部编版九年级语文上册第10课《岳阳楼记》微课视频|知识点|导学案
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知识点讲解
第10课《岳阳楼记》
一、作者简介
范仲淹(989-1052),字希文。谥号文正,史称范文正公。北宋政治家、文学家,吴县(今江苏苏州)人。宋仁宗时官至参知政事,相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容,文辞秀美,气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》,词《渔家傲》,诗《江上渔者》等等。
二、相关资料
滕子京与范仲淹同榜考中进士,两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守势力的反对,庆历四年被贬,谪守岳州(今湖南),第二年范仲淹被贬,谪守邓州(今河南)。滕子京心里有些愤慨,范仲淹非常担心他惹出祸来,想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南,望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》,借题发挥,写出自己所推崇的为人处世的态度,勉励滕子京学习古代有修养的人,不计较个人眼前的得失,要做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
三、翻译课文
1.庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
注释
滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职到岳州做知州。谪,封建王朝官吏降职或远调。守,做郡的长官。
越明年:到了第二年。越,及、到。
政通人和:政事顺利,百姓和乐。通,顺利。和,和乐。
具:同“俱”,全、皆。
旧制:旧时的规模。
属:同“嘱”,嘱托。
译文:庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧时的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。
2.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人多会于此,览物之情,得无异乎?
注释
胜状:胜景、好景色。
汤汤:水流大而急。
涯:边。
朝晖夕阴,气象万千:早晚阴晴变化,景象变化多端。晖,日光。气象,景象。
大观:雄伟景象。
前人之述备矣:前人的记述很详尽了。备,详尽,完全。
然则:(既然)这样,那么……
北:名词用作状语,向北。
骚人:诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
会:聚集。
得无异乎:怎能不有所不同呢?
译文:我看那巴陵郡的胜景,全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远方的山脉,吞吐着长江的流水,水流大而急,宽阔无边;清晨湖上洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人(对这些景象)的记述很详尽了。(既然)这样,那么这里向北通向巫峡,向南直到潇水、湘水,被降职远调的人和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
3.若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
霏(fēi)霏:雨(或雪)繁密的样子。
开:放晴。
排空:冲向天空。
耀:光辉。
楫:船桨。
山岳潜形:山岳隐没了形迹。岳,高大的山。潜,隐没。
冥冥:昏暗的样子。
斯:这,指岳阳楼。
去国:离开国都。
萧然:萧条冷落的样子。
译文:像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅倒下,桨折断。傍晚天色昏暗,(只听到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。(这时人们)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心谗言,惧怕讥讽(的心情),满眼尽是萧条冷落的景象,一定会感伤到极点而悲痛万分了。
4.至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极! 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
注释
景:日光。
万顷:极言其广。
翔集:时而飞翔,时而停歇。集,群鸟停息在树上。
锦鳞:指美丽的鱼。
惊:起伏。
郁郁:形容香气很浓。
而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。一,全。
璧:圆形的玉。
答:应和。
何极:哪有穷尽。
心旷神怡:心情开朗,精神愉快。
宠:荣耀。
偕:一起。
把:持、执。
临:对着。
译文:
又如春风和煦、日光明媚时,(湖面)没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时(湖面上的)大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(湖面上)浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(这时人们)登上这座楼,就会感到心情开朗,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了,在清风吹拂中举杯痛饮,那心情真是快乐极了。
5.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎? 噫!微斯人,吾谁与归?
注释
古仁人:古时品德高尚的人。
或:或许。
为:心理活动。
不以己悲:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。以,因为。
居庙堂之高则忧其民:在朝廷做官就为百姓忧虑。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂,指朝廷。
是:这样。
进:在朝廷做官。
退:不在朝廷做官。
先:在……之前。
后:在……之后。
微斯人,吾谁与归:如果没有这种人,我同谁一道呢?微,非,如果没有。归,归依。
译文:唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,(他们)或许不同于(以上)两种心情,这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样,在朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。(既然)这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人,我同谁一道呢?
四、问题解疑
1. 首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意?
①交代本文写作起因。
②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨,奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。
③反映了作者一种积极的政治态度:即使受到不公正的对待,也应该奋发有为,而不能消沉下去。
2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处?
洞庭湖是无生命之物,“衔”“吞”二字采用拟人手法,化静为动,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,极力渲染洞庭湖的阔大气势,生动别致,绘成了一幅大气磅礴的画面。
3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系?
这两节中的写景是为抒情服务,作者要极力渲染出悲喜之情,由景生情,情景交融,写景是为了抒情。
4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”,迁客骚人“感极而悲”也是“忧”,他们的“忧”各是什么?请结合具体语句简要阐述。
古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,即“忧国忧民”;迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡,忧谗畏讥”,即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。
5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么?对于“古仁人”这种“进亦忧,退亦忧”的态度,你有何评价?
①“庙堂”指朝廷(或:在朝、为官),“江湖”指民间(或:在野、为民);
②值得肯定:不管是为官为民,都应关心国事,心系天下。
6. 分析“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一警句的含义。
(1)揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异;
(2)概括了古仁人的宏伟抱负;
(3)表达了作者高远的志向。
7.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?
表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前,享乐在后的品德。
8.“微斯人,吾谁与归?”是一个反问句,它表达了作者怎样的思想情感?
(1)表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美;
(2)具有自勉之意,含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心;
(3)表达了作者对好友滕子京的勉励之情;
(4)同时,慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
五、课文主题
本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
同步练习
第10课《岳阳楼记》
10岳阳楼记
课题 | 岳阳楼记 | 课型 | 新授课 | 课时安排 | 2课时 |
课时分配 | 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知;第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 | ||||
教 学 目 标 | 1.学习和积累文言词汇;朗读、背诵全文。(重点) 2.理解并评价“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。(难点) 3.学习文章叙事、写景、抒情议论相结合的写法。(重点) |
课 前 预 习
| 作者简介 | 范仲淹(989—1052),字希文,谥号“文正”,世称“范文正公”,苏州吴县(现在江苏吴县)人,北宋政治家、文学家。他工于诗词散文,所作的文章富有政治内容,文辞优美,气度豁达。有《范文正公集》传世。 |
写作背景 | 本文选自《范仲淹全集》(凤凰出版社2004年版)。《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时,应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同年举进士,因才华出众而恃才傲物,被权贵忌妒,贬谪到岳州做太守。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。 | |
读准字音 | 谪守(zhé) 朝晖夕阴(huī) 迁客骚人(sāo) 淫雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(mínɡ) 潜形(qián) 岸芷(zhǐ) 汀兰(tīnɡ) 皓月(hào) 宠辱偕忘(xié) 心旷神怡(yí) 浩浩汤汤(shānɡ) 樯倾楫摧(qiánɡ jí) | |
重点实词 | 谪守巴陵郡:谪,贬官。守,指做州郡的太守,这里袭用前代的称呼。 浩浩汤汤:水势浩大的样子。 迁客骚人:迁客,被降职到外地的官员;骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后来也称诗人为“骚人”。 淫雨:连绵不断的雨。 山岳潜形:隐没。 薄暮冥冥:薄,迫近;冥冥,昏暗。 沙鸥翔集:停息。 郁郁青青:形容草木茂盛。 宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并忘掉。宠,荣耀;偕,一起。 或异二者之为:这里指心理活动(即两种心情)。 | |
通假字 | 百废具兴(同“俱”,全,皆。) 属予作文以记之(同“嘱”,嘱咐。) | |
古今异义 | 微斯人(古义:没有今义:微小) 此则岳阳楼之大观也(古义:景象今义:看) 至若春和景明(古义:日光今义:景致,风景) 予观夫巴陵胜状(古义:指示代词,那今义:丈夫) 沙鸥翔集(古义:停息今义:泛指聚集) | |
一词多义 | 或 而或长烟一空(副词,有时候) 或异二者之为(副词,或许,也许) 以 属予作文以记之(连词,来) 不以物喜,不以己悲(副词,因为) 观 予观夫巴陵胜状(动词,看) 此则岳阳楼之大观也(名词,景色) 极 此乐何极(动词,穷尽) 南极潇湘(动词,尽) 则 然则何时而乐耶(连词,那么) 此则岳阳楼之大观也(判断动词,是) 居庙堂之高,则忧其民(连词,就) | |
词类活用 | 百废具兴(形容词做名词,荒废了的事业) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(名词做状语,在……之前,在……之后) 刻唐贤今人诗赋于其上(形容词做名词,贤明之人) 或异二者之为(动词做名词,指心理活动) | |
文言句式 | 判断句: 此则岳阳楼之大观也(“……也”,表判断) 倒装句: 刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置,应为“于其上刻唐贤今人诗赋”) 吾谁与归(宾语前置,应为“吾与谁归”) 省略句: 属予作文以记之(省略了主语“滕子京”) |
新课导入 | 同学们,我国古代的很多名胜古迹,都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如,三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》更是成为了写景状物抒情的名篇。今天,我们就来共同阅读这一名篇,看看它描写了什么样的景色,抒发了什么样的感情。 |
新课展开
| 【朗读课文,读通读顺】 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如:阴风/怒号,浊浪/排空;其余按意义划分,不要读破句。如:先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿。如:上下/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。 在语气语调的处理上:第一段,用叙述性的平和的语调朗读;第二段,要把景象广阔浩渺、变化万千的气势读出来;第三段,画面阴冷,感情悲伤,朗读时语调要低沉,速度要缓慢,要读出压抑感;第四段,画面晴朗,感情喜悦,朗读时语调要轻快,停顿宜稍短,要读出喜悦感;第五段,要把理性思考的韵味读出来。 【通读课文,理清思路】 全文共六段,分为四部分。 第一部分(1):写重修岳阳楼的背景和作记缘由。 第二部分(2~4):描写岳阳楼周围的景色,引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。(这部分)可分为两层。 第一层(2):写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情,得无异乎”的问题。 第二层(3、4):写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。 第三部分(5):借对“古仁人之心”的探求,抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。(全文的核心) 第四部分(6):点明作“记”的时间。 【精读课文,文本探究】 1.第一段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?(用文中的话回答)说明了什么? “政通人和,百废具兴”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟,与一般的“迁客”不同。 2.第二段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么? 洞庭湖是无生命之物,用“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。 3.第三段画面描写渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情? 极力渲染“悲”的气氛,因己而悲。 4.第四段的画面描写渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情? 极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。 5.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? “去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。 6.“古仁人之心”是怎样的? 内涵是“不以物喜,不以己悲”。 7.“古仁人”的忧乐观是怎样的? 先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”。后讲“乐”:“后天下之乐而乐”。 8.“进”指什么?“退”指什么? “进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。 9.“微斯人”的“斯人”指什么人? 指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 10.本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式,说说文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的? 文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事,然后由事入景,写在岳阳楼上所见自然景色,触景而生情,用“览物之情得无异乎”过渡,接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同,一悲一喜。这里的景写得很出色,但不是为写景而写景,而是为了写“迁客骚人”的“情”,“情”“景”交融。最后由情化理,进入议论,否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。 【合作讨论,古为今用】 怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?在当今时代,这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义? 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育意义。 【诵读课文,把握主旨】 本文表达了作者怎样的思想感情? 本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。 |
写作方法运用 | 【深入研读,探究方法】 1.剪裁得体,突出中心。 作者胸有全局,布局统一,他把文章的重心放在说理言志上,因而写巴陵胜状只以几笔带过,惜墨如金。用“前人之述备矣”一句加以总括,文辞不过于铺张,枝蔓不旁逸斜出。对于登楼者的所见所感,虽纵情铺叙,泼墨如注,实用贬抑之笔,目的是为了反衬下文的“古仁人之心”,抑此而扬彼。详略得当,而中心突出。 2.对比反衬,骈散结合。 文章第三、四两段,写景一暗一明,对比鲜明。如从天气状况看,一边是淫雨霏霏、阴风怒号,一边是春和景明;写迁客骚人的反应,一悲一喜:悲则“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然”,喜则“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风”。这些对比描写正好反衬出了下文“古仁人”的旷达胸襟,突显了文章的主旨。从句式上看,本文多用骈句、排比句,对仗工整,节奏明快;间或穿插散句,又使文章摇曳多姿。 【方法活用,片段作文】 请以《我的悲喜》为题,口述写作思路。注意说清楚会详写什么,略写什么,要突出的中心是什么。 |
教学板书 |
布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。
教学反思 | 对于文言文课文,理解文章字词句意还是首位。为了让学生在感受文章语言美、意境美的同时又能识记理解文章的字句,我还是使用一贯的方法:多读,多思考。 本课的教学中,我一方面注意了文言文基础知识的夯实,另一方面,在内容的理解、主题的挖掘、语言特色的理解等方面,也都做到了启发引导。 |
方法指导:
如何分析文言文语段中蕴含的情感
文言文往往在字里行间渗透着强烈而真切的感情,以此来打动读者,更好地表现主旨。如《岳阳楼记》一文中,写“春和景明、波澜不惊”的美好明丽春色,突出了迁客骚人“心旷神怡,宠辱偕忘”的喜洋洋的心情。分析文段中蕴含的人物情感,是文言文阅读考查的重点之一,主要考查对作品的理解感悟能力。通常考查题型有:1.找出表达作者某种情感的句子;2.试分析语段中蕴含着人物怎样的情感。
此类题的答题技巧是:
1.在疏通文意、反复阅读的基础上,找出语段的中心句或关键句。
2.根据语境,体会关键句丰富的内涵,感受作者表达的思想感情。
3.从探究作者的写作目的入手,再联系相关的背景资料,结合作品主旨,体会语段中蕴含的人物情感。
素材积累:
岳阳楼名联
我每一醉岳阳,见眼底风波,无时不作;人皆欲吞云梦,问胸中块垒,何时能消?
——欧阳修
放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗。
——王褒生
去老范一千年,后乐先忧,几辈能担天下事?揽太湖八百里,南来北往,孤帆曾作画中人。
——易实甫
风物正凄然,望渺渺潇湘,万水千山皆赴我;江湖常独立,念悠悠天地,先忧后乐是何人?
——杨度
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