谁是取经团队光明使者

一般来说，谁都知道西天取经是师父唐僧带着三个徒弟加一匹马完成的。

在修成正果西天领奖台上，当唐僧以代表的身份在台上发表获奖感言时，有没有人想过，谁才是西天取经团队的光明使者呢？回溯这桩大好事，还要从天庭召开“安天大会”之后说起。

“安天大会”因收服了大闹天宫的齐天大圣孙悟空而开，那次大会，将佛祖如来个人威望推向极致。

回到西天之后，佛祖不忘向他的团队介绍大会盛况，言毕，又收割了一片粉丝。

某个风和日丽的好日子，佛祖召集佛国骨干，他将天下四洲逐一做了分析，心心念念南赡部洲，社会风气败坏，人的思想愚昧。

佛祖说，我这里有一套《三藏真经》可以劝人为善。

诸菩萨马上起了好奇心，请教是哪三藏。从佛祖的弟子们都不知情来看，《三藏真经》确实是佛国压箱底的宝贝。

如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。”

如来说，本来我是想亲自给南赡部洲人送去，只是怕这帮人蠢笨，好东西来的太容易，反而不知道珍惜，还是选一位有法力的高僧去东土找一位信奉佛法的凡人来西天取经比较好。

西天取经项目总策划如来讲完之后，佛国里名气最大的观音菩萨主动请缨。

书中原文：如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”

取经项目负责人观音菩萨起了至关重要的作用，如果对照到现代企业，相当于老板定了一个重要项目，需要一位得力的人推进。

这位推进人又是集团人力资源总监，重点要做的就是搭建团队，如果选一支大部队取经，声势浩大，劳民伤财，则违背了佛祖的本意。

这支取经小部队只有五个人组成，一个都不能看走眼。人越少，才越能体现取经难度大，以后，那帮蠢笨的南赡部洲人才能感念佛祖的一番好意。

也不能全选五个肉眼凡胎的和尚，和尚们在能吃人的妖魔鬼怪那里过不了关。所以，总策划如来吩咐观音菩萨，去路上招募几个有罪孽但是也有悔过资格的妖魔给取经和尚助力。

这是一场还未出发就知道结果的西行，只不过，谜底当时只有佛祖知道。

佛祖与观音菩萨是取经项目的引路人，具体如何完成任务，还要靠唐僧这个“动物园园长”和半人半猴的悟空、半人半猪的八戒、半人半鱼的沙僧（后续沙僧篇有关于沙僧是“半人半鱼”的解读）、人龙马三合一的小白龙。

在世人眼里，八戒遇到困难总是消极对待，常常将散伙挂在嘴上，加上懒散与贪财好色的毛病，以现代企业的用人标准八戒早就给淘汰了。

但是，观音菩萨选拔西游团队干部，用谁都有一定的道理。

《西游记》第二十回，悟空刚刚收了八戒，八戒就献了一份大礼，八戒介绍，前面那座山有位高人叫乌巢禅师。

乌巢禅师送了一本精致的《心经》给唐僧，一共五十四句，共计二百七十字。乌巢禅师送给唐僧的《心经》，是唐僧西行路上的精神支柱，没有八戒引荐乌巢禅师，对师父唐僧来说，就少了“主心骨”，这就是八戒参与西游团队的第一个价值点。

八戒在云栈洞为妖的时候也吃过人，后来遇到观音菩萨点化改吃素，此后八戒与乌巢禅师交往，多少又打了一点佛家基础。这些佛性的上身，正是“混迹”西游团队的资本。

《西游记》第三十六回，师徒四人心情好，赏月。

唐僧念一首古风长篇。诗云：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。。。。。。”

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。。。。。。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”

那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。

沙僧在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属陰，陰中阳半，得水之金；更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。

沙僧在团队里一向以老实沉稳示人，偶尔吐露真言，便能在悟空的发言基础上再提升一步，且让师傅开窍，一不小心流露了曾经的神仙理论功底。

八戒上前扯住长老道：“师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”

八戒这段话有点小内涵，普通人看八戒在西天取经路上的表现好像一副好吃懒做混日子的模样，读了这段话，就不该再这么想了。

八戒有自己的智慧，这也是当初他凭什么能从一个懒散的普通人修行成仙的智慧。有的人用聪明，用铆足了劲的架势修行，八戒选择“痴愚”的方式，“痴愚”是一种高级智慧，后人用的词叫“难得糊涂”。

这段罕见的师徒思想层面的交流，阐述了“三人行必有我师”的道理。由此可见，西游取经团队曾经的“妖魔”徒弟里没有一个弱者，每位不仅武功比师父强，学问功底也比天天念经的师父强。

可以这么说，他们每一位都可以做唐僧西天取经的光明使者。

师徒四人加白龙马，五位具体参与执行西天取经行动的人里，谁才是真正的“光明使者”呢？

当然是悟空。

悟空凭的不仅是武功高、法力强、人脉广、后台硬。

四人一马里，悟空意志力最强。《西游记》全书起码有十余处，唐僧遇到困难或者掉眼泪，或者生出怕死心，常常怀疑“革命将如何进行到底”，每一次，都是悟空第一个给师父打气。

全书一共一百回，到第九十三回的时候，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”

行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。

这是一段极为精彩的对话，悟空不仅继续消解唐僧心中的恐惧与疑惑，还有意无意透露了自己早已掌握佛学真谛的小秘密。

八戒与沙僧在边上听了当笑话，师兄文化水平不高，平时也不见念经，怎么会懂。

三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”

不看文字能解真经，作者的这段话引出深意。

佛祖常常要求信众不著相，所有的经书也是他的弟子所写，佛祖本人没有留下任何文字。所以师徒几人在西天第一次取书的时候，佛陀弟子给的是最高级的无字真经，是燃灯古佛发现了“古怪”，知道南赡部洲人看不懂无字书，才换了有字的经。

现实生活中，六祖慧能不识字，却能成为佛法重要的传播者，悟空不用看书就能解佛法，这是以慧能的例子为事实依据的借用。

由悟空能解无字真经可知，西天取经执行团队里，真正指引大家前进的是悟空。

至于他是何时获得的佛法理解力，可以解释为去西天之前早就有高人指点，也可以理解为遇到观音菩萨之后，靠着自身的悟性，在唐僧念经的时候，无意中听听，便领会了佛法真谛。

从最终的结果看，悟空是西游团队光明使者这件事也能一目了然，几位徒弟里，唯有悟空跟师父成就最高，并列为佛。

借着游戏《黑神话：悟空》的热度，临时起意，决定翻出三年半前的旧作重发。

这款游戏的重大意义在于中华文化的全球输出，过去多少年都是别人向我们输出，现在也该我们影响全世界了。

不免想起前阵被热议的“掼蛋”，“掼蛋”作为一种棋牌类益智游戏，不是推广得太到位，而是远远不够。至今，还有许多省份连“掼蛋”是个什么“蛋”都不懂，这么着急扯“掼蛋”，那是闲得“蛋疼”。

有关研究表明，适当的玩一玩游戏，或许真的能从心理上“治病救人”，但是，一旦玩游戏入迷，各种毛病则会找上门。

过度玩游戏显然比过度玩“掼蛋”危害性更大，因为小朋友基本不掼蛋，小朋友基本热衷玩游戏，“惩前毖后”要从娃娃抓起，不能让我们的孩子毁在玩游戏的起跑线，我真希望负责任的媒体能够多发一发限制游戏开发，至少是限制青少年玩游戏的文章。

冷静一想，简直是伪命题。一方面呼吁限制青少年玩游戏，一方面大量生产游戏，就好比一方面限制抽烟，一方面不限制香烟生产。

我在玩游戏与玩“掼蛋”前加了“过度”，其实是废话。即便是对身体有益的事：运动，即便是对工作有益的事：加班，一旦过度，都不合适。

限制青少年玩游戏的压力抛给了家长，限制玩“掼蛋”反倒成了社会大义，成年人玩“掼蛋”的危害性就真的比青少年玩游戏大很多吗？

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