如何【持诵佩戴】楞严咒才有巨大利益?
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楞严咒是最长的咒,又叫「灵文」因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁佩戴就有感应,谁持诵佩戴谁就得到金刚藏菩萨的护持。
所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓「格物」?即格除一切物欲,也就是没有贪心,能格物致知,诚意正心,修身,则持诵佩戴此咒就有大感应。
楞严咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛,然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨,然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉,然后又皈依天。
这皈依天并不是要奉行诸天的法,只是恭敬诸天,本来出家人谁也不必礼拜,出家人应受诸天的供养,为什么又要恭敬诸天,诸天礼拜你,是因你有道德,有修行,你自己可不能有贡高心说:你知道吗!
一切护法诸天都向我叩头顶礼,不可生出如此贡高我慢的心,觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要「有若无、实若虚」,自己有道德而不执着,你有真实的学问也不要自满,这样才是一个修道者。
所以修行人诵持佩戴这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬,就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。
所以持诵佩戴楞严咒的好处说也说不完,我也不想说究竟有何好处,因为我若说出,你们去诵持佩戴又生出一种贪心,整天想着诵持佩戴楞严咒能得到什么好处。
这便不是真想持诵佩戴楞严咒,你若真想持诵佩戴楞严咒,就要把楞严咒当成吃饭,穿衣,睡觉那么重要,我们就是应该这样做,至于会得到什么感应,灵验都不去想它,因为你这一想也是妄想,未成功,怎可打这个妄想,就像一个小孩才生出来,连坐都不会坐,就想要跑路,走路还不会呢!怎么会跑路!
诵持佩戴楞严咒也是如此,修行就修行,不要存着有所得的心,说我一定要怎么样,如你说我一定不要死,到时还是要死,没有办法不死。
所以这想只是妄想,若能认真修行,证果了,生死了了才算。你想不死就不死,而不是在那儿想,我不死我不死,我要保护这臭皮囊,保护来保护去,到时还是说声再见就跑了!
楞严咒是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想,我持诵佩戴楞严咒怎么没有什么效验,吃饭不饿就算了,要想吃了这顿饭永远都不饿,那怎么可能!到时你还要再吃,诵持佩戴楞严咒也是如此,你天天诵,功不唐捐,久而久之就有它的功用。
诵持佩戴楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你,这是真的,不过在诵咒时不要乱打妄想,否则金刚藏菩萨,一看会认为你没有出息没有什么前途,浪费我的时间,护法菩萨是会生憎,会发脾气的,要很注意。
告诉你诵持佩戴楞严咒比买卖黄金更赚得多,诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持佩戴。
现在讲楞严咒,不管我说的是否有意义,是否对,但它是从我心里流出来的,也可以说等于我的血,我的汗,我用我的真心来讲解,希望你们听过后明白和了解咒的真正义理,比我明白得更深更多更广,这是我的意思。
所以说抛砖引玉,希望显出你们的智慧,能深入经藏,智慧如海,学佛法的人应该精益求精,不是说我懂了但不知道去修,应该实实在在去修,即使你知道,而不去修行是没有用的,所以修行应该认真脚踏实地去修。
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