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统编版七年级语文下册第14课《叶圣陶先生二三事》视频微课+知识点+练习

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知识点讲解





知识点

一、作者简介

张中行(1909~2006),原名张璿,河北香河人,学者、散文家。曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。出版有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《说梦草》等。与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。


二、故事背景

1951年初,张中行从贝满中学走入了出版社。叶圣陶不久就发现了张中行的价值,他意识到出版社来了个人才,他发现张中行对文字敏感,在史学、哲学、文学上的知识和见识都有过人之处,对词语的运用、标点的排列,都有一套逻辑,不喜欢多余的词语和无趣的话,把握文体也有一套本领。所以叶圣陶很信任他,把重要的工作交给他,让张中行可以按自己的看法改动作品,比如自己的童话作品集,放手让张中行编。1988年,张中行获悉叶圣陶先生去世的消息,悲痛之余,写下这篇回忆叶圣陶先生的文章。


三、课文结构

第一部分(①):写作者得知叶圣陶先生去世的消息后感到悲哀。

第二部分(②):从思想和行为两个方面写叶圣陶先生的品德有过人之处。

第三部分(③—⑧):写叶圣陶先生的过人品行:待人厚,律己严。

第四部(⑨):谈学习、仿效叶圣陶先生品德的思考。


四、问题解疑

1. 第1自然段的“罩”字有什么表达效果?

本题运用关键词语表达效果法。“罩”在这里是“笼罩”的意思,准确传神地写出了“我”对叶圣陶先生去世的悲哀之深。


2.“双层的悲哀”所指的内容是什么?

旧年即将离去,叶圣陶先生逝世。


3.作者引用《论语》上的话有什么作用?

本题运用引用作用分析法。引用《论语》上的话,用孔夫子自认为“虽心向往之而力有未能”和叶圣陶先生“偏偏做到了”进行对比,强调叶圣陶先生品德方面的确有过人之处。


4.请说说“凡是……无不……”的作用。

“凡是……无不……”,内容上,表明叶圣陶先生待人深厚的品德是得到所有人的认可的。结构上,引起下文对具体事件的描述,起过渡作用。


5. “比如有一两处他认为可以不动的,就一定亲自来,谦虚而恳切地问我,同意不同意恢复。”这句话运用什么描写方法?有什么作用?

本题运用细节描写作用分析法。这句话运用了细节描写,写出了叶圣陶先生在修改文章时谦虚而恳切的态度,表现出叶圣陶先生待人厚的品质。


6. “告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去。”这句话运用了什么描写方法?有什么作用?

本题运用细节描写作用分析法。这句话运用了细节描写,写出了叶圣陶先生在与人告别时的真

诚,表现出叶圣陶先生在日常交往中待人厚的特点。


7.两个“悲伤”的含义有什么不同?

本题运用关键词语含义理解法。前一个“悲伤”指叶圣陶先生为“我”的生活处境感到伤感,后一个“悲伤”指“我”为这个社会缺少像叶圣陶先生这样待人厚的人而伤感。


8. 叶圣陶先生对“文风”方面的要求是什么?为什么要这样做?

简洁。因为不简洁就会使文章既累赘又别扭,还违背常理。


9.叶圣陶先生要求出版社统一“做”和“作”用法的事例,目的是什么?

意在表明叶圣陶先生对语文用语极其重视,力求完美,并以身作则的特点。


10.结尾段有什么作用?表达了作者怎样的情感?

本题运用结尾句(段)作用分析法和把握作者情感五借助法。内容上,点明了作者对学习、仿效叶圣陶先生品德的思考;结构上,总结全文。作者虽然没有直接对叶圣陶先生的品行、业绩进行赞扬,但字里行间表达的都是对叶圣陶先生的怀念、赞扬与敬佩之情。


11.这篇文章是如何表现叶圣陶先生品德的过人之处的?请举例阐述。

文章采用总分式结构,先总述叶圣陶先生品德的过人之处,然后分别从“待人厚”和“律己严”两个方面分别展开记叙。在分述叶圣陶先生这两方面的品德过人之处时,作者并非通过空乏的议论,而是通过一件件具体鲜活的事例来再现人物,使人物具有鲜明的形象性和动人的情感力量。


五、课文主题

本文通过典型事例记叙了叶圣陶先生“待人厚”和“律己严”两方面过人的品德,表现了叶圣陶先生躬行君子、堪为师表的忠厚老者形象和独特而可贵的精神风貌。

课后思考探究

一、(1)“叶圣陶先生是单一的儒,思想是这样,行为也是这样。”用“单一的儒”来评价叶圣陶先生,为叶圣陶先生的品德定下基调。

(2)“凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人厚而深受感动。”作为段首中心句,本句概括了叶圣陶先生待人厚的品德影响之广,引出了叶圣陶先生给吕叔湘的文章描标点及和“我”商量修改文章事宜的事例。

(3)“像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。”先记叙叶圣陶先生真诚地给“我”回信的事例,然后在段尾用议论句总结叶圣陶先生待人厚的品德。

(4)“像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理,可是竟然很少人肯删,也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。”先举叶圣陶先生对文章要求简洁的事例,在段尾用此议论作结,显得自然。

(5)“在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该说是第一位。”先在段首用议论句表明叶圣陶先生在语文方面以身作则、鞠躬尽瘁的品德,然后用事例加以佐证。点拨:此题旨在让同学们理清本文思路,应抓住各段中的关键语句来分析。


二、“双层的悲哀”指旧年将逝,叶圣陶先生去世。文中有许多含义丰富的类似的句子,如“想到我在京城工作这么多年,最后沦为住旅店,感到很悲伤。我看了信,也很悲伤”一句中用了两个“悲伤”,其含义不一样,前面一个“悲伤”是指叶圣陶先生为“我”的生活处境感到伤感,后一个“悲伤”是指“我”为这个社会缺少像叶圣陶先生这样待人厚的人而伤感。


三、叶圣陶的这种“写话”的主张,是我们每个学习和使用语文的人都应该高度重视的问题,它具有很强的理论意义和现实指导意义。“写话”就是启示我们在平时的说话和写作中,做到“平易自然,鲜明简洁”,“念,顺口,听,悦耳”,“可简就绝不该繁”。本文的写作风格和叶圣陶先生的“写话”主张是一致的。本文在写作上叙述平实,语言简明而有条理,语言虽简明又不失其深致。本文的文意转换处,下笔就极其简明。如“文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人”,又如“以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己”。这些文意转换的地方,作者都以一句话完成了转换,简洁有力。

图文解读

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学案





14 叶圣陶先生二三事 

01 积累运用

1给加点字注音或根据拼音写汉字或结合语境根据括号里的意思写出相应的词语

(1)外面正响着鞭pào(          )万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了心里立即zhào(           )上双层的悲哀

(2)他对普通话生shū(        )于是(乐于向学问或地位比自己低的人学习而不觉得不好意思)               让我帮他(修改润色)      我出于对他的尊敬想不直接动笔只提一些(商量斟酌)           性的意见

(3)我看了信也很悲伤不是为自己的(形容生活艰难四处流浪)         是想到十年来的社会现象

(4)譬(     )如近些年来有不少人是宣扬ménglóng(     )的……对于以简明如话为佳文的主张就必付之一笑

2下列标点符号使用不正确的一项是(     )

A有人到东四八条他家去看他告辞时客人拦阻他远送无论怎样说他一定还是走过三道门四道台阶送到大门外

B我当然表示同意并且说:“您看怎么样好就怎么样千万不要再跟我商量

C《左传》说不朽有三种居第一位的是立德

D叶圣陶先生就是这样严格要求自己的所以所作都是自己的写话风格平易自然鲜明简洁细致恳切顺口;听悦耳说像话还不够就是话

 

3(黔南州中考)下面句子中没有语病的一项是(           )

A老师耐心地纠正并指出了我这次作业中存在的问题

B市长能否下河游泳成了一些市民检验河道水质达标的标准

C通过这次“个性作文”大赛使他对写作的信心增强了

D有专家指出运动过少是导致部分青少年肥胖的主要原因

 

4依次填入下面这段文字横线处的语句衔接最恰当的一项是(      )

阅读是人类社会一种重要的活动。__________________________________

由于有了文字,就可以把语言的声音信息转换为视觉信息,并把它长期地保持下来。

人类社会也因此发展并创造出光辉灿烂的文化。

这种活动是随文字的产生而产生的。

这样就突破了语言在时间和空间上的限制,使人类社会所积累起来的经验能够系统地保留和传播。

A②①④③B.③①④②      C②③④①      D.③②①④

5下列说话得体的一项是(      )

A你已经交了作业课代表仍在追要你说:“难道要我叫两遍不成?”

B同学邀你到他家去玩你说:“行届时我一定光临寒舍

C你对比赛得了名次的同学说:“祝贺你有什么好经验向我介绍介绍好吗?”

D你去办公室问老师问题你说:“老师我来不耻下问了请给我讲讲这个题

6(淄博中考)班级要开展“诵读儒家经典涵养君子之风”专题阅读活动请完成下面的任务

(1)【查阅资料】你如果图书馆借阅参考书籍可以从下列书籍中选择哪两本?(      )

A《论语别裁》 B.《庄子心得》

C《战国策》 D.《孟子的智慧》

E《乐府诗集》

(2)【感悟君子】儒家经典中有许多论述“君子”的名句请写出一句并就此阐述什么才是“君子”

 

02 拓展阅读

孤独温暖的旅程

铁凝

有一个冬天在京西宾馆开会好像是吃过饭出了餐厅一位个子不高、身着灰色棉衣的老人向我们走来。旁边有人告诉我这便是汪曾祺老。当时我没有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家似乎就越不愿意突兀地认识。但这位灰衣老人却招呼了我。他走到我的跟前笑着慢悠悠地说:“铁凝你的脑门上怎么一点儿头发也不留呀?”他打量着我的脑门仿佛我是他久已认识的一个孩子。这样的问话令我感到刚才我那顾忌的多余。我还发现汪曾祺的目光温和而又剔透正如同他对于人类和生活的一些看法。

不久以后我有机会去了一趟位于坝上草原的河北沽源县。去那里本是参加当地的一个文学活动但是鼓动着我对沽源发生兴趣的却是汪曾祺的一段经历。他曾经被下放到这个县劳动过在一个马铃薯研究站。他在这个研究马铃薯的机构除却日复一日的劳动还施展着另一种不为人知的天才:描述各式各样的马铃薯图谱----画土豆。汪曾祺从未在什么文字里对那儿的生活有过大声疾呼的控诉他只是自嘲的描写过他如何从对于圆头圆脑的马铃薯无从下笔竟然到达一种“想画不像都不行”的熟练程度。他描绘着它们又吃着它们他还在文中自豪地告诉我们全中国像他那样吃过这么多品种的马铃薯的人怕是不多见呢。我去沽源县是个夏天走在虽然凉快但略显光秃的县城街道上我想象着当冬日来临塞外蛮横的风雪是如何肆虐这里的居民而汪曾祺又是怎样捱过他的时光。我甚至向当地文学青年打听了有没有一个叫马铃薯研究站的地方他们茫然地摇着头。马铃薯和文学有着多么遥远的距离呀。我却仍然体味着:一个连马铃薯都不忍心敷衍的作家对生活该有耐心和爱。

③1989年春天我的小说《玫瑰门》讨论会在京召开汪曾祺是被邀请的老作家之一。会上谌容告诉我上午八点半开会汪曾祺六点钟就起床收拾整齐等待作协的车来接了。在这个会上他对《玫瑰门》谈了许多真实而细致的意见没有应付也不是无端的说好。在这里我不能用感激两个字来回报这些意见我只是不断地想起一位著名艺术家的一本回忆录。这位艺术家在回忆录里写到当老之将至时他害怕变成两种老人一种是俨然以师长面目出现动不动就以教训青年为乐事的老人;另一种是唯恐被旁人称“老”便没有名堂地奉迎青年以证实自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述两种老人也不是其他什么人他就是他自己一个从容地“东张西望”着走在自己的路上的可爱的老头。这个老头安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光用自己诚实而温暖的文字用那些平凡而充满灵性的故事抚慰着常常是焦躁不安的世界。

我常想汪曾祺在沽源创造出的“热闹”日子是为了派遣孤独还是一种难以排遣的孤独感是他觉得世界更需要人去抚慰呢?前不久读到他为一个年轻人的小说集所作的序序中他借着评价那年轻人的小说道出了一句“人是孤儿”。

我相信他是多么不乐意人是孤儿啊。他在另一篇散文中记述了他在沽源的另一件事:有一天他采到一朵大蘑菇他把它带回宿舍精心晾干(可能他还有一种独到的晾制方法)收藏起来。待到年节回京与家人做短暂的团聚时他将这朵蘑菇背回了北京并亲手为家人烹制了一份鲜美无比的汤那汤给全家带来了意外的欢乐。

于是我又常想一位囊中背着一朵蘑菇的老人收藏起一切的孤独从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤?

这使我不断地相信这世界上一些孤独而优秀的灵魂之所以孤独是因为他们将温馨与欢乐不求回报地赠予了世人吧?用文学或者用蘑菇。

7作者在回忆汪曾祺先生的时候既有与汪老的直接接触也有从书本中了解的汪老阅读文章填写表格

事件

印象

目光温和而又剔透

下放沽源研究土豆

一个从容地东张西望走在自己的路上的可爱的老头

带着自己采集、晾干的蘑菇回京并为家人烹制

 

8.结合语境按要求赏析下面句子

(1)文中作者说汪曾祺先生的目光温和而又剔透结合文章分别回答“温和”“剔透”这两个词语的含义


 

(2)“我想象着当冬日来临塞外蛮横的风雪是如何在这里肆虐而汪曾祺又是怎样挨过他的时光”这句话中加点的词有什么表达效果?

 

 

 

 

(3)文中“一位囊中背着一朵蘑菇的老人收藏起一切的孤独从塞外寒冷的黄风中快乐地朝着自己的家走着难道仅仅为了叫家人盛赞他的蘑菇汤?”这句话运用了什么修辞手法?请简要分析其表达效果

 

 

9从文章看你读到了一个怎样的汪曾祺?

 


10文章的标题“孤独温暖的旅程”有什么含意?

 

 

11第⑤段中“我相信他是多么不乐意人是孤儿啊”这句话在结构上有什么作用?


 

12结合文章内容说说汪曾祺为什么说“人是孤儿”





部分参考答案:


(一)知识掌握

1.(1)z9(2)j9n(3)n@(4)f8n(5)zhu$(6)sh2o

2.A.通—暇  B.浦—圃  C.复—覆  D.试—拭

3.A.夸耀  B.点头  C.怎么  D.从  E.罢了  F.打发

4.A.×  B.√  C.√ D.×

5.略

(二)能力提高

1.C

2.(1)凭我酌油的经验知道这个道理(2)没有什么,只不过手熟罢了

3.D

4.略

(三)延伸拓展

1.(1)动词,量(2)同“座”,座位(3)名词,尺码(4)同“返”,回家

2.B(提示:A、C.D项“之”均为代词,代“尺码”,B项为动词,“到”)

3.(1)为什么不用脚来试鞋呢?(2)宁可相信尺码,也不要相信自己的脚呀!

4.固守教条,脱离实际,头脑僵化,不知变通。



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