娉婷鲜妍却又 天真庄严、充满生机、令人期待。
3.作者是如何描绘“风’’这一抽象的意象的?本处运用诗歌意象分析法。“风”本是抽象的, 却由爱的“笑响”将它“点亮”。从听觉到视觉, 引导读者从各个感官、各种角度去真切体味。所 谓“笑响”是对“爱”的生动描述。它越是“交 舞着变”,就越让人刻骨铭心。
4.诗中这些表示颜色的词,带给你怎样的阅 读感受?诗歌用这些色彩斑斓、灵动活泼的意象,将雪后鲜艳的鹅黄、初生的绿芽、梦中的白莲,各种鲜、亮、美、静的色彩交汇。加之于“轻灵的风” “柔软的烟” “闪动的星子”“绵綿的细雨”, 将四月里轻风拂面、湖面夕阳、云烟笼纱、雨润 万物、生命喜悦等一系列美好画面用诗的形式跳跃于文字间。
5.诗歌为什么运用第二人称来表达自己的感情?诗人以第二人称的手法,用美丽的春景来比心中的“你”,通过对春天的点染和描摹,表达了对心中的“你”永不老去的爱。用第二人称“你”,更易直接倾诉内心的情感,把心中的形象置于眼前,面对面地倾诉心中的爱意,亲切感人,从而引起读者的共鸣。
四、课文主题
诗人借用“四月天”,这一温馨美好洋溢生机的意象,轻灵欢快的节奏,书写着对生命的赞歌,抒发了诗人内心满满的爱意、温暖和对新生事物的希望。
图文讲解
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▼▼▼▼学习目标:
1.了解作者的生平与本诗的写作背景,把握诗歌内容。(重点)
2.体会诗歌的语言美,理解作者的情感。(难点)
3.培养阅读诗歌的兴趣,体味生命的美好。(素养)
同步练习
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。(1)我渴望生活,渴望创造,渴望有一幅轻líng(灵)的翅膀,摆脱这沉重肉体的束缚,在无际的天空自由地飞翔。(2)被雨洗涤过的花儿,更显得鲜yán(妍)明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人。(3)荷花们都沉醉在月色当中,娉(pīng)婷地站立着,悠悠地吐着香气,那优美的姿态和沁人的馨香,真是令我如痴如醉。(4)当你知道帝王蛾是怎样冲破命运的苛刻设定,艰难地走出恒久的死寂,从而拥有飞翔的快乐时,你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕(guān miǎn)真的是非它莫属。(5)燕语呢喃(ní nán),蝴蝶翩跹,风筝高飞,浓浓春意弥漫在洁白的云朵间。2.填空。(1)《你是人间的四月天》的作者是林徽因,是我国当代著名的建筑师、诗人、作家,新月派诗人之一。(2)《你是人间的四月天》中的“你”指代“人间的四月天”“四月早天里的云烟”“鲜妍百花”“新鲜初放芽的绿”“一树一树的花开”“燕呢喃”“爱,暖,希望”,突出了“你”娇柔、温和、静雅的特点。(3)在这首诗中,直接展示色彩的文字有鲜妍、鹅黄、绿、白,这些词语给人一种明亮、温暖的感觉。3.仿照下面的句子,再写两个句子,使整个语段构成排比句。倘若我是跋涉千里的夜行者,母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光,远远的为我亮着,轻唤我迟疑的脚步;【示例】倘若我是自怨自艾的蹩脚演员,母亲必是那冷清舞台下一阵热烈的掌声,久久的为我响着,抚慰我自卑的心灵;倘若我是久旱枯萎的小树苗,母亲必是那干裂无望土地上一场润物无声的甘霖,默默的为我下着,润湿我干涸的心田……4.这首诗给人的感觉很美。你认为它美在哪里?请简要赏析。【示例】音乐之美:本诗韵脚工整,格律和谐,读来朗朗上口;意象之美:选取大量四月天的景物入诗,色彩柔和,动静相宜,昼夜雨雪都写得极其纯净美好,营造出一个优美的意境;句式之美:“黄昏吹着风的软”“细雨点洒在花前”“雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是”,以异于寻常的倒装句式带来一种新奇的阅读美感;情感之美:本诗所抒发的情感,是母爱也好,爱情也好,都不失为一份轻柔、纯美、真挚的动人情感。5.诗人为我们呈现出了什么样的人间四月天图景?结合诗句分析。诗人给我们呈现出一幅清新明丽、温润丰美的人间四月天图景。和煦的微风在春光里飞舞,黄昏的云烟弥漫,繁星在夜空闪烁,细雨洒落花瓣;百花润泽鲜艳、婀娜多姿,夜夜的月光皎洁明净,草是鹅黄、芽是嫩绿、莲是洁白,繁花一树树绽放,春燕一双双呢喃,这些景和物都给人一种温馨柔媚的感觉。6.诗人纪伯伦曾经说过:“人的嘴唇所能发出的最美好的字眼就是母亲,最美丽的呼唤就是妈妈。”是呀,母亲如花,装点着我们的生命;母爱如阳光,让我们的世界倍增温暖。班级为此开展了以“感受母爱”为主题的综合性学习活动,请你踊跃参加吧!(1)在开展此次活动前,班上做了一次调查,仔细阅读表格,谈谈你的发现。胡双庆《母爱如粥》 泰戈尔《飞鸟集》
“冠”与“冕”“冠”“冕”是中国古代服饰文化的一个重要组成部分。冠的使用一直延续到中国封建时代的结束,其间出现了各种各样的冠式,其中皇帝重臣朝会或祭祀时所戴之冠又称为“冕”。商代,男子头上就已经出现了冠。但通常仅仅覆盖一部分头顶,更多是一种礼仪上的要求。所谓“二十而冠”指的就是男子年及二十即行冠礼,表示正式成人。汉代以前,只有士大夫才有资格着冠,普通平民则使用一块布包住发髻,称为帻(zé)巾。东汉末年至两晋南北朝时期,风尚为之一变,文人士大夫也以着巾为荣。北宋大文豪苏轼《赤壁怀古》中形容诸葛亮“羽扇纶巾”其实就是那个时代风尚的一种体现。进入唐代,幞(fú)头普遍流行,成为官员的标准头饰。幞头源自民间的包头布,实际上是一种用黑色纱罗制作的软帽。幞头在额前打有两结,在脑后也有两脚。唐时,幞头两脚自然下垂,称软脚幞头。宋代时,两脚平伸,称展脚幞头。同时,幞头结构也经改良,不再需要捆扎而脱放自如。因为幞头所用纱罗通常为青黑色,故又称“乌纱帽”。明代,汉冠再度流行,但样式已有很多变化。清代统治者为满族,满族服饰成为主流,体现在冠制上就是用顶子代替了各种汉冠。
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