【人来杀我，何能忍？】佛子行三十七頌_13偈(中)_噶千仁波切开示汇集(53)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  53

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 三 偈 頌

吾虽无有少过咎，

他人竟来断我头，

以悲心故彼诸罪，

自身代受佛子行。

第 十 三 偈 颂 開 示 ( 中篇)

---

【人来杀我，何能忍？】

 【前文摘要】本段颂文是说，自己虽然没有什么过错，也没有去伤害他人，但是别人却拿着武器要来伤害我，甚至要砍断自己的头；假如我们遭遇到这种情况，应该怎样来面对？

2.【不失菩提修忍辱】

如果不想失去自己的菩提心，那我们在面对杀害的时刻，就必须要修习忍辱。

如果想在恶缘降临时，能生起忍辱力的话，我们就应当在平时不断反复地观想十三偈颂的涵义，不断思惟菩提心的珍贵，并且自问：「如果明天、后天，真的有人来杀害自己的话，自已能够做到不生气吗？」

你可能会发现你还是会愤怒；就算你不会愤怒，但你还是会设法不让对方杀害你；那么，你应该自问，你是否真能免于一死？

如果你的业力是被杀死，那就束手无策了；如果你没有被杀的业，你就不会被杀。这就像有很多人从战乱或空难中幸存一样。

因此，如果你没有死亡的业，就不会死。即使有人想杀死你，他也无法称遂。因此，最重要的是守住菩提心，不要愤怒，也不要害怕是不是会被杀害，因为是否会被杀害，必须看你的业力而定。

大家平时应当多读第十三段颂文，然后好好地思惟：「事实上，今天他要来砍我、杀我，或许是因为过去世我曾经杀害过对方。要知道，这些都是过去世，由自己烦恼所造作的恶业，于今天成熟所产生的果报。那么，自己到底还该不该生气呢！？」

这就是平常要练习观修的重要性；如果平时不观修，真正碰到了这种情形，自己可能马上就愤怒到掏出枪来射杀对方。结果不但是自己被杀害了，甚至连自己的菩提心也丧失殆尽，那才是最吃亏的事。

因此，当有人要来杀害的时候，你应该只一心想着：「我必须守住菩提心。」

如果你现在经常不断地这样思惟，那么，要是有一天出现强盗或是其它的威胁，你就会立刻想起菩提心，就能确实地守住菩提心。

除非现在一次又一次地反覆思惟菩提心的珍贵，否则我们是很难在困境突发时生起菩提心的。

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断唸一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。