学会道德养生，一起“飞升上仙”吧！
道教养生方法是在长期的理论和实践的探索过程中形成的养生方法体系。道教养生学历来都将修性养德作为养生之首务，这不仅是对道德高尚的人的一种赞扬，而且也包蕴着丰富的科学依据。
《道德经》五十章：“出生，入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”意思是：人所以有死是因为有生，世人能养形而长寿者占十分之三；嗜欲忘形而短命者占十分之三；虽然能养形，但骄奢淫逸、嗜欲杀生导致短命者也占十分之三。
为什么呢？因为他们太贪生，所以不能长生。以上十分之九的人都有死，因为他们有生。只有十分之一的人没有死，因为没有生。真正长生的人，是养“性”而不是养“形”。养“性”是养道德、心理；养“形”是养身体。
所以真正的养生是养“性”，是提高道德修养，达到心理健康，心理健康自然就能身体健康，从而达到真正的健康。
世人不明白这个道理，只追求身体的健康，认为身体健康就是真健康，而忽视了健康的真正支配者——道德，怎么能提高道德修养呢？ 联系当前社会实际，我们应当从以下几个方面培养高尚的品德，以达到养生的目的。
面对一个处处为他人着想、绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。所以，我们要学会体谅他人的心情，并且要做一个真诚的人。
大多数人喜欢听好话，希望受到别人的赞赏，这些都是人之常情。懂得为人处事的人，此时必会隐其锋芒，即使觉得别人干得不好，也不会直言相对。
生性油滑、善于见风使舵的人，则会阿谀奉承，拍拍马屁。那些耿直的人，此时也许要实话实说这就让人觉得你太过莽直，锋芒毕露了。在特定的场合显示一下自己的锋芒是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
要学会既能够表达出自己的真实感受，又不能伤害别人，做一个真诚的人。
善良是一剂药，可以治病，可以诞生奇迹。讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色,因为善良是生命的黄金。
多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是勤劳善良的中华民族提倡和弘扬的。
真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。真正的善良之举是隐名埋姓，不张扬、不作秀、不图回报的善举。
勤劳，是中华民族的传统和品质，并且成了道德的象征，所以才有了“中华民族是一个勤劳善良的民族”这一定论。
勤劳之所以成为一种传统，一种特质，自然有其深刻的历史文化原因。时至今日，物质文化生活已经极大地丰富，但人们勤劳的程度却丝毫未见减弱。
这一方面是秉承了传统，另一方面也是一种追求,为了今后能够更好地生活。克勤克俭、艰苦奋斗还是需要提倡并身体力行的，这是由我们生活的环境所决定的，也可以说是一种时代的要求。
节俭是中华民族几千年来一直提倡并保持下来的传统美德，影响着所有中国人的行为，两千多年前的《左传》中就有“俭，德之共也；侈，恶之大也”的论述。
生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。也许，穷时节俭是不得已的,只为度过困难,但富时节俭是主动的,是对自己一种有意识的磨练,是一种"居安思危"的好作风。
节俭是一种优秀的品德，磨炼我们的意志，健全我们的体魄，使我们受益终生。
有学者经实验证明，人们做好事后唾液中免疫蛋白A 的含量大大增加，这是一种抵御感染性疾病的抗体。经常做好事的人，心血管疾病和感染性疾病的发病率低，非常有利于身心保健。
人际关系和谐，会让人感到温暖而愉快，获得精神上的平静和舒展，从而使人的神经、内分泌、心血管等系统的功能调节处在最佳水平。
人际关系紧张时，血液和尿中的儿茶酚胺含量明显增加，促使血脂升高，血管平滑肌细胞增殖形成动脉硬化;剧烈情绪往往使冠心病、心肌梗塞突然发作，因此，和谐友好的人际关系对于我们的健康大有益处。
总之，道德养生是养生的第一要素，若想达到养生，首先要养性，一个品格优秀的人，才能够打败生活中的种种劫难，飞升“道德上仙”，今天的你，养性了吗？