感情得多深，才能容忍没有性

有人说，婚姻中只有精神的富足，在加上肉体的快乐才是真的幸福……

窃以为，肉体决定了男人跟你谈不谈精神。精神又决定了男人跟你滚不滚床单，做男人，有时候真的好难啊。

昨天又重温了渡边淳一的《失乐园》，同时也看了渡边的另一本《男人这东西》。怎么说呢，男人大多现实又缺乏细腻丰富的情感，而女人天生又是需要被爱与安全感。彼此都需要多学习了解对方。

只是觉得，中国男人在亲密关系中需要学的更多，关键是他们普遍认为自己不需要学！

就像《失乐园》里，久木和凛子两人的关系开始导致各自家庭的矛盾由暗处转向明处。久木的妻子要跟他离婚，凛子的丈夫要让凛子的行为被周围的人所唾弃。

后续发展为两人开始离家同居。为了保持幸福在最巅峰不走下坡路，而最后选择一起赴死。

不仅让人嘘唏，性是不是就是两人的爱情的全部？

因为两人是婚外情，所以他们两人的生活中基本没有第三个人出现。这样的生活在我看来简直是暗无天日，两人的关系只有性，也只能靠性来维持。

后来的故事，久木和凛子在高潮中双双殉情了。

性当然是爱情（婚姻）极其重要的组成部分，但是终归是生理需求，在马斯洛的需求模型中是处于最底层的，换言之，我认为，要想维持两人的关系，只有生理需求是远远不够的，厌倦了怎么办？如果不死，还能持续多久？

爱情的精神需求应该怎么来满足？

我粗浅认识，只能简单类比：

为什么经历过战争的战友感情深厚？

为什么生死夫妻那么情比金坚？

为什么疫情期间的医生夫妻那么感人？

姑且把它看作精神方面的。

有的夫妻就是靠着这些精神支撑的。所以以后不要再问傻话，为什么我钻石王老五，她就是不屌我。却守了一个“残疾“的老公。

正如失乐园里，久木其实也是多次流露出一丝丝对前妻的愧疚的。比如：至少在她痛苦的时候能稍微安抚她一下就好了，如今时机已过，想弥补已经来不及了。

一如书中所描述：他想说得尽量自然些，可是心里一阵发酸，赶紧低下头打开了门，身后知佳喊道：“爸爸别走！” 他听到喊声回头看了一眼，妻子扭过脸去，女儿悲伤地望着他。此时的他已经没有了回头路。

久木跟凛子在一起了，他会对妻子有愧疚，而又要对凛子负责任，这个矛盾就无法调和，这让我感悟到，有些事是不能做的，你做了后，会让大家都很难再做人。

就像久木和凛子一样，勾引了人家之后。让有夫之妇达到了灵肉的顶峰，每次做完爱，她的身体都蜷缩成一团，嘴里念着“好可怕”。有时候久木会停下来，问她怎么可怕了。

因为凛子正贪婪的享受着快感，达到了快乐的极限，她是在，“我不行了，救救我，我受不了”的快感里一步步沦陷的。

久木和凛子就是越做越多，最后做出了感情，遭到周围人的唾弃。凛子的丈夫也因为对久木的记恨一纸匿名信使久木最终丢掉了工作。

久木其实是后悔的，对这所有发生的事。如果给他一个重新选择的机会，他并不想让事情如此发展下来。

凛子在小时候开始就盼望能在人生最幸福的时候死去。久木让她得到了人生中最幸福的时刻，但她也因此遭丈夫记恨，被母亲断绝关系。

离职的久木和众叛亲离的凛子，虽然他们还有结合的希望，但他们的人生已经灰暗一片，两个孤独的人更紧紧地依靠在一起。

他们觉得再过下去也不会有现在这么幸福，他们没法相信两个人可以如此相爱一生一世。

在不久的将来，也许任何一个人都可能移情别恋。即使不移情别恋，两个人生活在一起的日常也能把爱都磨没了，就像彼此之前的婚姻一样。

到时候，仅剩的东西都要失去，活着还有什么意义呢？不如在灿烂盛放的一刹那幸福的死去！抱着对未来的恐惧和枕边人的深情至爱，他们选择在高潮中结束了自己的生命。

久木和凛子的结局，是他们一步一步走出来的，自己把自己一步步逼到死角。

深度阅读：《中年人的失乐园》

最后在来探讨一个问题：感情得多深，才能容忍没有性？

我的答案是四个字：相依为命。因为男人和女人之间，都存在某种关系的相依为命。

日剧里有很多相依为命的故事。一如，盛夏蝉鸣，白云流过，铁壶里咕嘟嘟烧着水，泡一壶带有海风味道的绿茶。穿短裤的短发女孩靠在穿背心的男孩身边，漫不经心地吹了吹杯中的茶，咕嘟，饮下一口。

安静地。

相依为命。

作家东野圭吾的《嫌疑犯X的献身》也是一种相依为命，是一个数学老师和一对母子的相依为命。

其实，越理解人性，你会越愿意远离人群。这句话你现在不懂，但记得我说过。

一个人清清白白地来，一个人清清白白地走，干干净净就挺好的。人到最后都要思考如何“善终”的。

洗洗睡吧，晚安。

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