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经济学:政治的“另一面”

禅心云起 私产经济学与伦理学 2020-01-30

☄ 经济学不可拘限于学校教室和统计官署里面讲授,更不可留在秘密传授的圈子里面。


经济学:政治的“另一面”
❦文:裴德荣
>>Per Bylund<<译 禅心云起

 

政治领域协调的是去中心化的行动人和组织本身所实现不了的解决方案。这是通过国家权力(强制)实现的。因此,政治作为一种手段的范围和用途,被严格限制于社会及其成员别无更好解决方案的地方。

 

这意味着政治和国家恰当使用的边界,是由什么可以(和愿意)通过去中心化手段进行协调来确定的。换言之,政治边界是由我们对自发秩序及其产生机制的理解所构成的。


这其中最主要的就是价格机制和经济计算。


换句话说,政治的“另一面”是经济学,更泛泛而言,是经济素养。政治的“另一面”指的是国家权力应在哪个领域以及在多大程度上可资利用。

 

经济理论解释了市场,即指导性和非计划性的去中心化协调,是如何运转的。在市场发挥作用的地方,在市场不会造成市场参与者本身无法解决的问题之处,也就没有任何理由采用政治手段——除了当极少数规范性立场所规定的强制比自愿主义更可取之外时。

 

当然存在着一些议题,牵涉到确定政治恰当领域的确切界限,还有其中哪些是实际的问题。

 

还有一个问题是,政治体系中的“局内人”或多或少对扩大自己的势力范围(如果不是权力的话)有着无限的兴趣。但这一根本问题,特别在民主国家当中,是普遍存在的经济学盲如果我们不了解(或不愿)了解市场是如何运作的,以及有益的秩序是如何出于利己行动者的行为而自发形成的,无论这些行动者是个人、家庭还是企业,那么我们就会搞乱、扩张甚至消融政治恰当领域的边界。


换言之,借用弗朗茨·奥本海默(Franz Oppenheimer)颇有见地的老“二分法”,我们引来政治手段(强制)以及效率低下和无生产性(如果不是破坏性)激励结构,占据了经济手段(自愿主义)的适当空间。


这对我们所有人来说都是有问题的(就算对整个社会不然),且构成一个伦理问题,因为绝大多数人并不持“强制比自愿更可取”的立场。


该问题只能通过学习市场如何运作,学习健全的经济学,获得经济知识来得到解决。


正如米塞斯所说,

“经济学不可拘限于学校教室和统计官署里面讲授,更不可留在秘密传授的圈子里面。它是人的生活和行动的哲学,它关系每一个人和每一件事。它是文明的精髓,也是我们人「合乎人性存在」所不可少的东西。”(《人的行动》)
“经济科学的社会功能,在于发展健全的经济理论,在于破除邪恶的推理谬误。为完成这项任务,经济学家招来一切江湖骗子的刻骨敌意。这些骗子通往人间天堂的所谓捷径,被经济学家所无情揭穿。”(《经济自由和干预主义》)

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