性与性别读书会 |《身体与权力》系列专题
第一期：生命权力与生命政治学
第二期：身体、犯罪与惩罚
第三期：马克思传统：异化、商品化与性化
第四期：霍布斯的“自然”概念与当代平等观
第五期：MinorityVs. Majority：功利计算
第六期：非理论文本 TBA
常常听到一句流传甚广名言：“没有事实，只有解释”。据说它来自于已被文青们心灵鸡汤化的尼采。我们不必考究此话是否出自尼采之口，抑或揣度此话不过是复杂哲学论述在心灵鸡汤之风扭曲之下的简写版本。为了使其脱离粗俗浅薄的误解或批评，我们只需运用尼采惯用的分析方法重新解读此话：事实是否存在有何重要？重要的只是人们借助对所谓的事实的进一步阐释来达到自己的目的。于是，在现实生活中，事实的重要性从来不在于它符合事物本质，而在于它是否能被人利用以对他人或自己施加影响力。因此，尼采式的谱系学分析悬置起充满争议的哲学难题——是否存在（或是否能够认识）事实/真理，而是着眼于同这一难题截然不同的问题——存在或伪存在的（被认识或被误解的）事实/真理如何借助修辞学与解释学而构建重要性。
如果我们从尼采走向福柯，那么上述的名言便可变异为：“没有权利，只有权力”。此话既不否认也不承认所谓权利的存在，而只是将这种权利悬置起来，继而传递出另一番思想：在真实的社会运行中，权利存不存在有何重要？重要的只是权利最终被当做一种工具性的符号被权力运用，继而生产出或好或坏的新权力结构。
然而，此番言论一旦在社会中显现自身便会立刻遭受无数非议，无论来自于那些社运组织还是怀着崇高理想的民众。述说此番言论之人便默默讥笑那些攻讦自身之人，因为社会正行此事，却又反过来指责此番言论对卫道士的刻薄反讽。
今天，所谓平等的权利无论出于何种真心实意，最终都不可避免地与权力结合在一起而产生另一种不平等。美国同性婚姻的成功借助的恰恰是婚姻保守势力——当支持派大法官宣称异性恋传统的婚姻价值观也同样适用于同性恋时，同性恋们当然获得了所谓婚姻的权利，但传统婚姻价值的离经叛道者则被牺牲了。当进入到传统婚姻价值观的同性恋与异性恋联合起来宣称，只有符合传统价值的婚姻才是婚姻时，新的权力结构又被构建起来，或者更为恰当的说，旧权力结构所能控制的人群的范围和性质变化了。
人们当然会反驳说，同性婚姻法、甚至任何一种权利本质上都是一种选择的权利，你可以选择拥有，也可以选择放弃，最后都是“个人”的选择。但选择权真的只是选择权吗？难道“不选择”这一行为不再受到社会的指责了吗？难道一种新的选择权的形成，或当某一特定的选择权的范围扩展到更多的人群之时，没有再制造出更多“不选择”的领域，没有令更多人进入到“不选择”所塑造的压力之中吗？难道“选择”必定出于个人的自由意志，而不是社会道德和强迫性压力的内化所带来的表面上自由而实质上不自由吗？也即是说，在权利符号从来都是权力运作机制部分的现实社会中，讨论“选择”或“权利”本身并没有任何意义，任何表面上的“选择”也许并不自由，任何权利也从来并不仅仅是权利本身。
因此，此专题要处理的便是权力问题，揭示它如何运作，怎样同“权利”或“选择”的概念结合，身体又怎样和权力融合在一起而成为一种即是物质的又是社会的运作机制。
当然，这并不意味着我们要放弃理想层面上的抽象权利或选择自由，恰恰相反，任何一种权力的分析最终都旨在将权利和选择自由从权力的运作中分离出来，使其不再被权力所利用而成为权力结构的合谋者。也许这种完全的分离在现实境况下并不可能实现，但却在通往这种分离的途中，正如在古希腊的观念中，真理不可获得，但对真理的追求却可获得。
最后，在权利与权力的关系分析领域，我们还可通过另一个视角来进行介入。正如福柯所说，People know what they do; they frequently know why they do what they do; but what they don't know is what what they do does，因此“what what they do does”在谱系学式的分析中要比前两者更为重要，而在政策分析中，同样也是如此。但最后我还想再加上两个问题来扩展这种谱系学分析的任务：what “why they do” does and why “what they do does”。
本次读书会专题暂定为6-7期
（中间可能会追加一期人类学理论）
第一期
主要在宏观层面上谈论身体在当代社会如何被权力化
第二期
则进入到微观领域，也即权力结构如何通过规训与惩罚被内化到个人的身体和灵魂之中
第三期和第四期
回到马克思和霍布斯传统考察当代两派女权主义的根本立场，也以此来重新审视诸如“平等”“自然权利”等诸观念
第五期
回到现实情境之中，讨论充满价值和利益矛盾的现代社会如何构建起社会正义
最后一期
延续以往传统，在具体的历史、文学或访谈文本中重新回溯前几期的理论
《身体与权力》第一期：生命权力与生命政治学
时间：9月13日（周日）19:00
地点：706青年空间，北京海淀区五道口华清嘉园15号楼2010室
阅读文本：
第一期：生命权力与生命政治学
1.福柯《性经验史》第一卷第五章“死亡的权利和管理生命的权力”或福柯《必须保卫社会》中的最后一次讲座
2.Dale Spencer《Sex Offender as Homo Sacer》
第二期：身体、犯罪与惩罚
1. 福柯《规训与惩罚》153-160 201-218 259-287
第三期：马克思传统：异化、商品化与性化
1. 马克思《1844年经济学哲学手稿》44-57
2. 麦金农《Sexuality, Pornography, and Method: Pleasure under Patriarchy》
第四期：霍布斯的“自然”概念与当代平等观
1. 霍布斯《利维坦》第一部分13-15章
2. Gayle Rubin《关于性的思考：性政治学激进理论的笔记》（女权主义理论读本）《Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality》（重点为sexual thoughts和the limits of feminism两部分）
第五期：Minority Vs. Majority：功利计算
1. 穆勒《功利主义》第二章
2. 罗尔斯《正义论》11、13、24节（可以先读24节，也可以按顺序阅读）
第六期：非理论文本 TBA
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北京青年同伴网络（Beijing LGBT Youth Network），又称青桐（Queerdant），是由北京各高校青年于 2015 年 3 月共同成立的 LGBT 青年社群组织。