我的家，风能进雨能进，但总统不能进

今晚来聊一个视频，如上。

三个人在自家正打麻将，忽然冲进一群戴红袖章的人，上来就掀桌子说他们违反防疫规定！年轻人气愤不过，起身制止，反被一群红袖章砸坏麻将桌，将他拖出门外，连扇几个耳光！

难道，自己家人在自己家里，也不能凑一起娱乐一下，困居家中消磨一下时光也不行？

国家是这么规定的吗？

倒是几位不熟悉的防疫人员，你们强闯民宅，跑到人家里“防疫”，使这个空间里由三个人，陡然增至六七个人，这是不是增加了交叉感染的风险呢？

照你们这个逻辑，是不是夫妻俩睡一起亲热，防疫人员也可以随时破门而入，直接掀被子？说你们违反规定，不许亲热？

请问，你们是猴子请来搞笑的么？

困居在家，三缺一已经够惨了，还被打了一顿。这是什么神仙操作？一了解，原来是被邻居举报，所以才有了红袖章这么一出戏。

话说乡里乡亲的，在自己家里打个麻将腿子都凑不齐，自个家人活动活动这都举报，这谁呀，真他娘的坏种！满腔的愤怒只能汇成两个字：卧槽！

二哥认为，这三人未造成疫情传播危害，他们是在自己家里打麻将，并没有到棋牌室，麻将馆打麻将，这应该不违反规定。

再说，就算违反规定，红袖章应该第一时间去报警，依法办事，该隔离隔离，该处罚处罚，而不是闯到别人家里打砸，把人拖出去扇耳光。

二哥就想问一句，是谁给予你们的权利？

这件事至少让人明白两点：1、红袖章借着疫情防控耀武扬威，趁机抖威风。2、红袖章没脑子，把“聚众”教条化，愚蠢至极。

将心比心，如果一个公民在自己家里的自由权利都没有，如果出门一言不合，就要被保安殴打，连一点安全都保障不了，那我们还是生活在文明社会，法治社会吗？

就此现象来说，当长期处于底层的人突然获得了公权力，他将会变得比他之前痛恨的那种人还要恶。

确实，一点点权力就能使人变得很可怕。就连网民都认为隔着屏幕可以无所顾忌地参与一场狂欢来满足心中的快感。这种劣根性在我们这个民族至少扎根好几百年了，而偏偏我们的环境里就很容易产生这种完美的时机。 

打人的志愿者，包括平日里暴力执法的某些个体，都是在恰当的时机毫不克制地放纵人性里深深的恶。

一如，人性的恶在赋予权利后毫无遮掩。

其实不难看出，在浩浩荡荡几千年历史文明的长河中，我们一直在窝里斗，从来没有几天是真真正正一致对外过，从来都是事情不到自己头上就冷眼旁观，到自己头上就开始各种求助。

美国有一句谚语：我的房子，风也能进，雨也能进，但是总统不能进。美国还有一条法律，未经允许擅自进入别人家门威胁到自身生命安全的时候，可用枪击毙。

就事论事。二哥从来不崇拜美利坚。当然，我国也有法律明确规定，不允许擅闯民宅，云南唐雪杀的那个人就属于正当防卫。

虽然有庙堂的意志，但大多数国人骨头里的那种自私，持强欺弱也是原因。事不到自己头上绝不发出一点声音，甚至还取笑帮大众发声的人。

这个视频让我想起了几年前砸日本车的那个90后蔡洋，用大锁把开车人砸伤的事件。最终蔡洋因犯故意伤害罪被判处有期徒刑十年，25万元赔偿金。

对于伤者而言，在鬼门关走了一圈后的李建利，手术后醒来发现自己的右肢，从上到下已经失去知觉，他常常默默留下眼泪，想不明白自己作为一名中国人怎么会在一场运动中险些丧命。

当舆论的关注与喧嚣散尽，如今还有多少悲凉，似乎早已经没有人来关心了。

还有三年，蔡洋这名已经32岁的90后，踏出监狱大门的那一刻，是否能明白，什么才是正确的爱国方式呢？

这一切总结起来只有两个字：蠢和坏，甚至又蠢又坏。

硬核不等于硬干，比上面这还糟糕的事情都有。

你比如有的小区，疫情爆发后，小区防范及管控都十分严格，出入要办证，外人不许进，等等，这本来是为业主和住户考虑，值得为物业点一个大赞。但很快，物业就飘了，居然引入了“种猪消毒装置”，把所有进小区的人，管你有病没病、老人小孩，全部像猪一样，全身喷洒一遍……

更可怕的是，这种消毒办法，在网上曝光以后，居然引起了全国其他城市的效仿，有些地方没有“种猪消毒装置”，就把“农机喷药装置”改成了“消毒装置”。

这次的疫情爆发，本来就是人对自然破坏严重，导致自然报复人类，引发灾难。

现在这样大范围喷洒消毒水，且不说对人体有没有害，单说对生态环境，难道就没有影响吗？如果这些消毒水渗透到地下，地下水被污染，以后会不会使癌症、尿毒症、畸形胎儿出生率都发生攀升呢？

钟南山教授都说了，戴普通口罩，别去人多的地方，实在非要出门，与人群保持距离，小心应对，完全是可以预防病毒传播到自己身上的。

至于这么杀敌一千自损八百吗？这是把人类自身当害虫了吗？

最近二哥还看到抖音里一些小区里打人的视频，评论区也是一片叫好之声，视频中是只不过是配了一行字，解释说挨打的人是不配合防疫，但是从视频中，普通人根本无法判断配字到底真实与否，二哥就觉得悲哀。

这么算来坏人可以随便对自己看不惯的人施暴，然后主动录像、配字、发布，反而倒打一耙，还有人为之叫好。

这是忘了吃药吧，哪里来的妖风？

明朝吗？夫妻在床头说个悄悄话，第二天就被宦官带走，斩首抄家！60年代？就因为和领袖留了一个同样的发型，一省大员便被臆测有政治野心，被批斗。

不知道读过近代史的朋友们注意到没有，在抗战时期，有一个现象，让很多人非常迷惑。就是国内的伪军数量，远比当时的侵华日军数量还要多。这也是当时我们抗战打的那么艰苦的一个重要原因。

为什么会出现这个现象呢？很多知识分子，都没有做出合理的解答。直到毛主席给出了这个问题真正的答案。概括的来说呢，毛主席认为，中国在新旧社会转折点的历史时期，之所以会出现那么多的汉奸，根本原因在于民族失败主义，和民族悲观主义。真可谓是一语道破真相。

有些人骨子里就是个民族败类。

殊不知，我们的祖宗，一直都是史上最强大的。我们的文化，也一直是史上最优秀的。自己挨打骂祖宗，自己不肖怪祖宗，这就太恬不知耻了。

可悲不？都2020年了。

然而，法治观念的缺失，并不是最可怕的，可怕的是文化以及良知的缺失。一个法治社会：好的要发扬，错的接收、更改；更要做到向社会透明、公开…百姓诉求有门、有果！

这才是健康的社会。

正如《墨子 ·法仪》有云：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。二哥就不翻译了，自己去领悟。

最后讲个关于举报的故事。《资治通鉴·唐纪二十一》，记载一则关于举报的典故。二哥简短说一下。你们品品。

唐朝时期，因为天灾，武则天下令禁止宰杀牲畜，但这个禁令下的非常不是时候，恰逢江淮地区干旱，民不果腹，饥饿难耐。

朝廷一位官员张德因为家里生了个孩子，于是偷偷宰一只羊，请朋友们来家摆百日宴。有一位叫杜肃的朝廷同事，也被请来家中喝酒。谁也没想到，杜肃一边吃着好久没吃到的美味羊肉，却悄悄用手帕藏了一块回去，当晚就交给武则天。

翌日上朝，武则天坐上宝座，第一句话就是问张德：听说你昨天家里杀了一只羊。张德惶恐，害怕的赶紧跪下，如实对武则天说，因为贤内生了个儿子，才宰杀一只羊来庆祝。

武则天听后，说这也情有可原。然后笑了笑，看一眼杜肃，却直接将告密信拿给张德，并嘱咐他看完后，要挨个传给各个朝廷命官看。于是，众人纷纷看透了这个小人，杜肃随之名誉扫地，人人唾弃，成为落水狗。

远小人而亲君子。知道武则天为什么要这样做么？

这就是统治者的聪明之处，武则天在初登皇位的时候，因为根基未稳，所以笼络了一批杜肃那样的告密者在身边。这些喜欢举报身边人的官员特别受欢迎，而那些被举报的人，不是被抄家就是外放。自此，朝廷也形成一种不良举报的风气。

但杜肃这次举报之时，武则天根基已经坐稳，所以为了弘扬正气，才借张德生儿子之际，狠狠抨击了这种小人之风，借杜肃以儆效尤。

因为，武则天很清楚，要治理一个国家，她还是需要正直之士来为自己买命，小人永远上不了台面，也弘扬不了国运。

其实放在当下，一个国家的成长，民族复兴也是如此，如果盛行这种恶意举报之风，不分情理的举报之事，那就是在开倒车。我们不是生活在落后的60年代，亲儿子举报父亲。

这么玩，那就是作死！

人民需要的是安全，是保障，尤其中国人是非常注重家国情怀，亲情，乡情的，然而从这个志愿者打砸扇耳光的情形来看，这些，我们正在一点点的缺失。

防疫人人有责，志愿者、工作人员都很辛苦，作为群众，我们应该表示感谢。

但是不得不说，有那么一小拨人，穿上迷彩服，戴上红袖章，稍微有那么一点职权，就忘了初心，自我膨胀，挟疫情以令天下……

病毒，毒害的是人的肌体，身体有病，治起来都不容易。职权一旦异化，毒害的则是人心，等真正贻害全社会的时候 ，要治就更不容易了。

我知道，这时候肯定会有人站出来说：非常时期这也是对大家的身体健康着想，他们也辛苦的一天一天的到处巡视，谁不想待在家里看电视喝喝茶呢，没有他们的付出疫情会扩散，有些人觉悟低喊多少次都不配合，也是没有办法啊，你这个时候写这些，是有点屎不臭刁起来臭的感觉，你想干嘛？

二哥只能说，你无知的让我心痛！来来来，给这怂货赶紧再打一管正能量，药不能停。

因为《矛盾论》里讲的很明白，事物的矛盾分为主要方面和次要方面，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。

有一些言论其主要方面是唯恐天下不乱、造谣抹黑国家和人民，这时候我们就要用“打脸”的方式，狠狠地惩治别有用心之徒。

而有一些言论的主要方面是监督和质疑，这时候我们就要公布真相，及时清除不良影响，要用沟通的方式去“摸脸”。

还有一些言论是出于好心好意，但是在文本表述中产生了一些误差，这时候我们首先要肯定真实的部分，再对于错误进行合理的纠正。

人非圣贤孰能无过，惩前毖后治病救人。这才是团结大多数的道路。

虽然是特殊时期，但也要严厉打压这种歪风邪气，因为这是一种比疫情还可怕的文化流失，是一个时代的弊病，是民族的耻辱！

正因为爱这个国家，所以才发声，请不要捂住我的嘴，士可杀，不可捂！

洗洗睡吧，晚安。

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