【持诵佩戴】楞严咒，发生了一件至今无法想象的奇迹。

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发心写这篇分享，是因为持诵佩戴楞严咒得到了受用，法师大德所言不虚。楞严咒可以保护末世修行人，楞严意为一切事究竟坚固，有了楞严定力就是遇到任何事情也不会被物所转。在尘世间修行不易，末学供养这篇文章与同修共勉。

 末学刚开始学佛的因缘是观看了《山西小院》，视频里那些诵地藏经的同修很让我感动，还有净空法师的慈悲开示让我结缘到佛法，于是决定学佛改变自己的命运。

母亲领着我读了《地藏经》、《观世音菩萨普门品》及心经和大悲咒，这算是我修行的开始吧，平时还努力去明白更多的道理，和大家一样去皈依，去学习法师的开示。

学习善法培养慈悲心，家里有老人去世我就为他们诵49部《地藏经》，平时也为亲友们诵，总觉得不应该为了自己，可是这样下来，有的同修可能知道我要说什么了，就是地藏经和别的经不同，代人忏悔是要背人家的业力在身上的。

那段时间身上总是很不舒服，特别是二爷爷病重，为他诵的那些天，全身都疼，母亲让我带上楞严咒吊坠，早上走路都费劲，带上居然很轻松了，腿一点也不疼了。后来才知道妖魔鬼怪遇到楞严咒都要躲得远远的才行。

母亲说，你光有慈悲心是不够的，得有能力才行。于是她推荐我学楞严咒和楞严经。她说：“你就持诵佩戴楞严咒吧，哪怕是一天一遍也好，不一样的。”

呵呵，说起来很有意思，末学当时就认死理，就想着一门深入地学净土法门，心想着让我念什么咒呀，一句阿弥陀佛不就行了吗。后来才知道净土祖师印光大师留下的文献里也赞成持诵佩戴楞严咒的：“平日功课中，楞严是每日必须要念，不可间断的。

又一心念佛，即无魔事”“闭关专修净业，当以念佛为正行。早晚仍照常念楞严咒。如楞严咒不熟，不妨日日看本子念。及至熟极，再背念。”

寺院里的出家人要会背楞严咒才行的，楞严经卷七：“不持此咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。”

“是故如来，宣示此咒，于未来世，保护初学，诸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隐。更无一切，诸魔鬼神，及无始来，冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。”

要说持诵佩戴楞严咒的功德妙用无量无边，难怪大德宣化上人言道：“三光普照透三才，阎浮世界取不来，大德大善能遇得，无德无善不明白。”

诵持佩戴楞严咒的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。读诵佩戴楞严咒能得到金刚藏菩萨的护持，菩萨默默地帮助你增益智慧，增益你的菩提心，增益你的愿力。

真的如法师说的这样，末学自从开始持诵佩戴楞严咒，学佛没有退过心，菩提心和愿力都有所增长。

还有很重要的一点是，诵咒后自然持戒，自然吃素。诵咒佩戴不久末学就去受五戒了，以前想都没想过，还有自然而然就吃素了，我还奇怪呢，为什么吃素一点也不觉得难受呢，原来是诵咒的原因。

所谓“不持斋戒，自成斋戒”。回家问过爸妈，他们也是因为持诵佩戴楞严咒，突然就吃不下肉了，这就证实了佛经里和祖师们说的真实不虚。楞严经卷七：“是故能令破戒之人，戒根清净，未得戒者，令其得戒；未精进者，令得精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。”

楞严经云：“淫心不除，尘不可出”。淫爱生贪，贪的人自私的人修行会成魔子魔孙的。楞严经的发起因缘是阿难尊者，示现堕落淫室受摩登伽女的困扰，将毁戒体的时候，佛示文殊菩萨持楞严咒救回阿难。

持诵佩戴楞严咒自能除淫欲，在这点上祖师大德们开示得很多，末学验证真实不虚，不但没有淫心，连不净的念头都没有。梦中梦到不净的事情的时候，梦中自会持咒，持咒则获轻安。

本师释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示楞严咒，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有麻烦。

不管修楞严法门还是其他法门，我们必须要发无上的菩提道心，大慈大悲，大喜大舍，学楞严法更是存心要正，像宣化上人所说的：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。

持诵佩戴楞严咒是用慈悲的心摄化一切众生，如果有对立心和自私心，持咒不会得到受用的。

关于《楞严经》，虚云老和尚对此经特别重视，他曾开示道：“现正是末法时代，你到那里参访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能消除邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！”

他活了一百二十岁，一生就只批注过这部《楞严经》。他主张：身为一个出家人，都应该把《楞严经》读得能背得出来。宣化上人也开示道：“我们若能诚心专一诵持佩戴楞严咒，就是绍隆佛法，就是正法住世。

《法灭尽经》言：《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经，寻后化灭，尽不复现，不见文字。年轻的佛子们，让我们用自己的微薄之力护佛正法，报佛慈恩。

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