历史总是惊人的相似

人类一思考，上帝就发笑。今晚我们来聊聊明朝的几代皇帝。

史上最没文化的皇帝。

洪武大帝朱元璋，这个皇觉寺的小和尚朱重八，在有枪就是草头王的元朝末年，机缘巧合，竟然逆袭成了大明朝的开国皇帝。

由于出身贫寒，自然也无法读书，但英雄不问出处，流氓不必读书。朱元璋虽识字不多，读书也半通不通，却始终是洪武大帝的短板。

当了皇帝，书读的少就不是问题了，皇上圣明，说啥都是对的。有了这份底气，凡是朕不认识的字，那都不是字。凡是朕觉得是这个意思，那就是，你们必须按照我的理解来。

颇有黄晓明的霸道总裁范。

尤其是朱元璋在批阅奏折的时候，看到各地官员的之乎者也，洋洋洒洒万字就头疼，暗自叫苦：我书读的少，你们少特么拽文。

就拿刑部主事茹太素来说，这位老先生，每次上奏章动则七八千字，而且语意艰涩，一堆废话。朱元璋一看到茹爱卿的奏章就想骂街。

有一次茹太素呈书，又洋洋洒洒一万多字，朱元璋懒得看他的奏章，就叫中书郎王敏念给他听，读到一万六千五百字，还没听出个所以然来，朱元璋大怒，把茹太素痛打了一顿。

嗯，总有刁民想害朕！先打一顿。

因为书读的少，朱元璋总是生搬硬套，又生性多疑，老怀疑官员们嘲讽他，经常瞎理解而杀人。

比如朱元璋在位期间，但凡奏折中有“作则垂宪”“垂子孙而作则”“仪则天下”“建中作则”“圣德作则”为世作则”这样的句子，就因为这触怒了朱元璋，被杀头的官员多达20人。

再比如，官员的文章中出现“睿性生知”“寿域千秋”“遥瞻帝扉”“取法象魏”“体乾法坤，藻饰太平”等句子，也是被砍头的命。

这些官员，到死都没闹明白，这么好的拍皇上马屁的文字，怎么就惹来了杀身之祸呢。

这是为什么呢？

仔细一研究，所有的被杀的官员的文字中，都有“作则”或者“则”字，为毛这两个字犯了洪武大帝的忌讳，会引来杀身之祸呢？

原来“则”谐音于“贼”，“生知”不就是“僧知”。这不是当着和尚骂秃驴嘛，不知道皇帝老儿当过和尚吗？

再说“帝扉”不就是“帝非”。“法坤”不就是影射“发髡”嘛。髡，中国上古五刑之一，将人头发全部或部分剃掉的刑罚，是一种耻辱刑，这还不是暗指皇上当过和尚嘛。“藻饰太平”不就是“早失太平”嘛。

这读书半通不通，又玻璃心的皇帝也是出尽了洋相，所以啊，书读少了总会把自己拢进去，然后进行甩锅大赛。

朱元璋得意的告诉大臣们，你们这些读书人啊，喜欢拐着弯骂人，以为我不知道呢？

谁想蒙蔽朕，给我小心着！老子就没文化，怎么地，再说就弄死你们。

所以你看，就算朱元璋当了皇帝，其内心贼性、匪性、流氓性、鄙陋性、卑贱性的阴影，也是挥之不去的，高贵的外表下面，总有一颗自卑、自贱之心。

自己潜意识里看不起自己，向外投射，就看谁都好像是在嘲讽他，耻笑他，看不起他，到处都是“庙小妖风大，池浅王八多”，没一个好人！

没文化真的很可怕。

都说不怕皇帝懒，就怕皇帝啥都管；

不怕皇帝笨，就怕皇帝瞎折腾。

史上最懒的皇帝。

万历皇帝，可以说是把皇帝做到了最高境界，三十年不上朝，这位皇帝算是“宅”到家了。

但是你发现没有，万历皇帝虽说不上朝，但并没有出现宦官之乱，也没有外戚干政，更没有像严嵩这样的奸臣，朝堂内一片和谐，各派之间的党争也有所控制。

大家常常喜欢嘲笑万历懒政，可是，你仔细想想，皇帝三十年不上朝，王朝还能够运转正常，这皇帝真像你想象的那么不堪吗？

其实非也，明朝经过千年的承继，其政治规则已经相当成熟，即便皇帝懒一点也没关系，只要文官体系能够按部就班，就能保证国家机器的正常运行。

这一时期的明朝，绝对是法治的典范。大家都按规矩行事，也就避免了人的干预。这家为什么喜欢研究万历十五年，因为这是一个历史的典范。

就好比皇帝当成了董事长，做谋划大局的总设计师，朝政交给职业经理人去打理，自己舒坦，职业经理人为了位子票子房子也不敢懈怠。

靠制度运行。整个社会进入良性循环模式。

史上最勤勉的皇帝。

崇祯皇帝就是这样一个牛人。

崇祯皇帝是个工作狂。除了有特殊情况，几乎天天上朝，在他手下当差，太辛苦，天不亮就要起床，若是迟到或是无故缺席，对不起，庭杖伺候。

皇帝如果事事亲力亲为，会怎么样呢？

一如当了十七年皇帝的崇祯，每天起得比鸡早，睡得比小姐都晚，从鸡叫忙到鬼叫，最后还不是落个亡国之君的下场，可悲不？真是太可悲了。

其实古人亦早有论断，德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。用现代人的话说就是：想得太多，读书太少。

在崇祯眼里，满朝文武就没有他能看上眼的，在位16年，这个牛人竟然处死总督7人，巡抚11人，更换内阁大学士50多人。

你看，这就是把皇帝当成了董事长兼总经理，战略要抓，战术也要抓，大到家国天下，小到闺房隐私，都去掺和。这就是典型的老板太强，公司比黄。

话说，屁大个事你都要过问，真把自己当“天之骄子”了。结果往往是“天之骄子”被人包了饺子。

崇祯在位期间，严苛的施政，搞得高官们人人自危，动不动就让你下课，甚至砍头。所以，即便遇到危机的时候，官员们也不会主动做为。

谁都知道多做事多犯错，不做事不犯错，宁可做个庸官，反正大明江山都是你崇祯的，你爱怎么折腾是你的事。所以，不作为固然不对，但崇祯自以为是瞎做为更可怕。

这个亡国皇帝，给历史留下了两句意味颇深的话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。”意思是我当政的那个年代，社会上发生了太多足以动摇政权的事情，亡国不能怪他，要怪就怪老天爷。

还有一句话：朕非亡国之君，满朝文武皆亡国之臣。你看这锅甩的多顺嘴，实则权力多大，责任就有多大，身为皇帝，将亡国的责任甩锅给下属，显然是说不过去。

你是皇帝，无限权力你享受了，背锅的事，就交给属下，哪有这么便宜的事？亡国这事，你肯定是第一责任人。

最不务正业的皇帝

艺术家天启做木匠的兴趣显然超过做皇帝，自己专心木匠活，举凡国家大事，就一句“朕知道了，你去照章办理就是了”，然后埋头做自己的木匠活。

话说木匠当政，大明王朝基本上还算钉对钉卯对卯，严丝合缝，至少没有墙倒屋塌。那么，这背后的支撑又是什么呢？

工作狂和懒政王的结果怎样？

我们先看懒政木匠皇帝： 

天启大大自己做逍遥王，专心各种木匠活，专心创作，精神愉悦。朕其实是个误入皇家的木匠，表影响我创作。你们凡夫俗子不懂。

烦人琐屑的国家大事？有小魏子和瞎比比的文官集团打理，朕乐得逍遥，让他们大胆做，大胆闯，各种狗咬狗才好控制呢，朕怕啥，打狗棒在朕手里攥着呢。

你看，这叫会用权。大事抓紧，把握方向、小事放权，鞭打快牛。

偶像只有和粉丝一定距离才神秘可怕，距离没有了，神秘感就没了，敬畏也自然就消失了。权力的运用还不是一样一样的嘛。

于是，木匠皇帝天启放手内阁和宦官，自己只在重大场合露面，奇妙的是，众文臣武将各尽其能，咦，你还别说，管理的井井有条。

天启皇帝时期，这位木匠重新设立了万历末年被东林党废除的工商税、海税，让明朝的财政状况有了很大的改善。

社会矛盾？群体事件？当时进入小冰河期，粮食减产，小规模的群体事件时有发生，但灾民总体上都能得到一定救济，大规模揭竿而起的事相对较少，即便有，朝廷怀柔与高压并重，应对恰当，总体上也略有成效，尚未危及到统治根基。

即便大明后期的心腹之患——后金边患，在皇帝很少理政的情况下，作战也只是互有胜负，关外辽东局势总体稳定，形势可控。

从这一点来说，正印证了那句俗语：地球离了谁都照样转。关键是你要设定好游戏规则。

再来看勤政崇祯皇帝：

虽然以迅雷不及掩耳之势消灭了魏忠贤集团，占领了道德制高点，但却使内外形势急转恶化。

崇祯说的对：“朕非亡国之君”，虽然这个王朝到了末世，却是人才济济，能臣辈出、将星云集。说实话，根本不缺力挽狂澜的人才。

崇祯手握双王四个二的一手好牌，却打的稀里哗啦，不是牌面不好，是牌手自己的问题。有了人才不会用，不愿用，不知道怎么用，就知道自己一个人牛逼，你不上吊谁上吊？这要是不悲剧才没天理呢。

所以，不怕皇帝懒，就怕皇帝瞎折腾。更怕皇帝老儿没文化。

纵观皇帝独裁这种制度，本来就各种毛病。

比如搞科举，就是把有才的人吸纳到体制中来，稀释皇帝个人独断的风险，这是一个聪明的风险对冲设置，一个比较好的制度。

可是，这要是遇见一个“自大加一级”的皇帝，凡事独裁，乾纲独断，科举制度还搞个毛线，肯定悲催。

本来文武大臣参议朝政是件好事，“三个臭皮匠”，肯定要赛过一个牛逼皇上的。让专业的人干专业的事才是出路，不懂就别瞎逼逼。

“文臣死谏”实际上某种程度是在扮演臣子的强力纠错功能，皇帝要是闭目塞听充耳不闻，搞“朕即国家”，一国的命运，掌握在一个人手上，这个国家能好的了吗？

以史为镜，以人为镜。一个人的智慧总归有限，一个人你也日不了天。

有时候，历史总是惊人的相似。

所以你看，中国几千年的历史规律就是：知道历史发展的规律，但却不遵守历史发展规律。

当然，都说不作死就不会死，洗洗睡吧，晚安。

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