部编版九年级语文上册第10课《岳阳楼记》微课视频|知识点|导学案
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知识点讲解
第10课《岳阳楼记》
一、作者简介
范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
二、相关资料
滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
三、翻译课文
1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
注释
滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。
越明年：到了第二年。越，及、到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。
具：同“俱”，全、皆。
旧制：旧时的规模。
属：同“嘱”，嘱托。
译文：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？
注释
胜状：胜景、好景色。
汤汤：水流大而急。
涯：边。
朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。
然则：（既然）这样，那么……
北：名词用作状语，向北。
骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
会：聚集。
得无异乎：怎能不有所不同呢？
译文：我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人（对这些景象）的记述很详尽了。(既然)这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
3.若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
霏(fēi)霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。
排空：冲向天空。
耀：光辉。
楫：船桨。
山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。
冥冥：昏暗的样子。
斯：这，指岳阳楼。
去国：离开国都。
萧然：萧条冷落的样子。
译文：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断。傍晚天色昏暗，(只听到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。
4.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
注释
景：日光。
万顷：极言其广。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。
锦鳞：指美丽的鱼。
惊：起伏。
郁郁：形容香气很浓。
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。
璧：圆形的玉。
答：应和。
何极：哪有穷尽。
心旷神怡：心情开朗，精神愉快。
宠：荣耀。
偕：一起。
把：持、执。
临：对着。
译文：
又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。
5.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎? 噫!微斯人，吾谁与归？
注释
古仁人：古时品德高尚的人。
或：或许。
为：心理活动。
不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。
居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。
是：这样。
进：在朝廷做官。
退：不在朝廷做官。
先：在……之前。
后：在……之后。
微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。
译文：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？
四、问题解疑
1. 首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？
①交代本文写作起因。
②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。
③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。
2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？
洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。
3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？
这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。
4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。
古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。
5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？
①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；
②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。
6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。
（1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；
（2）概括了古仁人的宏伟抱负；
（3）表达了作者高远的志向。
7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？
表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。
8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？
（1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；
（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；
（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；
（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
五、课文主题
本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
同步练习
第10课《岳阳楼记》
10岳阳楼记
课题 | 岳阳楼记 | 课型 | 新授课 | 课时安排 | 2课时 |
课时分配 | 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知；第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 | ||||
教 学 目 标 | 1.学习和积累文言词汇；朗读、背诵全文。（重点） 2.理解并评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。（难点） 3.学习文章叙事、写景、抒情议论相结合的写法。（重点） |
课 前 预 习
| 作者简介 | 范仲淹（989—1052），字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”，苏州吴县（现在江苏吴县）人，北宋政治家、文学家。他工于诗词散文，所作的文章富有政治内容，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世。 |
写作背景 | 本文选自《范仲淹全集》（凤凰出版社2004年版）。《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众而恃才傲物，被权贵忌妒，贬谪到岳州做太守。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。 | |
读准字音 | 谪守（zhé） 朝晖夕阴（huī） 迁客骚人（sāo） 淫雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mínɡ） 潜形（qián） 岸芷（zhǐ） 汀兰（tīnɡ） 皓月（hào） 宠辱偕忘（xié） 心旷神怡（yí） 浩浩汤汤（shānɡ） 樯倾楫摧（qiánɡ jí） | |
重点实词 | 谪守巴陵郡：谪，贬官。守，指做州郡的太守，这里袭用前代的称呼。 浩浩汤汤：水势浩大的样子。 迁客骚人：迁客，被降职到外地的官员；骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后来也称诗人为“骚人”。 淫雨：连绵不断的雨。 山岳潜形：隐没。 薄暮冥冥：薄，迫近；冥冥，昏暗。 沙鸥翔集：停息。 郁郁青青：形容草木茂盛。 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。宠，荣耀；偕，一起。 或异二者之为：这里指心理活动（即两种心情）。 | |
通假字 | 百废具兴（同“俱”，全，皆。） 属予作文以记之（同“嘱”，嘱咐。） | |
古今异义 | 微斯人（古义：没有今义：微小） 此则岳阳楼之大观也（古义：景象今义：看） 至若春和景明（古义：日光今义：景致，风景） 予观夫巴陵胜状（古义：指示代词，那今义：丈夫） 沙鸥翔集（古义：停息今义：泛指聚集） | |
一词多义 | 或 而或长烟一空（副词，有时候） 或异二者之为（副词，或许，也许） 以 属予作文以记之（连词,来） 不以物喜，不以己悲（副词，因为） 观 予观夫巴陵胜状（动词，看） 此则岳阳楼之大观也（名词，景色） 极 此乐何极（动词，穷尽） 南极潇湘（动词，尽） 则 然则何时而乐耶（连词，那么） 此则岳阳楼之大观也（判断动词，是） 居庙堂之高，则忧其民（连词，就） | |
词类活用 | 百废具兴（形容词做名词，荒废了的事业） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（名词做状语，在……之前，在……之后） 刻唐贤今人诗赋于其上（形容词做名词，贤明之人） 或异二者之为（动词做名词，指心理活动） | |
文言句式 | 判断句： 此则岳阳楼之大观也（“……也”，表判断） 倒装句： 刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”） 吾谁与归（宾语前置，应为“吾与谁归”） 省略句： 属予作文以记之（省略了主语“滕子京”） |
新课导入 | 同学们，我国古代的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如，三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》更是成为了写景状物抒情的名篇。今天，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。 |
新课展开
| 【朗读课文，读通读顺】 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。 在语气语调的处理上：第一段，用叙述性的平和的语调朗读；第二段，要把景象广阔浩渺、变化万千的气势读出来；第三段，画面阴冷，感情悲伤，朗读时语调要低沉，速度要缓慢，要读出压抑感；第四段，画面晴朗，感情喜悦，朗读时语调要轻快，停顿宜稍短，要读出喜悦感；第五段，要把理性思考的韵味读出来。 【通读课文，理清思路】 全文共六段，分为四部分。 第一部分（1）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。 第二部分（2～4）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（这部分）可分为两层。 第一层（2）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。 第二层（3、4）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。 第三部分（5）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。（全文的核心） 第四部分（6）：点明作“记”的时间。 【精读课文，文本探究】 1.第一段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？（用文中的话回答）说明了什么？ “政通人和，百废具兴”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客”不同。 2.第二段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？ 洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 3.第三段画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。 4.第四段的画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。 5.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。 6.“古仁人之心”是怎样的？ 内涵是“不以物喜，不以己悲”。 7.“古仁人”的忧乐观是怎样的？ 先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”。后讲“乐”：“后天下之乐而乐”。 8.“进”指什么？“退”指什么？ “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 9.“微斯人”的“斯人”指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 10.本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式，说说文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的？ 文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然景色，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出色，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，进入议论，否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。 【合作讨论，古为今用】 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？在当今时代，这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义？ 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。 【诵读课文，把握主旨】 本文表达了作者怎样的思想感情？ 本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。 |
写作方法运用 | 【深入研读，探究方法】 1.剪裁得体，突出中心。 作者胸有全局，布局统一，他把文章的重心放在说理言志上，因而写巴陵胜状只以几笔带过，惜墨如金。用“前人之述备矣”一句加以总括，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。对于登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，泼墨如注，实用贬抑之笔，目的是为了反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。详略得当，而中心突出。 2.对比反衬，骈散结合。 文章第三、四两段，写景一暗一明，对比鲜明。如从天气状况看，一边是淫雨霏霏、阴风怒号，一边是春和景明；写迁客骚人的反应，一悲一喜：悲则“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然”，喜则“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”。这些对比描写正好反衬出了下文“古仁人”的旷达胸襟，突显了文章的主旨。从句式上看，本文多用骈句、排比句，对仗工整，节奏明快；间或穿插散句，又使文章摇曳多姿。 【方法活用，片段作文】 请以《我的悲喜》为题，口述写作思路。注意说清楚会详写什么，略写什么，要突出的中心是什么。 |
教学板书 |
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思 | 对于文言文课文，理解文章字词句意还是首位。为了让学生在感受文章语言美、意境美的同时又能识记理解文章的字句，我还是使用一贯的方法：多读，多思考。 本课的教学中，我一方面注意了文言文基础知识的夯实，另一方面，在内容的理解、主题的挖掘、语言特色的理解等方面，也都做到了启发引导。 |
方法指导：
如何分析文言文语段中蕴含的情感
文言文往往在字里行间渗透着强烈而真切的感情，以此来打动读者，更好地表现主旨。如《岳阳楼记》一文中，写“春和景明、波澜不惊”的美好明丽春色，突出了迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜洋洋的心情。分析文段中蕴含的人物情感，是文言文阅读考查的重点之一，主要考查对作品的理解感悟能力。通常考查题型有：1.找出表达作者某种情感的句子；2.试分析语段中蕴含着人物怎样的情感。
此类题的答题技巧是：
1.在疏通文意、反复阅读的基础上，找出语段的中心句或关键句。
2.根据语境，体会关键句丰富的内涵，感受作者表达的思想感情。
3.从探究作者的写作目的入手，再联系相关的背景资料，结合作品主旨，体会语段中蕴含的人物情感。
素材积累：
岳阳楼名联
我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；人皆欲吞云梦，问胸中块垒，何时能消？
——欧阳修
放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。
——王褒生
去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。
——易实甫
风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？
——杨度
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