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这个民俗起源于沈阳,你信吗?

点击关注→ 沈阳指南 2022-04-18

今天是农历的二月二

正可谓 “二月二  剪龙头”

借以去掉昔日的晦气

无独有偶    

根据《沈阳市志》的记载,

中国第一家理发店在沈阳诞生的。

这么说

中国美发行业文化起源地是沈阳

但是,要说

“正月不剃头”也源于沈阳

你会信吗——



    一到农历的正月,理发店的生意变得十分清淡。这是因为,民间有一句老话:“正月不剃头,剃头死舅舅。”那么,这种民俗到底是怎么形成的呢?其实正月不剃头的发源地在沈阳,起因是清帝福临在盛京(今沈阳)发布的“剃头令”。




沈阳故宫里发布“留发不留头”令



  旧时,传说民间有个“老令”:“正月不剃头,剃头死舅舅”。就是说,在大年三十之前,各家的男人一定要剃头,否则就必须等到二月二“龙抬头”时再剃。当时,人们为什么要这么做呢?刘振超说,“正月剃头死舅舅”一说中的“死舅”其实是“思旧”的变音。这种说法的起因与沈阳有关。

  崇德八年(1643年)八月,盛京皇宫中发生了一件大事:皇太极去世。太宗皇太极第九子福临,在叔父摄政王多尔衮辅佐下登上帝位,改年号顺治,并于顺治元年(1644年)九月由沈阳出发进京,成为清入关后的第一位皇帝。
  “正月不剃头”也正是由于清军打败李自成进入山海关的第一天,即清顺治元年(1644年)四月二十二日,顺治在沈阳故宫下达了“剃头令”而引起的历史上,明清两朝人们的发式是不同的。清初,命令所有国民必须剃发。当时不少汉人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不敢公开与清朝政府对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,并一直流传下来。


  在此之前,清在关外汉族百姓中就推行“剃头令”,对被征服的汉人一律强令改变发式、更换服装,投降的明朝将士也必须剃发易服,作为臣服的标志。如天聪五年(1631年)清太宗在大凌河之役胜利时令“归降将士等剃发”,崇德三年(1638年)又下令:“若有效他国衣帽及令妇人束发裹足者,是身在本朝,而心在他国。自今以后,犯者俱加重罪。”

  清军进关后,继续推行这个政策。顺治元年(1644年)五月初一,摄政王多尔衮率领清军过通州,知州迎降,多尔衮“谕令剃发”。初二进入北京,次日多尔衮给兵部和原明朝官民分别发出命令,命兵部派人到各地招抚,要求“投诚官吏军民皆着剃发,衣冠悉遵本朝制度”。这是清朝进京后正式下达剃发和易衣冠的法令。


 

 但是,这一政策遭到强烈反对,在朝的汉族官员遵令剃发的也寥寥无几,还有不少官员甚至护发南逃,京都周围附近的地区百姓也揭竿而起。多尔衮怕清朝的统治不稳定,被迫在顺治元年五月二十日谕旨中说:“予前因归顺之民无所分别,故令其剃发以别顺逆。今闻甚拂民愿,反非予以文教定民心之本心矣。自兹以后,天下臣民照旧束发,悉从其便。”

  可以说,这一次清代的“剃头令”只实行了一个月。可是,到了第二年的六月十五日,福临再次颁布“剃头令”:京城内外,限10日;各省自诏令到达之日算起,亦限10日,官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!清廷把剃发作为归顺的标志之一,口号是:“留头不留发,留发不留头。”



  那时,汉族男儿蓄发,在他们看来,身体发肤,受之父母,不敢损伤、妄动。“剃头令”一下,对他们来说如晴天霹雳,各地百姓瞬间激起满腔怒火,他们高呼:“宁为束发鬼,不做剃头人!”据史书记载:最悲壮的要数“江阴十日”。是年闰6月2日,江阴人为誓死捍卫颅上发而起义。他们坚守城池81天,有6.7万人战死,杀死清兵7.5万余人。此后,随着清军的逐步深入,江南各地围绕反“剃头令”更是展开了轰轰烈烈的斗争,并历经了几十年。最终结果是,汉族大部分生者都剃发结辫,改穿满族衣冠;不愿改换衣冠者要么被杀,要么逃到海外。
  顺治元年至顺治七年(1644年-1650年)间,意大利人卫匡国写下了一本书,其中就记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起武器,为保卫他们的头发拼死斗争……但是,脖子毕竟硬不过钢刀,虽然汉族人为了项上头颅被迫剃发,然而,反抗一直没有停止。可以说,正月不剃头就是一种反抗形式。专家们认为:如果当年清朝没有剃发的政策,清军入主中原遇到的抵抗就会少很多。

  在咸丰元年,洪秀全在金田举义,建立“太平天国”。当时发布的《奉天讨胡檄》中就宣布要恢复“中国”礼制,并颁布了一道“蓄发令”。命令同样严厉,要保住脑袋,就得留起头发。否则,斩!于是,太平军又被清廷骂作“长毛”、“发贼”等。


  1911年10月10日,武昌起义后规定:“令到之日,限20日,官军民一律剪掉辫子,有不遵者,以违法论。”一时,响应者众多,仅在广东一地,一天就有20余万人剪了辫子。



不愿剃发的明朝大将死在沈阳



 清初的几部史料,在记载清军攻城略地之事时,也少不了出现“剃发”这个词。“各处文武军民尽令剃发,倘有不从,以军法从事”,那时,因不愿剃发而被杀的汉人已无法统计。时人陈确曾云:“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”(《陈确集》卷三十)杀戮之多,从书中可见。

  那么,谁是第一个剃发的汉人呢?刘振超认为:清统治关外时就有不少汉人剃发,但史书上已没有确切记载。目前可查的是,万历四十六年(1618年),努尔哈赤攻破明朝第一道关口顺关,给降将李永芳剃发拔须,看他没有什么反抗,便招为满族人的女婿,汉人剃发的历史由此揭开。

  满族是女真人的后裔,他们的发式也继承女真的特征。明末,努尔哈赤建立了后金政权,他意识到“剃发”是祖宗的成法,所以每攻占一地,都要以此作为归服的标志。


  


      清朝推行的剃发标准是“金钱鼠尾”。所谓的“金钱鼠尾”式在清代《榕城纪闻》中有记载:“剃发,只留一顶如钱大,作辫,谓之金钱鼠尾。”其标准的剃法必须剃光周围,不留死角,否则就是违式。因为需要经常保持头顶的干净无鬓发,所以必须“五天一打辫,十天一剃头”,跟剃光看起来没多大差别,当时的明朝人认为这种发型很难看。

  每当谈起清代强行推行的“剃头令”,当时的汉人就会大骂孙之獬,说他是罪魁祸首。孙之獬,淄川人,本是个满腹经纶的士子,中过进士,在天启二年(1622)的“大金榜”上,可以看到他的名字。他当过22年大明臣子,可清军一攻占北京,他就投降了。降清的明臣有不少,人们都没有加以过多的指斥,唯有孙之獬被众人唾骂。原因就是,他是当时的第一个剃发易冠者。当时,上朝的大臣分为满、汉两班,孙之獬上朝时,满班大臣说他是汉人不许他加入,汉班大臣说他是满人也不要他。孙之獬羞愧难当,就特别奏请皇帝下旨令汉人一律剃发。

  在清朝文献里,把投降叫做“剃发归降”,如果攻下城池而官民没有剃发,就不算真的降服。明将张春的故事很能说明这个问题。张春曾是明朝四万大军的统帅,他在大凌河之战中被后金俘虏。为了让他投降,在他被俘当晚,皇太极就派人送来了佳肴美酒慰问。张春加以拒绝并表示:“忠臣不事二主,烈女不更二夫。”。此后,他开始绝食,但求一死。三天之后,皇太极亲自给他赐食,张春接受了,这也意味着他愿意投降,但是他有一个条件,那就是死活也不肯剃发。皇太极很无奈又不忍心杀他,只好把他安顿在与沈阳故宫仅有一墙之隔的三官庙(今太庙)“恩养”。由于张春始终不剃发,最后死于庙中。


信息来源:沈阳指南  盛京摆渡

                                                                      

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