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七夕特辑|古人定情都送啥

《民主》杂志编辑 开明视点 2023-05-25

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥

七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是有情男女之间不离不弃、白头偕老的情感,恪守的是双方对爱的承诺。古人对爱的承诺通常较为含蓄,多以赠与情人定情信物的方式来表达,今天小编来盘点一下古人那些可爱又深情的定情信物~

寄君作香囊,长得系肘腋

香囊,又称花囊、香袋,是用五色丝线缠成的小绣囊,内装香料,香气四溢。先秦时,年轻人见父母长辈要佩戴编织香囊以示敬意;又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。三国魏繁钦《定情诗》中有“何以致叩叩?香囊系肘后”。唐孙光宪《遐方怨》词即称:“红绶带,锦香囊,为表花前意,殷勤赠玉郎。”古代女子为情人亲手缝制香囊,一针一线里都藏着绵绵情思。《红楼梦》中有一回写林黛玉误会贾宝玉把她送他的香囊送了人,林黛玉就赌气把正在做的另一个剪了。而宝玉一直贴身戴着黛玉的香囊,十分宝贝,怎么舍得赠与他人?可见小小的香囊里藏着两个人深深的情意。



投我以木桃,报之以琼瑶



古人爱玉,爱玉的温润和坚韧。《周礼·玉藻》有云:“君子无故,玉不去身。”美玉赠情人,以美玉来象征两人感情的纯净美好和坚贞不二。


国风·卫风·木瓜

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也! 

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也


《诗经》里所描写的先秦时期的爱情,情若生起便一往情深。“你赠给我果子,我回赠你美玉”与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种更深刻的感情。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,并不在于所赠礼物的贵贱,表现的是对他人对自己的情意的珍视。



莫失莫忘,钩挂于带




江苏盱眙西汉江都王墓的陪葬中出土一件特别的小小银带钩,竟偷偷藏着江都王刘非和其妃子淳于婴儿的爱情故事。

这件带钩一分为二,半扇内壁刻有阴阳文相吻合的“长毋相忘”四字,这或许是刘非生前对妃子淳于婴儿最常说的情话吧。

带钩,用于勾连腰带,是古代中国的特有发明,也是中国传统服饰中历史最长、持续最久的腰带样式之一。带钩多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成,其生命力能延续千年。

这件“长毋相忘铭合符银带钩”,将动人的情话藏在系在腰间的带钩里。行也思君,坐也思君。即使年华老去,物是人非,那份真挚的感情就像这枚跨越千年银带钩一样,亘古不变。



视尔如荍,贻我握椒



春秋时陈国某城东门外的白榆树下,青年男女在美好春光里聚会歌舞,一个年轻男子看到一个翩翩起舞的豆蔻女子,她就像锦葵一样美丽,暗生情愫。可巧那个姑娘也看上了这个男子,勇敢地走上前送给男子一件表明心迹的情物——花椒。

国风·陈风·东门之枌

东门之枌,宛丘之栩。

子仲之子,婆娑其下。

榖旦于差,南方之原。

不绩其麻,市也婆娑。

榖旦于逝,越以鬷迈。

视尔如荍,贻我握椒。

这花椒是香料作物,因为多籽粒,含婚后“多子”寓意,因此春秋时男女有用花椒来作为定情物习俗。姑娘送给情郎花椒约定二人成婚后多多生子,可以说是很直接的表白了。


宝钗拢各两分心,定缘何事湿蓝襟


钗是古代女性喜爱的一种首饰,由两股簪子合成,点缀在华髻上。钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。据说陆游就是以一只精美无比的家传凤钗作信物,将唐婉迎娶过门,二人在被拆散后于沈园重逢,亦作“钗头凤”词流传千古。

古代恋人或夫妻之间还有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近·晚春》中的“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,就是借分钗来表述这种离情。

长恨歌

白居易

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。


同心罗帕轻藏素,合字香囊半影金




      罗帕是较为私密的随身用品,多用于传情,带着说不清道不尽缠绵之意。想想看,一女子面对心上人,含羞敛眉,面飞红霞,便送帕于手。那份羞怯,那份柔情,化作一张罗帕,送到心上人的手上,却拿走了心上人的心。《红楼梦》中林黛玉在宝钗出阁成大礼之时,双手撕扯着昔日自己与贾宝玉木石前盟之情的罗帕,颤抖着,怎动得了那绢子丝毫。毅然将之投入火中,满腔心思,付之一炬,想必那心也是冷的。

山 歌

冯梦龙

不写情词不写诗,一方素帕寄心知。

心知接了颠倒看,横也丝来竖也丝。

这般心事有谁知?





玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知


相传汉代闽越国有一男子被强征戍边,其妻终日望归。后同去者归,惟其夫未返,妻念更切,终日立于村前道口树下,朝盼暮望,哭断柔肠,泣血而死。树上忽结荚果,其籽半红半黑,晶莹鲜艳,人们视为贞妻挚妇的血泪凝成,称为“红豆”,又叫“相思子”。红豆由此成为传递相思的情果。

相  思

王维

红豆生南国,春来发几枝。

劝君多采撷,此物最相思。


何以道殷勤,约指一双银



戒指在古代也能成为恋爱中的男女之间的信物。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱,临别时王氏子妇赠李章武白玉指环,并赠诗曰:“捻指环相思,见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极”后来李章武再去华州,王氏子妇已忧思而死,二人遂神会于王氏宅中。戒指套在指上,更套在人心



腰间双绮带,梦为同心结



同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点,常被作为爱情的象征,取“永结同心”之意。《诗源》里有个故事说文胄与邻妇姜氏相爱,并送姜氏一枚百炼水晶针为信物,姜氏启履箱,取连理线,贯双针,织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁,而针谐音同贞。借着同心结、水晶针,二人向彼此表达着对感情的忠贞不渝。

子夜歌四首

于慎行

始欲识欢时,愿作同心结。
丝线不相逢,里许暗自别。




此外,古人还有赠簪、耳环、篦梳、手镯、臂钏、罗裙、同心锁、如意等物,甚至青丝一缕以定情的。所谓飞花摘叶,皆可表白,情不知所起,一往而深。





     再华贵的定情信物都比上不一颗坚定的心,银河和鹊桥在七夕这天都成为爱情的陪衬,祝愿读者诸君能拥有此生挚爱,七夕快乐~



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