茅于轼微博节录9：宪政之路
天则所荣誉理事长茅于轼
与他患难与共的夫人合影
图片来源：网络
云思编前语：著名经济学家茅于轼先生在做研究、培训班讲座、出席会议和接受访谈的间隙从未间断过写作。他将平日思考和关注的问题记录下来，以经济学家对全球化发展的未来、世界和平、以及我国社会转型期经济发展所面对的问题坦陈自己观点、分析对错是非背后的成因。本文为天则云思对茅于轼先生微博的第 9 次连载，将茅老关于宪政之路的思考分享给读者。
文 | 茅于轼
12月11日
每个人拿起xian法的武器捍卫自己的xian法权利。xian法越是不用就越没用。少奇想用，但是从来没用过，已经变成无用之物。天天用他就越来越有用。特别是不要作违宪的帮凶，帮助坏人干涉别人的xian法权利。帮凶越多xian法就越没用。
12月9日
毛泽东专政时代还有三分之一的部长是党外人士。傅作义水利部，史良司法部，章乃器粮食部，李德生卫生部，罗隆基森工部等。现在几乎全没了。权力归dang私有了。
12月9日
人民民主专政的一个解释是对好人民主，对坏人专政。问题在好人坏人如何鉴别，谁说了算。刘少奇是好人还是坏人？与此相反的是人与人一律平等，没有好坏之分，只有是否犯法之别。没有阶级敌人，也没有境外反动势力，只有犯罪嫌疑人。这就是法治国家。
12月8日
中国宪法上写道，中国实行人民民主专政。把民主和专政两个完全对立的概念放在一起，不顾最起码的逻辑。这说明，只要有权在手，逻辑算什么。中国百姓不得不屈从没有逻辑的专政。有权者可以随便说话，百姓只能默认。这造成全社会严重的思想混乱。矛盾到处都在。比如四人帮被判重刑，但是他们的总后台没事
12月7日
中国宪法上写道，中国实行人民民主专政。把民主和专政两个完全对立的概念放在一起，不顾最起码的逻辑。这说明，只要有权在手，逻辑算什么。中国百姓不得不屈从没有逻辑的专政。有权者可以随便说话，百姓只能默认。这造成全社会严重的思想混乱。矛盾到处都在。比如四人帮被判重刑，但是他们的总后台没事
12月4日
聂树斌被冤杀。在被杀之前经过了严刑拷打，受了难以忍受的痛苦才不得不屈打成招，承认杀人。这些刑讯逼供的人为了自己破案有功，不惜冤杀好人。我们的公检法由这么一批人掌管，怎能让人放心。必须对这些人追责，公布他们的姓名，责令他们在全社会面前做出检讨，以防今后再次发生类似的错误。（王占阳： 最高法院终审聂树斌案，改判无罪，这是好事儿，令人稍感欣慰，但这已经无法使许多国民高兴起来了，许多人的心情是沉重的，至于这其中的原因，你懂得，我就不说了。）
12月3日
明天是宪法日。普通老百姓最关心的是宪法所保护的个人权利是否得到尊重。特别是言论自由。
11月12日
全世界越来越多的国家废除了死刑。欧盟里所有的国家都已经废除死刑，废除死刑是加入欧盟的必要条件。
11月11日
天下为公:共产主义；天下为私：资本主义。为公好还是为私好？当然为公好。于是走向共产主义。几十亿人走了一大圈，回头反省，发现错了。还是洛克300年前说得对：财产不可公有，权力不可私有。因为赞同公有的大部分是想从公有制中分享别人的财产。社会变成明抢暗夺的财产制度。我们亲身经历了这样的历史。
11月11日
11月5日新到的Economist杂志又被我国的情治部门撕掉两页。再一次违反宪法，干涉百姓的通讯自由。一方面高官就职要向宪法宣誓，另一方面又在违宪做事。到底赵家人要做什么？一个言行不符，甚至完全相反的政府，要把中国人引向何方？
11月10日
在一个非人民授权的制度下，一切政治活动，不论如何花样翻新，万变不离其宗，总是领导人维权和一小撮人试图夺权的斗争。这样的故事已经重复了几千年。一直到人民授权时，斗争的内容和形式都会起变化。到那时候领导人才有可能把主要精力放在百姓福祉的事业上。
11月10日
改革开放以来，最大的进步是：不杀政治犯，只关政治犯（最好也不要关）。毛泽东时代杀了几百万政治犯。他常常用杀人立威的策略。人命在他眼里一文不值。因他饿死几千万人，他丝毫没有感到内疚。反而把指明这一点的人往死里整。想想看这个人的心理有多阴暗。
10月28日
我们一直反资产阶级自由化。对无产阶级的自由化要不要反？没有人讨论过。这个问题连提都没有人提出来过。如果不反，那么这二者之间有什么区别？如果也要反，那么无产阶级都是自愿放弃自由，愿意做奴隶吗？放弃言论自由，放弃结社集会的自由，放弃通信的自由，放弃游行示威的自由，都是写在的宪法上的。
10月28日
新到的杂志Economist第25页被共产党政府检查部门撕掉，其内容是The power of Xi Jingping(习近平的权力)。政府再一次破坏宪法，干涉百姓的通信自由。
10月26日
我们一直反资产阶级自由化。对无产阶级的自由化要不要反？没有人讨论过。这个问题连提都没有人提出来过。如果不反，那么这二者之间有什么区别？如果也要反，那么无产阶级都是自愿放弃自由，愿意做奴隶吗？放弃言论自由，放弃结社集会的自由，放弃通信的自由，放弃游行示威的自由，都是写在的宪法上的。
10月23日
“gongchan”有两种“共”法。一是把自己的财产公诸于众，给大家分享。二是把别人的财产化私为公，大家都可以分享，自己当然也有一份。此外想不出还有什么别的“共”法。现在我们所追求的共产主义是哪一种？没想清楚。
[ 茅于轼 著名经济学家，天则经济研究所荣誉理事长，人文经济学会理事长。作者授权中评网根据腾讯微博收录整理]
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