拍马屁，也要有个度

拍马屁是需要本事的，如果没拍好的话，会被反杀。所以，这种事不是人人都适合去做的。

在唐朝的时候，诗仙李白想要做官，于是他就去拍荆州刺史韩朝宗的马屁。李白在献给韩朝宗的诗中写到：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

李白的马屁拍的很自然，表达了他想做官，想为国效力的愿望，但韩荆州却并没理他。也许是韩荆州是皇帝老儿眼中的红人，拍他马屁的人太多，所以他并没有注意到李白。

李白的马屁虽然没给自己要到官做，但也没有多少人责怪他。毕竟李白才华横溢，是诗仙，他把马屁拍出了水平，拍出了豪气。成了千古名句。

被反杀也有例子。

2008年汶川地震之后，齐鲁晚报上刊登了山东作协副主席王兆山的一首词《江城子·废墟下的自述》。

天灾避难死何诉/主席唤，总理呼/党疼国爱/声声入废墟/十三亿人共一哭/纵做鬼，也幸福//银鹰战车救雏犊/左军叔，右警姑/民族大爱，亲历死也足/只盼坟前有屏幕/看奥运，同欢呼。

怎么说呢，地震遇难者已经够惨了，还要被王兆山这货这样消费，拿去阿谀奉承。这人血馒头吃相太难看了。这都不是在强奸民意，而是在强奸鬼意了。人死了还怎么幸福，还会盼着看奥运？

王兆山被网友们取了个外号，叫”王羡鬼“。

二哥只能说：只会阿谀奉承的不是诗人，是只会玩弄文字的小丑。阿谀奉承的马屁诗人，最后只会沦为笑柄。

拍马屁，也要有个度。

比如这次武汉疫情，有人写到：你看，县委书记，县长眼里的血丝，已织成了迎春的花卉。

这种拍领导马屁的文字，不禁让人反感，甚至会影响领导的仕途。

还有个叫于中华的，是一位官员，他写过一本书叫《当官，是一门技术活》，不过在我看来，他应该不太懂做官的技术。

他这次拍的马屁更离谱，更荒诞，更令人愤怒。鉴于他写的实在太辣眼睛，就不放上来污染读者的双眼了。

所以，那些在救灾中阿谀奉承权力的人，请注意。

就算要谄媚权贵，也要有个度，不要把上级吹得和天降伟人，神佛转世，菩萨下凡一样。这样只会引起围观人的反感，甚至上级也不会喜欢这么肉麻入骨的马屁。

毕竟我们是无神论国家。

一个公仆如果把精力放在拍马屁上，不放在为官一任，造福一方，推动改革开放，为万世开太平上，也够悲哀的了。

如果实在不拍马屁不行，像李白那样：生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。就可以了。别太过，给自己和被拍马屁的领导找麻烦。

真正有才华实干的人，不会把精力放在拍马屁上。

《2445》

截至今天，全国因新冠肺炎病亡者已达到2445人。

乐观一点地说，确诊和疑似患者都可能会病愈出院，病愈出院者也都将迎来春暖花开。

但病亡者们，永远不可逆了。

《2445》，这不是数字，这是人命。不但是一个个生命，也包括一个人成长的一生，还有他背后的整个家庭。

他或她的死亡，可能只是在2445上加了一个数字，变成2446或者更多；但是，对他或她的家庭来说，一个人离世，带来的是一个完整家庭的破碎。伤痕，永远无法弥补。

泥沙滚落。压在每个逝者家庭的，不是泥浆，而是一整座山。

总有一天，春会暖、花会开，口罩会摘下、呼吸会顺畅，我们会自由地想吃吃、想喝喝。

所有的仪式又会重新来过，很多人受到景仰，很多人受到表彰，很多人受到缅怀。该来的都会来，鲜花和掌声会来，美食和畅饮会来，欢乐和欢呼会来。

但，有些人不会了。

洗洗睡吧，晚安。

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