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文化威武

盘丝洞 洞见 自由的茨冈 2020-09-16



文 化 威 武




    01


朋友圈和微信群经常有网友抱怨:一到节日或者什么纪念日就会拉黑或被拉黑——有时拉黑别人,有时被别人拉黑。特别是今年,有这样遭遇的网友特别多。


我的朋友圈比较简单,我既不拉黑别人也尚未被拉黑。我所在的群对我很包容,虽然亲切的喊我“左”原原,但还是视为可以转变的对象,她们模范的践行了党的政策,在拉一把还是推一把之间都选择了前者。


   02


但是大规模的拉黑和被拉黑还是引发了我的兴趣,因为姐妹们几乎天天在群里说自己被同学群、亲友群、同事群或者鬼头鬼脑的什么群拉黑的事。


我细心的询问原因,一位遭遇被拉黑的姐妹说:那天是一位先辈的忌日,亲友群一个个轮番唱赞歌,我就说了一句决议说功过三七开,几个长辈上来就骂我,我刚分辨几句,我二舅那个愣货是群主,过来就把我踢出去了。


一位拉黑别人的姐妹说:我是我们高中同学群的群主,那天也不知道谁起的头,聊起新冠病毒来了。丫一口咬定说专家已经研究出来了,是陨石带来的,落在吉林,但有个碎片崩到了武汉。我说你能不能用脑子想一想,陨石的速度一般都高达几十公里每秒,如此高的速度与大气层发生摩擦,会产生上万度的高温,所以陨石才会融化蒸发,同时发出剧烈的亮光,看起来像燃烧一样。你认为在这样的情况下病毒还能存活吗?你是不是根本就没脑子呀?嘿,他张嘴就骂我,说我是米狗。麻痹一脚踢出去然后拉黑!


一位遭遇被拉黑的姐妹说:我是在工作群,都是同事。那天他们兴致勃勃看一篇转来的文章,讲跟美国人同归于尽的,还要毁灭地球,毁灭全人类。他的中心意思是用不着跟美国人打仗,就在自己脚底下挖洞,然后把一坨一坨的原子弹塞洞里引爆,把地球炸没了。我说这不是丧心病狂吗?我说过去天津卫的流氓在码头上打架,一人一把攮子,不攮对方,专朝自己的大腿攮,血呼啦擦的往地上掉碎肉,谁怂了谁就输了。问题咱不是流氓啊?咱是泱泱大国。就这么几句话,被踢了出来然后拉黑。


还有一位更奇葩,她说我看亲友群里一窝蜂的要去打台湾打印度甚至打美国,美其名曰爱国,我就给各位长辈讲了讲祖国、国家、政府的不同,没讲完就踢出来了。


还有几位,大同小异。


我按捺不住好奇心,在网上见人就问,然后由衷的赞叹文化伟大。


所有网上的这种撕裂,从表面看,各有各的原因,其实仔细深究,都是文化惹的祸。


前几天群里一位小丫头问我杉山正明的书咋样?我说挺好的,我都读过。她立刻说那我就下单了,很贵呢,你要是不说好我就不买了。我赶紧喊住她的鲁莽,我说挺好也不用买,随便看看就可以了。


她问为啥?


我说:因为错误不少。


她说举例。


我说:他在《游牧民族的世界史》里讲,在明治时期日本人与中国人就国家的定义开始互相争辩,无法取得共识。原因是对“国家”这个词认知不同,日本人的认知是“民族和土地”,中国人的认知是“朝廷和王朝”。


她问:错在哪儿呢?


我说:错在时间上。我们绝不是从明治时期才有这样的认知,日本人也太小看我们伟大的文化了。我们早在公元前一千多年的时候就有了这样的认知,诗经.小雅里豪迈而快乐的唱道:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣……


她们立刻都自豪起来。


其实后来也是这样,如果爱民族和土地,不可能会让江河污染、溪流干涸、草原沙化、乱砍乱伐……


中国古代的江山,从来都是一家一姓的江山。楚汉战争的时候,因为要用那些异姓将领打项羽抢天下,刘邦相继把韩信等六人立为诸侯王,史称“异姓诸侯王”。西汉甫一建立,这个出自乡镇干部队伍的无赖就先后把异姓诸侯王铲除,然后封刘氏子弟九人为王。怕自己挂了以后有人造反,还专门召开了高级干部会议,牵来一匹倒霉的白马,就在会场杀了,与所有高干歃血为盟,口号是:“非刘氏而王者,天下共击之!”


唐朝是李家的,汉朝是刘家的,宋朝是赵家的,明朝是朱家的,清朝是爱新觉罗家的……


爱王朝爱朝廷,是我们中国文化的精髓。


陆游老成渣了,还说“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”临死还惦记着赵家的队伍啥时候能把赵家的失地拿回来——“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”


岳飞亦如此,一篇满江红唱到今天也不衰,满满的正能量。吃罢敌人的肉喝罢敌人的血后,要干的第一件事就是来给赵家皇帝磕头——“朝天阙!”


江山姓李姓刘姓赵姓朱也就罢了,好歹也是咱汉人啊,百家姓里都有。可姓爱新觉罗的就不知道是怎么回事了,但还是爱,以致英雄林则徐说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!”


真不拿自己当外人儿啊!


两千多年的家国文化,深深的融入大多数中国人的血脉。


但是偏偏有一部分人,总想给他的亲友、同事、同学……讲清楚一个他们看来极其浅显的道理:什么是祖国?祖先开辟的生存之地即为祖国;什么是国家?由国土、人民、文化和政府组成的疆域即为国家……


他们的执拗是挨踢的原因。


西方文化和东方文化是完全不同的。1933年,牛津辩论社有过一场著名的辩论,主题是:我们会为了国王和国家而战斗吗?


那时的牛津学生,出身于中产阶级和贵族家庭的比现在多很多。


但是最后的结果,绝大部分人依然选择了不会为了国王与国家而战斗。


丘吉尔听说后勃然大怒,他公开表示了自己的强烈不满,他说:“这个国家最精英的一群人,却不爱国,实在是太讨厌太恶心了!”


然而,二战开始后,牛津大学设立了征兵处,贴出广告征召25岁以下18岁以上的学生参军上前线。当时有3000人符合这个标准,居然有2632个学生去报名参军!


当然,他们去军营前留下一句话:我依然不是为了国王和国家而去战斗的。


我想,他们一定是为了捍卫正义为了捍卫自由平等的生活方式去战斗的。


不管为了什么,他们都永远不会有东方的伟大气魄和牺牲精神。


我们可以勇敢的喊出不惜牺牲西安以东所有城市,我们可以决绝的建议在自己屁股底下引爆核弹,我们的纪老师甚至说牺牲十亿生命仍然是世界人口第二大国,试想美国死了三亿人还剩多少?


文化威武。


当然西方也不是一无是处,有两位我们表示一直很信仰,但是他们有一句名言却总不见提起。在《共产党宣言》中,他俩振聋发聩的宣布:工人无祖国。


幸勿误会,这不是说工人一个个都没有国籍,而是说在他们的国籍所在之处,他们没有发言权。


马克思的书还是要读的,二战期间,就因为没有读马克思的书,日本和德国的工人被大批骗上了战场。


我想跟我的姐妹们说:中国文化两千多年了,绵延不绝,如泣如诉,讲的都是国家利益高于一切,没有国就没有家,国家强大要比个人幸福重要的多。而西方文化讲的是个人幸福高于国家利益,国家之所以存在就是为了让国民幸福,所以,不管在任何情况下,个人的权利必须得到尊重和保障。


你了解西方文化才几年?听话,洗洗睡吧。


                                          


                                      完



图为茨冈作品。






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—— 自由的茨冈——

废墟开出一朵花,

乱世守护半亩田。


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