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佛教僧人为何要敲木鱼呢？
经常会看到佛教僧人手持木鱼，一边敲打一遍念诵经文，很多人会好奇，为什么要用木头作成鱼的形状，并且拿一只槌子敲打呢?其实是有原因的。
木鱼是佛教的一种法器，共有两件。最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。
二者均使用硬木制成，中心挖空，僧人诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。
另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩，一般寺院只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。
僧人敲木鱼除了上述用途外，尚有它更深一层的含义，就是“自警”。因为“鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道”。这里说得十分明白，佛教徒在修行中的这种“警众”与“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。
关于木鱼其实还流传着这样一个传说：远在汉朝时期，皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天取经，历尽千辛万苦，在取经归途中，乘船划船之时，突然风浪大作，一条恶鱼张着大口朝船扑来，船头上的经书被大鱼一口吞掉，两僧徒跃身入海与大鱼搏斗，了结了大鱼性命并将它拖上船头。
刹时间，风平浪静，阳光灿烂，大鱼身躯化为污水流入大海，只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺，为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念"阿弥陀佛 ……"。日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲打。就这样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。
学佛修行的十一条禁忌！
1、永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。
2、可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读小说一样，作为谋求阅读快乐的一种方式而忽略了自心的修行，应当要行门（实修）和解门（读经、看开示）并重，否则可能走偏，成为佛学爱好者或者佛学研究者，这样对佛经的真实义理就可能理解偏。
3、对于弘扬佛法的法师、大德、居士，不要轻易评价，守好口业，除非你已经开悟证果，否则造了地狱业都还不知道。
4、永远不要障碍别人（尤其是高僧大德）行持善法。例如，自己对放生有看法，但不可以对别人放生造成障碍，那会间接形成杀生。
5、千万不能自赞毁他，执一非余，特别是对于修学法门，佛说的任何法门都要尊重、赞叹，自己在实修中深入自己有缘的法门就行了。
6、自己修行一段时间后，如果反观自己发觉自己有些骄傲、傲慢，觉得自己有点了不起，这个一定要非常警惕，这是不好的现象，可能会由此吃大亏。这个时候魔会很容易入侵，所以一定要警觉！
7、学佛修行千万不能贪神通、贪感应，这又是一大修行忌讳，魔同样会很容易入侵，一定要警觉。
8、莫说别人是非，多看自己缺点，待人接物谦卑、恭敬、真诚。
9、学佛一定要努力寻求明师指点，求的方法应该是忏悔业障和如法修行，求佛菩萨加持，而不是到处攀缘。如果因缘不到，自己可以依止古德、善知识的开示论著进行系统学习，也有同样的利益。
10、学佛一定要谦虚，万不可贡高、自以为是，这样的习气在末法时期及容易被魔所利用，以致于魔所加持、摄持，造下无量无边罪业。
11、学佛一定要远离愦闹，常在闲静处实修。不要乐于争论，在末法时期争论带来的负面影响远远大于正面的，因为众生都很坚固执着自己的见解，是很难相互改变自己的见解，所以多说无益，点到为止。
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