《人民的名义》是一部国人婚姻实录

最近重温了一下《人民的名义》这部剧，真的很有趣，值得再写一写。

都说好的婚姻是一个温暖的花园，身处其中的人被滋养，像幸福的花朵；坏得婚姻是一座牢笼，禁锢人的身心，让人疲惫不堪，戕害天性。但面对坏的婚姻，能几人有勇气挣脱？

电视剧《人民的名义》，这部反腐剧不但生动地刻画了官员的多面形象，也深刻地揭示了他们婚姻和家庭存在的种种问题。国人糟糕的婚姻状况由此可见一斑。

李达康书记：没有爱的能力

在剧中，李达康书记是很讨人喜爱的，他正直、勤勉，一心为公、不循私情，为工作鞠躬尽瘁。但是他心里只有工作，没有老婆，对婚姻的失败负有主要责任。

在和妻子欧阳菁长达八年的分居生活中，达康书记都没有对婚姻有过反思，更没有采取措施进行补救，致使这对患难夫妻渐行渐远，隔阂逐渐加深，甚至到了见面就要吵架的地步。

欧阳菁对李达康一肚子意见，因为她得不到他的关爱，更别说爱情了。她对王大路有感情，但大路有分寸感，没有回应她。她最后不得不靠看韩剧来麻痹自己。

衡量一个男人是否成功，不光要看他的事业，也要看他的家庭和婚姻。家庭分裂、婚姻失败，这样的人生是不完整的，再高的地位、再多的金钱也无法弥补这一点。

对于一个男人来说，对妻子的爱是一种责任。既然娶了她，就肩负了为人夫的责任，就要对她负责，不光是生活上，更包括感情上。如果没有能力让妻子感受到爱，或者没有爱的能力，那就不要辜负对方，不要浪费对方的青春时光。

祁同伟：功利婚姻害人害己

在很多人看来，祁厅长的婚姻太夸张了。一是真有这么疯狂的男人吗？为了往上爬而追求自己不爱的、大10岁的女人？二是梁璐真这么傻吗，明明看穿了祁同伟的目的却仍赌气结婚？其实，在现实中，这样的功利性婚姻太多太多了，或许没有这么夸张，但客观而普遍地存在。

祁同伟从这桩婚姻交易中得到的是地位，是步步高升，但他也为此负出了惨痛代价，那就是他享受不到婚姻的温暖，也没有爱情的滋润，并且对妻子心生怨恨，夫妻双方成为冤家。祁同伟不得不转向婚外寻求爱情，于是有了情人、有了孩子，入了情人公司的股份，不得不为养活私生子而出卖权力谋利，最终让自己走上不归路。

对于祁同伟这样的人，我们都知道问题所在。但对于梁璐，我们实在无法理解。如果说当初的选择是错误的，那么为什么一错再错，而不是选择果断离婚？这桩功利婚姻，损失最大的就是她。

高育良的老婆吴惠芬劝梁璐不要闹，在祁同伟可能升任副省长的时候，不要造成不良影响。看到这地方，实在对吴老师的见解大失所望。同为女人，吴老师自己隐忍就罢了，怎么还能让自己的好友也在火坑里蹲着？男人不爱自己，甚至见面像仇人一样，还要牺牲自己保全他的仕途吗？这简直是把女人当成了男人的附庸，只能委曲求全，只能逆来顺受。

这和现代文明相悖，和新时期女性的要求相违背。女人也有追求自己幸福生活的权利，绝不能一味地牺牲自己，成全别人。有些牺牲看似值得，其实是纵容罪恶和丑陋，从而导致更大的不堪。梁璐如果早些了断，祁同伟可能不会陷得这么深。如果吴惠芬不是隐忍求全，高育良也可能不会越走越远。

高育良：虚伪婚姻的典型代表

高育良书记和吴惠芬是中国虚伪婚姻的典型代表，婚姻的主人公居然是前大学教授和现大学教授，更是让人啼笑皆非。

高育良不爱钱，但爱美女，爱有文化的美女，于是就有商人投其所好，送她包装过的有文化的美女。在商人的精心策划下，高育良爱上了高小琴的妹妹高小凤。

具有讽刺意味的是，高育良爱上高小凤，是因为后者对《万历十五年》有独到的见解，但要知道，吴惠芬老师可是明史专家啊。这说明，高育良爱上的还是美色。

大学教授吴惠芬面对的就是这样的婚姻。高育良爱上了高小凤，并且让她怀了孕。高育良提出离婚，一是保全政治生命，二是成全他和高小凤的爱情。

吴惠芬居然委曲求全，答应了高育良的要求。一是她觉得应该保全高育良的政治生命，二是也是为了她自己的面子，三是为了保护孩子。为了高育良，为了自己，她真的挺能忍。但结果呢，其实是害了她，也害了高育良，也没能起到保护孩子的初衷。

离婚不离家，吴惠芬当初忍让，便一直忍让。此后，她密切配合高育良演戏，在人前装作恩爱夫妻，但晚上各睡各屋。吴惠芬仍然爱着这个男人，尽管她怨他，但仍无微不至地照顾他，在心理上疏导他，生活上照顾他，工作上关心他。只是，这些付出，并不能挽回高育良的心，也无法阻止他的堕落。

其实，作为一个大学教授，吴惠芬应该有更为开明的思想，即使离婚了，又怎么会影响她的名誉？这完全就是落后的思想，她有离婚的自由，离婚并不会降低她的身份，也不会贬低她的人格。这完全是她的认识落伍，让自己失去了重新开始生活的机会，放弃了追求幸福的权利。最后既未保全别人，也未成全自己，导致了人生的悲剧。

为了孩子！这是多么正当的理由！可是，这种虚伪的婚姻真能给孩子以幸福吗？真能确保孩子不受伤害吗？在电视剧中，吴惠芬的苦心并没有得到回报，女儿芳芳明显感觉到了父母的虚伪，并因此而郁闷。很多成人低估了孩子的观察力和感受力，以为他们的表演能进入孩子的内心，让他们信以为真。但假的就是假的，再怎么伪装也装不出发自内心的爱。让孩子生活在虚伪的环境中，这是这么大的伤害，很多成人低估了这种伤害，甚至没意识到伤害的存在。这真是大错特错。

但是，这种隐忍和伪装，不知在中国多少家庭里上演着。他们同床异梦，宁愿不忠、出轨，也不愿意离婚，非要保存婚姻的残骸。有人谴责西方国家的高离婚率，但高离婚率恰恰说明了他们对婚姻的负责，那就是，互相不爱了，就各自放手，重新寻找幸福，而不是抱残守缺，苟且生活。

我们再分析一下高育良为什么会爱上高小凤。这一点，吴惠芬不理解，侯亮平也不理解。高育良说高小凤懂明史，熟读《万历十五年》并很有心得体会，但是，吴惠芬可是明史专家啊，小高的见识能比专家高吗？

所以，这不是高小凤最吸引高育良的地方。最让高育良喜欢的是，正如他自己所说，是小高身上出污泥而不染的气质。侯亮平不理解这种气质，但这种气质对某些男人确有致命的吸引力。高小凤姐妹出身渔家，天然带有淳朴的、不加雕琢的、没经侵蚀的清丽气质，这应该是高育良最欣赏的。就像现代都市人厌倦了高楼大厦，非要返朴归真去拥抱大自然一样。

更何况，小高还那么聪明，那么好学，能在短时间内学好明史，并深有体会，从而在除了色相、气质吸引高育良之外，还搭建了心灵沟通的桥梁。吴惠芬虽然有学问，但她老了，也没有小高那样清新脱俗的气质。年轻漂亮和出众的气质，这些，吴惠芬没有，所以她失败了。

这就是人性的弱点。高育良再狡猾，也有弱点，也有阿喀琉斯之踵，他爱上高小凤没有错，错的是隐瞒实情，错的是以权谋利，用以养活高小凤和孩子。说到底，人活着还是要真诚一点，这样不但可以无愧地面对别人，也可以无愧地面对自己的内心。

吴惠芬知道丈夫爱上了别的女人，却和他达成了虚伪的协定：离婚不离家，维持家庭表面上的完整，夜晚两人分床而居。这是多么虚伪的选择。

如果说高育良身处官场，为了政治声誉，维持家庭虚假繁荣有必要的话，那么吴老师有什么必要将就呢？我们不奢求一个有政治野心的人真诚，我们也不原谅一个知识分子如此虚伪。或者说，我们对高育良的虚伪有预先的设想，但不能人设一个大学教授也这样虚伪。

有虚伪的人，就有虚伪的婚姻，这是国人性格所决定的。

可悲的是，这种虚伪的婚姻多的是，有多少夫妻感情破裂，却还为了面子、为了家的完整而刻意演戏。家庭虚假繁荣的背后，是一家人苟且的生活。

在《人民的名义》原著小说中，作者周梅森将官员和妻子无法同房，却和情人打得火热的现象称作“体制性阳痿”，这说明在官场上，这类婚姻为数很多，夫妻双方感情破裂，但为了仕途，为了声誉，还是选择了虚伪。

这真是让人鄙视，没球一点意思，都洗洗睡吧，晚安。

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晚安

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Passenger《Let's Go》

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