长安城死囚张小敬
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文:碧树西风
长安城有一万多个官,为啥要指望一个死囚?这句话是《长安十二时辰》里张小敬的台词。非常经典的一句。
我们都知道,张小敬受到了不公的对待,而且是个死囚。
绝大部分人做事,都是为了和自己相关的人,而不可能为了八杆子打不着的事儿,何况,是在前途一片灰暗的情况下。
就像张小敬叫嚷的那句话:
“长安有一万多个官,他们都不救,为啥要指望我这个死囚?我前头救长安,后头不良人就满城通缉我,对我格杀勿论,而且即便我做到了,也不过是回去继续做死囚等着问斩。”
他说的很对,这才是人说的话。
事实上,有唐一朝,卸磨杀驴的事屡见不鲜,当然,前朝后世都一样。
比如剧中的那个林九郎,也就是李林甫。李林甫本是宗室,唐高祖李渊堂弟长平肃王李叔良的曾孙。
李林甫年轻的时候,没文化,当然老了还是没文化,他像和绅一样,是宫廷侍卫出身,但文化程度比和绅,低多了。
所以历史上的评价很难好,我们的历史对于凡是非科举出身的,往往评价都偏低。
就像魏忠贤是阉党,而东林党人是清流。但明朝灭了,也有很多人说,“忠贤若在,事不至此”。
原因很简单,你想想,史书谁写的?有文化的人写的嘛。所以我不太喜欢聊对错,只愿意聊因果,聊人性,就是这个道理。
人都是屁股决定脑袋,你不能光看书上说了什么,你看到书上没说的那部分,才叫有悟性。
事实上,全面的来看,剧中的林九郎,历史上的李林甫是个能臣,至少经济上搞的很好,他做了十九年宰相,唐朝达到了巅峰。
有人说李林甫重用蕃将,给安史之乱埋下了伏笔。
但事实上,高仙芝、哥舒翰这种胡人里的名将也是李林甫发掘的,而且,安禄山怕极了李林甫,假如李林甫还在,恐怕他也反不了。
有人说李林甫谄媚,一味的迎合唐玄宗的需求。那你弄错了。
这话应该这么说:假如李林甫不听话,他就会像张九龄一样被放逐,玄宗会任用其他听话的。
所以黑锅不可能让李林甫去背,就像大清朝的黑锅也没道理让李鸿章去背。
唐朝疆域扩大,不得不设立常驻部队,蕃将有人脉、能力强、阅历多、普遍胜任。这是大势所趋,根本无法避免。
事实上最后平叛的最大功臣也是仆固怀恩和李光弼两位蕃将,而且也很大程度依靠回纥军平定叛乱。
换句话说,问题不在制度,而在于程度。
让安禄山当了三镇节度使,以至于地方势力最终无法控制才是直接原因。
那颇有建树的李林甫的结局是什么呢?
被没收官爵,开除宗籍,变成平民。那会李林甫还没有埋葬,玄宗皇帝让人剖开他的棺材,取出了他嘴里的夜明珠,剥去紫袍,再给换了一个小棺材,以庶人礼葬之。
导致这一切的,是进言的杨国忠,也就是杨贵妃的族兄,他的下场又是什么呢?
是在马嵬驿被乱兵所杀,事实上别说他一个宰相,在马嵬驿,连杨玉环本人都被抛弃了。
事实上,卸磨杀驴是普遍现象,比如剧中的元载,后来也做到了宰相,其实就算他不贪污,下场未见的会好到哪儿去。
像郭子仪那种善始善终的,本质上,不仅仅是情商高,也是因为当时的情势下,杀不得。
如果我们是唐代的官员,你想想,我们自己会怎么想?
卖力的,无论是清官还是贪官,善终是很难的,那人就必然有自己的小九九。
说白了,给朝廷打工是工具,目的是自己能得到点什么。
这句话政治不正确,但它符合绝大多数人的想法,或者说,它符合99%的人的想法。
一个想法,虽然政治不正确,但如果符合99%的人的想法,而且持续几千年都不曾改变,那它一定是现实。
你可以要求99%的人嘴上说,都是为了朝廷,你可以这么要求,我相信你也能听到所有人公开场合下都这么说。
但你该不会认为大家真这么想。
如果到这里你看明白了,就知道,李泌对张小敬的任用,是违反人性的。
因为要求的太多,但给不了对方任何。
所以现实中的张小敬,大概率上会逃跑,甚至与龙波合谋,这才符合人性,符合大多数人的人性。
那我们就好奇了,既然人性都是这样的,那大唐靠什么来维持官员队伍的稳定呢?
其实原因很简单,因为我告诉你的,是最后的成熟态,但绝大部分人的成熟周期,起码要十年以上。
说白了,大部分官员还是比较好忽悠。等他们不好忽悠了,也离致仕没几年了。
换句话说,红尘不是张小敬的红尘,红尘是所有人的红尘。
指望张小敬来保护长安,是难得长久平安的,因为,长安,是每个人的长安。
(文章来源于网络)
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