九年级语文上册第20课《创造宣言》微课视频|知识点|同步学案

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知识点讲解

第20课《创造宣言》

一、作者简介

陶行知（1891-1946），安徽歙（shè）县人，著名教育家和实践家。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。

二、故事背景

陶行知（1891-1946），中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 

三、理解词义

宣言：（国家、政党或团体）对重大问题公 开表示意见以 进行宣传号召的文告；宣告； 声明。

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话 点明实质，使内容生动有力。

遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。

哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈 词穷的样子。

鲁钝：愚笨，不敏锐。

自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

崇拜：尊敬佩服。

四、课文分段

第一部分(1～4)：引出论题：人类离不开创造。

第二部分(5～11)：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。

第三部分（12～15）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。

第四部分(16)：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。

五、问题解疑

1.如何理解本文的题目？

本题运用议论文标题作用分析 法。文题的意思是：对创造的宣告， 表达了作者的一种坚定信念。题目 虽为“创造宣言”，但不是讲一般 的创造，其话题范围是教育问题， 是在教育育人这个领域里讲创造。

2.为什么说“这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人”？

教师的创造工作是一项集体活动，创造的成败属于集体，不属于个人，号召教师要团结协作。

3.第四段结尾这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？

本题运用比喻作用分析法。运用了比喻的修辞手法，“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。

4.第⑥自然段中，连用三个“单调”“无过于”有什么作用？

三个“单调”“无过于”既是排比又是对比，加强语势，通过列举古今中外的典型事例，有力地批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点，引起读者注意和思考。

5.第8自然段是如何批驳“年纪太小，不能创造”这一错误观点的？

是通过列举某些人对幼年研究者的蔑视，和在事实面前哑口 无言的表现，来批驳错误观点的。批驳错误观点，鼓励学生勇于创造。

6.第九段前两句话运用了什么论证方法？有什么作用？

本题运用引用论证作用分析 法。运用了引用论证的方法，引用慧能的话，作为道理论证，增强文章的说服力。

7.第⑫自然段作者举“水滴石穿”的例子，有什么目的？

用“水滴石穿”的例子，来 告诫我们不要轻视点滴的创造， 不要因为点滴的创造小而不做， 要从基础做起，积小成大，不要 奢望“一口吃个胖子”。

8.作者写东山樵夫断定“泰山没有东山好”的目的是什么？

批评东山樵夫只注重表面现象，不会变通，不会创造。

9.作者想象树苗与樵夫的对话，有什么作用？

树苗与樵夫的对话，是作者 丰富的想象，增强了文章的趣味 性和感染力。

10.回树苗与茅草最后的结局是一样的，都化作了“几缕黑烟”， 作者这样写有什么作用？

用树苗和茅草相同的结局， 说明没有创造的可悲，启发我们 要“时时处处”进行创造。

11.第⑮自然段表达了作者怎样的态度？

作者直抒胸臆，热切呼唤， 表达了渴望创造的急切心情。

12.文章最后一段有什么作用？

借罗丹的话，发出宣言，号 召我们用自己的“汗”“血’’ “热 情”去创造。

同步练习

第20课《创造宣言》

课题	创造宣言	课型	新授课	课时安排	2课时
课时分配	分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教 学 目 标	1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（重点） 2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。（难点） 3．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。（重点）

理解词语

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。 遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。 鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。豢养：喂养。 画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。 自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。 走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。 众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。

新课导入

从现实生活中发现，有的同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括今天我们许多进入学校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。

新课展开

【初读课文，整体感知】 1.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 2.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？ 在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。 4.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。 【再读课文，梳理结构】 梳理文章的论证思路，给文章划分层次，并概括层意。 第一部分（①～③）：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。 第二部分（④～⑩）：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。 第一层（④～⑦）：批驳了“平凡”“单调”不能创造的观点。 第二层（⑧～⑩）：批驳了“年纪太小”“太无能”“陷入绝境”不能创造的观点。 第三部分（⑪～⑮）：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。 第四部分（⑯）：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。 【品味亮点词语】 1.如何理解“歌德说：‘没有勇气一切都完。’是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”这句话中的加点词语的含义？ 运用排比的手法，强调开辟生路首先靠的是勇气。只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。 2.赏析“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。”一句中加点词语的表达效果。 通过玄奘、哥伦布、莫扎尔特身处困境但仍取得成功的事实有力地反驳了“走投无路，不能创造”的错误观点，用“毕竟”一词点出他们成功的不易，引出下文“要开出一条生路”，必须要有智慧、信念和一种大无畏的精神。 【感悟精彩句子】 1.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”一句运用了什么修辞方法，有什么作用？ 运用了比喻的修辞手法。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 2.“单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。”一句使用了什么修辞方法，其作用是什么？ 运用了排比的修辞手法。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 3.“蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？”这一反问句有什么作用？ 这是一个犀利的反问句，引人反思，催人奋进。作者把以“我太无能”为借口，自暴自弃，不去创造的人和吃桑叶就能吐丝的蚕作比较，激励人们去创造，去奉献。 4.怎样理解“这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”这句话的含义？ 在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 5.“古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。”这是什么意思？ 引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要“变”，这里的“变”指的就是“创造”，而创造则需要智慧、勇敢和坚定的信念。 【把握文章主旨】 1. 从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？ 作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 2. 概括本文的主旨思想。 本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

写作方法运用

【深入研读，探究方法】 1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的观点主张。 文章首先列举了“环境太平凡，生活太单调，因而不能创造”的两个借口，针对性地提出了“我们是要在平凡上选出不平凡；在单调上选出不单调”的主张；接着，作者又针对“年纪太小，太无能，山穷水尽、陷入绝境”这三个不能创造的原因，明确了“人人是创造之人”的观点，最后发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。 2.叙议结合，以议为主。 记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。 3.运用大量的排比、比喻。 层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。 【方法活用，片段作文】 以“感悟自信”为题，写一段不少于300字的短文。可以运用课堂上使用过的事例，也可以另外找类似的题材。

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学反思	本文是一篇驳论文。教读此文，首先让学生了解了驳论文的相关文体常识，然后结合文本帮学生梳理出驳论文的思路。最重要的是在课堂上，教师引导学生大胆思考，敢于创新。指导他们用逆向思维和发散思维对某一问题重新审视、重新解答。整堂课，有对文本的理解，有结合实际例子的创造思维的训练，学生既理解了创造性思维的重要性，又尝到了创造性思维的甜头。

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曾经的曾经，我在出去登山玩的时候，碰到了一位手艺人制作的竹筒，样式很漂亮，可是又想到我是在登山，背着太沉，反正下山买是一样的，于是就没买。可是下山的时候却又不经过了那里，有些时候我们错过了，就真的错过了。

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