蒋介石移葬大陆的可能性
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图：“两蒋”——蒋介石、蒋经国父子合影
来源：《大温华报》
“两蒋移灵”，触动台海两岸神经，并极有可能成为2008年影响岛内格局和大陆对台政策的活跃论题之一！
近日，我就此采访两了台湾、大陆两边的蒋介石、民国史研究学者，发现，对于“两蒋移灵”中涉及的诸如“家葬”与“国葬”、葬在南京与葬在奉化等一系列问题，不论是蒋家，还是中国国民党、中国共产党、台湾民进党，都无法回避。我的报道将发表于近期香港《凤凰周刊》上，内地一些城市可以购到，有兴趣的网友可以关注一下。
由于采访时间紧迫，加上一些限定，不少内容并未能完全展开，补记于此。
1975年4月5日，蒋介石去世。逝前留下遗言，“日后光复大陆，中正生于斯长于斯，要将遗体移返南京，葬于中山先生之侧。”
图：蒋介石在台湾慈湖暂厝陵，入口
1988年1月13日，蒋经国去世。时中共中央总书记赵紫阳在北京发表谈话，对蒋经国去世表示悼念。逝前亦留有遗嘱——要归葬浙江奉华溪口母亲的坟前，“死后尽孝”。
图：蒋经国大溪暂厝陵寝，蒋经国棺木存放处
两蒋死后暂厝台湾，没有入土，却埋下了许多至今没有答案的悬念。
这里，设想一下，如果蒋氏后人坚持两蒋移灵大陆，蒋介石会葬到哪？麻烦在哪？可能性有多大？
原先公开的葬地，一是民国政府首都南京，另一是蒋的家乡浙江奉化。
南京曾有两处蒋介石自选墓地，一处是南京东郊的紫金山“正气亭”所在位置，孙总理中山陵之西侧；再是南京南郊、现位于江宁区境内的方山，《红楼梦》作者曹雪芹的“曹氏祖坟”也在附近。我曾在2007年5月，就蒋介石南京自选墓地写过相关文字，对1946年蒋介石在南京卜择墓地一事作过比较详细的介绍，（《详见本博客《蒋介石大陆自选墓地之谜》一文）。
但蒋介石如果真要葬到南京，问题就复杂了，涉及大陆官方，特别是中国共产党对蒋介石和中国国民党的历史地位重新评定问题。葬到紫金山，就等于承认了蒋介石过去应有的历史地位。而蒋介石，曾是中华人民共和国首任主席毛泽东亲自圈定的“一号战犯”，这显然是中国共产党内一些“左派”人士无法接受的。
图：1946年蒋介石60岁寿辰时，在南京东郊紫金山中山陵旁为自己选定的墓地，特筑“正气亭”镇压风水，等日后兴建陵寑
再者，葬到紫金山，位列孙中山陵旁，在中国国民党内则等于完全承认蒋介石是孙中山最合法、最佳接班人，这又可能受到国民党一些极左、反蒋人士的反对，有人至今不承认蒋介石是孙中山的“接班人”。
所以，根据目前的政坛气候，蒋介石要归葬南京，避开台湾岛内的因素不谈，来自大陆的“政治阻力”，显然是第一难题。大陆蒋介石问题研究专家、著名学者杨天石先生即持此观点，如果移葬南京，需要两岸的勇气和魄力，更考量大陆高层的智慧和政治手腕。
如果移葬浙江奉华，问题相对简单多了，不需要考虑上述政治问题。从中国几千年传统的传统来说，“树高千千丈，叶落要归根”。浙江奉化，是两蒋的出生地，老家，大陆没有理由来拒绝。所以，蒋介石三孙媳妇、蒋经国三儿媳妇、蒋孝勇夫人蒋方智怡，2007年12月23日到慈湖陵寝谒灵时表示，不会将两蒋遗体移到台湾国军军人墓地五指山，将会遵照蒋经国遗愿，将两蒋遗体移到浙江奉化安葬。此要求既合理，更合情。
但是，移葬浙江奉化问题简单，并不等于没有困难。“文革”期间，蒋介石的结发妻毛福梅和母亲王采玉的坟墓被“红卫兵”捣毁。据亲历者回忆，红卫兵把两口棺材从坟墓中挖来进行“批斗”，后浇上汽油焚毁。后由北京高层出面，出于“统战”原因修缮一新。时至今日，这种“反蒋”情绪在大陆一些人群中，仍然没有消失。
图：蒋介石的灵堂内景，铜棺置放正中、墙上悬挂遗像、旁边有国民党党旗，棺前立十字架
岛内的阻力放置一边不谈，还是来论大陆方面的感受。
中共“十六大”期间，浙江省政协副主席陈昭典接受香港《文汇报》记者采访时称，如果蒋家愿意将蒋氏灵柩回乡安葬，而且按照一定程序办，应该没有问题。这里的“按照一定程序办”虽然是官话。但里面玄机多多——
如果两蒋移灵浙江奉化，涉及到“葬仪”和“葬制”问题，换句话说，就是“家葬”和“国葬”的问题。
“家葬”好办些，正如蒋介石的重孙、蒋家第一代人蒋友柏在个人博客上所言，这是家事。家事是家庭内部的事务，外人没有理由指指点点，抑或从中干涉。但问题是，两蒋是中华民国总统、中国国民党的领袖，为移灵大陆而如此草草下葬，不声不响，如败军之将般“偷葬”，一些国民党资深人士，忠心耿耿地跟随蒋介石跑到台湾的国军老兵会答应吗？
图：蒋介石模特儿与游客合影（《南方人物周刊》记者陈磊摄）
这样就涉及到“国葬”问题，无法回避。
“国葬”，是国家的事务。众所周知，在国际上，目前的中国有“中华人民共和国”、“中华民国”之两种“各自表述”方式。而在岛内民间，则有“中华民国”与“XX共和国”两种说法。但不论是以何种方式来处理，这对中华人民共和国所在的大陆政府来说，都是十分敏感的。如果以中华人民共和国的“国葬”来处理，显然是不可能的，也不伦不类；如果以中华民国的“国葬”来处理，有这种可能，但言下之意不言而喻，等于大陆宣扬多言的中华民国已灭亡的事实不攻自破，蒋生前未能看到光复大陆，“死后回家了”。
就算解决了移灵上的政治难题，也有具体的操作程序要研究、协商。如，大陆官方将在葬仪中充任何种角色？蒋家主办是应该的，那么奉化政府是否可以承办？而让大陆官方来承办，国民党会答应么？
还有，两蒋移葬浙江奉华后，是否允许设两蒋纪念馆？如果允许设纪念馆，里面的文字资料是否要“过滤”？是否允许以后中国共民党在此举办祭祀仪式？······如此这般一系列问题，越往下想越复杂。
图：慈湖陵寝一带风景优美，据说蒋的浙江奉化老家山色湖光很相似，曾是蒋介石的行宫
从上面简单的分析便可以看出，两蒋移灵大陆确实是需要两岸人的智慧。我倒有一个想法，应该借鉴“特事特办”的特区概念来解决这个敏感的问题。比如，在蒋老家的一定地域，划定“墓葬特区”。
实际上，许多难题蒋氏后人早就想到，并考虑过了。这里透露一点信息。
蒋氏后人曾多次往回浙江奉化，并与大陆有过接触，据未经证实的消息，曾涉及移灵问题。2006年8月，蒋方智怡曾应邀参加了大陆学术机构在奉化举办的相关活动。而早在1996年，蒋孝勇由蒋纬国授意，曾专程回南京、奉华考察，为两蒋移灵一事作准备。“两蒋移灵”问题公开化，也就是1996年7月，时由蒋纬国突然提了出来。
从大陆考察回台后，蒋孝勇接受台湾《远见》杂志总编辑王力行采访时，即已作了说明。此采访报道发表于《远见》1996年10月号上，题目叫《蒋孝勇的最后声音》，其中提到了解决“国葬”的意见——
“祖父（蒋介石）和父亲（蒋经国）当时暂厝，就是希望统一之后才迁葬大陆。我从大陆回来后，曾向叔叔（蒋纬国）说过处理移灵问
54 32367 54 17626 0 0 4785 0 0:00:06 0:00:03 0:00:03 4784有三个原则：第一，不要凡事比照孙中山先生；其次不要强调‘国葬’；第三，大陆对这个问题有他们自己的利益和立场，所以短期之内不会接受。既然这个问题短期内不可能解决，目前做不必要的争议毫无意义，所以应暂时不做处理。至于就地‘国葬’，也没有必要，台湾民间习俗是七年捡骨，也已超过了时间。”
在蒋家当年提出移灵大陆后，时国民党当局成立了“总统奉安”研究小组，并提出了处理原则：“以国葬奉安台湾，并俟两岸关系变化之适当时机，予以迁葬大陆。”这就是所谓“二次安葬”，或说“两步走”方案。
对当年国民党提出的“两步走”，蒋孝勇没有同意，称国民党（时李登辉执政）把“移灵”问题政治化了。指出，从法律上讲国民党无权处理两蒋移灵一事，权力“在祖父方面是祖母；在父亲方面是母亲，这是法律上的优先权，国民党不能自行决定。现在讲就地奉安，说得不好听，这在将来就是民间的挖祖坟，我们做子孙的于心何忍？”
图：慈湖陵寝于2007年12月23日下午五时最后一班仪队卫哨交接后撤哨，许多民众在最后一天涌进慈湖陵寝。（摄影胡经周）
蒋氏后人为什么在2007年12月份再一次提出“两蒋移灵”？直接原因是陈水扁的民进党当局将蒋介石慈湖陵寝和蒋经国大溪陵寝的护卫哨兵同时撤去。但岛内有一种议论，认为蒋家是考虑到了风水，认为两蒋长时间不能“入土”，蒋家就“安”不了，对蒋氏家运、后人官运均不利。
不论风水的说法是否可靠，但蒋氏后人确实没有了以前的辉煌，家族凋落，令人嘘叹不已！
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