临近高考，想要去寺院为孩子消灾祈福，能否起作用？怀孕了还能拜佛吗？
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如何才能不受到负能量的熏染？亲朋好友的过失，应该指出吗？
如何才能不受到负能量的熏染？
很简单啊：关掉电脑，远离手机，不看电视，少读报纸，但这个简单的方法，估计没有一个人有勇气能坚持下来，那我们就必须给自己营造一个善的环境。
寻找一位导你向善的老师，或者结交一些向善的朋友，或者经常阅读一些承载大善精神的好书，或者经常做一些力所能及的善事，或者以佛法修行的形式，以善的信息不断熏染自己的心。
人的心灵像是一片田地，不种庄稼就会长出野草。如果你不用豁达、慈悲的真理来熏染自己的心灵，它就会被消极、负面的信息所填满。
如果你想要活得快乐、坦然，就应该选择一些适当的内容，选择一些好的方法，将真理与爱种进你的心田。同样的道理，假如你厌恶某些社会现象，就先让自己变得与它不一样，然后用你所有的言行举止来传达善。当这个社会里，善的声音超过了恶的声音之时，就会形成一种善的磁场，这个世界就会改变。所以说，世界的改变，源于每一个愿意改变自己的你。
亲朋好友、同修道友之间，如果发现对方有过失，应该指出吗？
主要是观察自己的发心。你出于一个好心，没有什么恶念，对方也能接受，至少不会有什么不好的影响，这样的情况下是可以指出的。如果他对你没有信心，你指出了他也不能接受，不但不能帮助他、不能改变他，反而还有一些不好影响，你为了不伤害他，避免他生烦恼，于是不指出他的错误，这就是一种正念、一种善心，不会有过失的。
若是你认为，“他是他，我是我，我不管他有没有过错，我自己没有过错就行。”这就是一种自私心，一种邪知邪见，这就不对了。自己是哪种心态，应该能观察得到。
其实佛法本身是圆融的，是灵活的。不同的环境里，不同的情况下，面对不同的人，都是可以变动的，这叫方便。密宗里讲的“方便智慧无二别”，就是说智慧和方便是一体的。有智慧才有方便，有方便才有智慧，他们两个是双运的、不二的、合一的。如果把佛法理解成死板的，在任何情况下都必须是这样、必须是那样，那就没有方便了。没有善巧方便，就肯定有很多的障碍。
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