《琅琊榜》的政治野心：君子之美与底线之美
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《琅琊榜》明天将迎来大结局。靖王和小殊相认的热血基情已经被围观得密不透风了，各路琅琊吧的讨论已经深入到小殊成为江左盟盟主的前情，以及处女座剧组的各种制作强迫症。据悉《琅琊榜》的续集已经在筹拍中，而《琅琊榜》的“套拍”剧《伪装者》已经在筹备大电影。
为免遭遇彻底剧透，鱼最近加紧补追剧情，发现这部能成就胡歌靳东王凯三个超级“剧霸”的榜首剧，与一般宫斗剧相比，还真是有着不同寻常的野心。今天鱼就来讨论一下，《琅琊榜》用高颜值、隐忍克制的古典之美包装的政治野心。
君子之美
《琅琊榜》的古典之美是毋庸置疑的。如果说《甄嬛传》成功复原了古典的“闺阁之乐”，《琅琊榜》就是成功复原了古典的“君子之美”。《甄嬛传》反复利用所谓诗、书、琴、棋、女红、香、药、膳，这些闺房中消磨时间的玩意来推动剧情，令人在宫斗之余，发现古典后宫生活的点滴乐趣。《琅琊榜》则用仪容、服饰、言谈、礼制、骑射、谋略等等君子修为来刻画不同人物的不同个性。
以梅长苏为例，作为剧中君子的代表，被剧组给予了最高的包装待遇。
梅长苏的身份是白衣，职业是书生，所以始终着雅致布衣，以玉冠束发，彰显君子温润如玉的气质。他的仪容谦和，言谈克制，礼节充分，通身散发着饱读诗书的君子味道。同时，梅长苏虽然是复仇者，但是他摒弃了一般复仇者的戾气，代表着为千万赤焰忠魂招魂的忠良气氛，是“仁善”的集大成者，所以他的身边，围绕着的都是让人喜爱的有趣人物，比如飞流，比如蔺晨，比如大夫，比如大妈……对这些寻常人物的可爱之处的刻画，是剧中其他主角的身边人物所没有的待遇。这也是制作团队的聪明之处，说明一个人的仁善，让观者对他产生认同，光用口号是没有意义的，必须让人深深陶醉于他的生活当中，对他的生活方式产生认同，这才是至善的力量，也才能够让梅长苏的终极愿望不仅得到剧中人的支持，也让观众感到理所应当。
《琅琊榜》的君子之美非常有说服力，追剧的时候，人们不会产生对一般宫斗剧的不耐烦感，也是这个原因。电视剧作为日常生活方式的一种讲述方式，只有让人们产生了生活之美的认同感，才会产生真正的追剧热情，而不会生出类似“每天都是无聊的吵闹，这样的朝代怎么生活？”这样的疑问。
这样对于君子之美与君子之善的精益求精的追求，也为《琅琊榜》提出的宫廷斗争的底线问题烘云托月，制造了合理的价值观氛围。
君子之美
与一般宫廷剧相比，《琅琊榜》在谋略的机巧和斗争的凶险两方面，并不见得有什么过人之处。甚至，有些设置很难经得住推敲：比如，誉王在还没有确定梅长苏是不是归入自己麾下是不是自己人之前，就对他那么信任，合盘托出自己的政治抱负，还跟他商量自己的各种斗争策略，结果被梅长苏带进沟里，损伤羽翼，实际上成就了靖王的对手地位。这种设置，对于誉王这种有着十年斗争经验的政治老手来说，并不是那么有说服力。恐怕连最初级的政客也明白，归顺第一，才华第二。
那么，问题来了。
为什么人们在看过了《雍正王朝》这样的“宫廷剧终结者”、《甄嬛传》这样的“宫斗剧终结者”之后，还能对一部在谋略上并没有多少过人之处的《琅琊榜》津津乐道呢？除了胡歌靳东王凯刘涛的偶像魅力外，鱼以为，《琅琊榜》第一次有意识地正面提出了宫廷斗争的底线问题，并且试图展示一种看得到热血与阳光的政治谋略之路，是《琅琊榜》令人耳目一新的关键。
在《琅琊榜》之前，宫廷剧基本纯粹靠智力悬念吸引观众，只不过有的偏悬疑（宫廷罪案，如狄仁杰），有的偏律政（朝堂辩论，如雍正王朝）。智力不够怎么办？那就偏情感，各种穿越、各种虐心，成了后宫戏的主流。
虐恋本来只是李银河老师所谓的“亚文化”，在后宫戏这里，成了挥之不去的魔咒。比如流潋紫，在写完《后宫甄嬛传》之后，接着想推陈出新，又写了《后宫如懿传》。但是《甄嬛传》基本上已经把美人心计说尽了（连皇上都被美人整死了），属于美人心计特有审美的用药、用香手段也都说完了，连痴情这唯一的念想也用温太医说到了极致。《如懿传》想往更黑更暗的地方去，还能去到哪里？不外乎后宫更加阴森，看得人毛骨悚然、难以卒读。
《如懿传》遇冷，说明狠与虐虽然是宫廷戏必备的诱人材料，但更狠更虐却并非宫廷戏超越前作的最佳路径，一味斗智斗狠，只能让宫廷戏走向伸手不见五指的深渊。说到底，宫廷斗争，本来只是一个东风压倒西风的游戏，弄成人间地狱就失去了古典中国儒教治国的中庸法度，让观者不由疑窦丛生：主角好厉害，但是我怕怕；皇宫好可怕，那些急着把女儿送进宫中的父母都是怎么想的？后宫狼狈不堪，帝国的生活靠什么维系？
《琅琊榜》的巧妙之处即在于，避开了一味狠虐的陷阱，在智力悬念的吸引力之外，创造了宫廷剧主人公的价值观吸引力，也即“底线”魅力。
在第4集中，梅长苏（苏哲）第一次向靖王表明，他想支持靖王夺嫡。
剧中对话摘录如下:
在这里，谋士苏哲提出了他选择主君的一个必要条件，是“心性”，而不是权力格局中的实力。那么，靖王的“心性”与誉王、太子有什么不同呢？除了剧情桥段中不断强调靖王的耿直、遵守法度、不徇私情。
在第6集中，靖王还正面向苏哲强调了他的“底线”。
也就是说，靖王的底线是谋略可以，但不能利用忠良之士。对此，谋士苏哲进行了正面回应，同时也提出了在执行中“利用但不伤害”原则。
底线问题讨论清楚后，靖王和苏哲正式结为同盟。然而剧情并没有到此为止，在接下来的一系列关键情节中，靖王的底线问题仍然是推动剧情发展的关键。例如誉王利用底线问题，成功离间靖王和苏哲的关系，差点酿成大祸。可以说，底线问题其实是《琅琊榜》的一个核心线索，制作方有浓厚的意图让《琅琊榜》主角既有智力优势，又有价值观优势，再加上无处不在的颜值优势，追剧者对剧中人物更容易产生认同感也就不足为奇了。
《琅琊榜》终结了宫廷剧没有底线的恶性循环，用一根底线创造了热血宫廷剧的新风貌，同时也为宫廷剧打造出真正的粉丝经济模式。从影视制作的角度来说，《琅琊榜》的成就无可置疑。
不过，《琅琊榜》虽然有浓厚的底线意图，他所强调的底线在帝国威权的政治格局下却仍然是不堪一驳的。苏哲（林殊）一家多年前遭遇夏江陷害，他报仇的手段也不过是陷害夏江而已。夏江虽然可恨，但是这样的复仇者，与夏江又有什么本质的区别呢？尽管林殊颜值更高、计谋更深、心仍未冷，那也只是人格魅力上的差别而已，与底线其实无关。
在一个人治的社会强调法治的底线，是《琅琊榜》的野心，也是《琅琊榜》的痴人说梦。好在，为了这一点痴心，我也不得不为《琅琊榜》点赞了。
编辑 饭饭 2015.10.14
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