若有劝一人，将引听法华，言此经深妙，千万劫难遇——《妙法莲华经》第62-2集
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《法华经·随喜功德品第十八》（2）
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妙法莲华经
卷第六
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
随喜功德品第十八
【听法劝人功德：1.自往听经2.分座与人3.劝往听经4.具听修行】
又阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐若立，须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象马车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。
若复有人于讲法处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德，转身得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。
阿逸多，若复有人语余人言：有经名法华，可共往听。即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世，终不瘖痖，口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑，不黄不踈，亦不缺落，不差不曲，唇不下垂，亦不褰缩，不麤涩，不疮胗，亦不缺坏，亦不呙斜，不厚不大，亦不黧黑，无诸可恶。鼻不匾??，亦不曲戾；面色不黑，亦不陿长，亦不窊曲，无有一切不可喜相。唇舌牙齿，悉皆严好，鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲。
阿逸多，汝且观是劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说读诵，而于大众为人分别，如说修行。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
【颂随喜能说功德】
若人于法会 得闻是经典 乃至于一偈 随喜为他说
如是展转教 至于第五十 最后人获福 今当分别之
如有大施主 供给无量众 具满八十岁 随意之所欲
见彼衰老相 发白而面皱 齿踈形枯竭 念其死不久
我今应当教 令得于道果 即为方便说 涅槃真实法
世皆不牢固 如水沫泡焰 汝等咸应当 疾生厌离心
诸人闻是法 皆得阿罗汉 具足六神通 三明八解脱
最后第五十 闻一偈随喜 是人福胜彼 不可为譬喻
如是展转闻 其福尚无量 何况于法会 初闻随喜者
【颂听法劝人功德】
若有劝一人 将引听法华 言此经深妙 千万劫难遇
即受教往听 乃至须臾闻 斯人之福报 今当分别说
世世无口患 齿不踈黄黑 唇不厚褰缺 无有可恶相
舌不干黑短 鼻高修且直 额广而平正 面目悉端严
为人所喜见 口气无臭秽 优钵华之香 常从其口出
若故诣僧坊 欲听法华经 须臾闻欢喜 今当说其福
后生天人中 得妙象马车 珍宝之辇舆 及乘天宫殿
若于讲法处 劝人坐听经 是福因缘得 释梵转轮座
何况一心听 解说其义趣 如说而修行 其福不可量
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