新书：潘光哲《晚清士人的西学阅读史（一八三三～一八九八）》
作者: 潘光哲
出版社: 凤凰出版社
定价: 128.00元
ISBN: 9787550629424
内容简介
《晚清士人的西学阅读史（一八三三～一八九八）》最初于2014年由台湾“中研院”近代史研究所出版，是汉语世界的第一部阅读史专著，曾获2015年度“中山学术著作奖”。作者以具体的个案，述说晚清世变日亟之际的中国士人，如何泛览各种书本报刊，借以了解寰宇情势，广闻增知，进而引发多重效应的故事。在西学东渐的大背景下，士人开展追求“世界知识”的事业，追索与“西学”相关的书报，犹如进入一方积蕴丰富的“知识仓库”；士人的阅读实践，从此焕然一新。本次再版，不仅由繁体字本改版为简体字本，并修正误失，还增补了不少原版阙失的考证内容，期可使其以更臻理想的面貌呈现于史林，为我们认识理解晚清中国的历史，提供一个新的思考方向。此书系统引入了欧美书籍史和阅读史的许多关键概念，也独创了一些新的概念，标志着阅读史研究在中文学界的正式兴起，并为这一新学科的持续发展奠定了基础。同时也是关于“西学”的知识考古学，对梳理中国人近代知识的起源和流变，展现传统知识和外来知识以及各种外来知识之间的冲突、融合、新陈代谢做出了不可替代的贡献。从方法上讲，此书体现了“新知”与“旧学”的融合，既受西方新文化史的理论和视角的启发，又发扬了傅斯年以来中国近代实证史学的传统。
目录
自 序
再版自序
本书征引书籍说明
第1章 导论
第1节 问题意识
第2节 文献检讨：借鉴与突破
第3节 界说与本书内容述略
第2章 “知识仓库”的建立与读书世界的变化
第1节 “知识仓库”的初步建立
第2节 士人读书世界的变化
第3章 朱一新的读书世界与“地理想象”的知识基础
第1节 阅读朱一新《无邪堂答问》的可能空间
第2节 帝国荣光与挫败的书写
第3节 旧学新知的去取
第4节 “西学”、“地理想象”与国族认同
第4章 “西学”的“新闻化”:《时务报》与它的读者
第1节 新闻报刊与读书世界的扩张
第2节 《时务报》与读书社群的多重样式
第3节 读者与编者
第4节 《时务报》的翻译文稿与“知识仓库”
第5章 “西学”的体制空间:以《沅湘通艺录》为中心
第1节 新酒旧瓶：“西学”与科举体制下的士人
第2节 科举体制改革空间里的“西学”
第3节 “知识仓库”和利禄之路
第4节 “西学”的知识空间和“文化市场”
第6章 “读书秩序”和“知识仓库”的活用转易
第1节 “知识仓库”的活用契机：徐仁铸的努力
第2节 “审门径”,“知别择”：《西学书目表》的典范空间
第3节 “知识仓库”的转易
第7章 结论
附录一关于《四洲志》的版本问题
附录二梁廷枏著述征引《东西洋考每月统记传》小考
附录三《美理哥合省国志略》与《海国图志》记述美国政制对照表
附录四《美理哥合省国志略》与《合省国说》记述美国政制对照表
附录五朱一新《评黎佩兰<景教流行中国碑考>》对《四裔编年表》的征引
附录六丁其忱函系年考
附录七裘廷梁函系年考
附录八瞿鸿禨函系年考
附录九张鹤龄函系年考
附录十朱祖荣函系年考
附录十一钱恂函系年考
附录十二《近代政教之原》作者考
附录十三江瀚函系年考
附录十四潘清荫函系年考
附录十五毛慈望函系年考
附录十六王延龄函系年考
附录十七汪立元函系年考
附录十八唐受桐函系年考
附录十九纪巨维函系年考
附录二十罗振玉函系年考
附录二十一《时务报》译稿收入各类《经世文编》略表
附录二十二《外洋国势卮言》出自《时务报》译稿表
附录二十三《小方壶斋舆地丛钞补编再补编》出自《时务报》译稿略表
附录二十四李玉如、薛福成与姚文栋《日本地理兵要》述说对照表
附录二十五吴友炎答卷与康有为述说对照表
参考文献
人名/书名索引
作者简介
潘光哲，台湾大学历史系博士。现任“中研院”近代史研究所研究员，兼任胡适纪念馆主任。专业研究领域为近现代中国史与当代台湾史。另撰有《华盛顿在中国：制作“国父”》等专著，并主编《（新版）殷海光全集》《容忍与自由：胡适思想精选》等书。
自序
那是一九八五年寒假的事了。承蒙张如意、李素琼两位助教的介绍，甫是大学新生的我，有缘拜见正在“中央研究院”近代史研究所(以下简称近史所)工作的许雪姬教授，她热心地向我介绍了近史所的图书馆，又让我借阅了王健民教授的《中国共产党史稿》。这部书当时还是禁书，她愿意将自己的私藏借给后生小子，开其视界，毫无所畏/谓，今日回想，真是感谢与佩服她的热忱关怀与勇气。 此后,常往那里跑的自己,总是麻烦管理借书事宜的苏树先生，即使是那些盖有“匪伪书刊,不得借阅”戳章的书，他也从无迟疑，有求必应。我又摸索到近史所图书发行室的所在，阮囊羞涩的大学生，就算可以廉价购置近史所的专刊史料，还是难能席卷而归，管理发行室的朱熊祥先生，居然同意让我暂欠书款。一句话，没有机缘与助力，在那个时代沉迷于书本的青年，绝对没有满足知识饥荒的可能。
找书是一回事，读书致知是一回事，共感相应更又是另一回事。最近拜读余英时先生为他的名著《历史与思想》二〇一四年新版写的“序”,略述书里那篇众方传颂的《反智论与中国政治传统》畅言中国传统里迫害知识人，轻鄙理性和知识的面向，居然触动了一九七〇年代中期台湾学术文化界的政治神经，引发了犹然身受思想言论桎梏钳制读者的共鸣。这才回想起，为什么一九八〇年代初期首度拜读是文，深感有种说不出来的酣畅痛快的理由。 即使那时我犹是毫无知识凭借的高中生，只因《联合》《中时》两大报系之广宣而震慑于余先生之盛名，不自量力追趋风雅，实对其间精义要旨，大多无从领略；钻研再三，方始粗识堂奥。逮至一九九二年起，承蒙张秀蓉教授等师长提携，个人有幸担任台大历史系兼任讲师，初执教鞭，即将是文列为指定阅读文献之一，愿和同学分享一己的体会，期望他们挣脱高中历史教育的束缚。我在课堂上口沫横飞，他们无动于衷；学期末要求同学挑选一篇阅读文章撰写心得报告，选择是文者，百中无一。在旧体制下曾经激发热烈回应的鸿文名篇，时过境迁，竟挑动不了后来读者的心弦。未曾生活于那等体制的少年的青春，不需要品尝苦涩艰辛的滋味。
时光流转，几近三十年，居然有幸由近史所出版一部以阅读史为主题的专刊；自身阅读求知的岁月记忆，顿时跃然心怀。史学工作者可以与青史故迹的对话空间，固是广袤无已，却不是和一己的生命经验，毫不相干；史学家的观照所及，引发的感触回响，更是难以预料。即便时代的思想气候变徙无常，史家严谨求证、心血汇聚的学术/知识成果，绝对经得起考验。《历史与思想》新版的堂皇问世,不正说明了这一点吗?
研究书写以“西学”为中心的晚清阅读史，涉猎史料，安排架构，筹思表述之途，回想起自己的阅读史，便不能自已；问学研史，致知言理，不该仅是为了叩问自我的生命史，更在于怎么创生实质的历史知识，厚植深拓人类的知识板块与智慧空间。阅读史的研究取向，广被认知理解为新文化史之一脉。但是，新文化史挑战质疑既存的研究典范，开拓新的史学研究领域，终究不能专以建构理论、托诸概念等空言为能事，乃致逾越史学实践的学科纪律。本书的研究书写取向，与其说是宏扬实践新文化史的路数，不如说是透过实证的析论，愿以自身承继知晓的史学知识，建立更形深厚的基础。晚清阅读史研究作为新兴领域，笔者所为，几无依傍，意欲开道辟蹊，举步实艰。若有高明学人，对此别呈新态，独显风华，必将空间无限。本书如可作为史林同好进一步开展研究的础石，那将是笔者最大的荣幸。
惟则，史料海渊，史学域广，却是步步陷阱，问津者自宜审慎。笔者自期承继“朴学”遗风，不尚空言，无一论无来历，戒慎而为，以小见大，或可别显气象。书本的生产、制作与流通，何时、何地阅读书本,如何阅读取材与挪用、改写或抄袭，本即阅读史研究之进路要旨；只有确立时间坐标定点，透过细致的评比考察，疏理各家议论之同调与歧异，始得稍可确证知识传播与阅读思想历程的变化关系。为考辨史源，显现史料本来面目，重建逼近阅读历程的相关真相，笔者务期尽力而为，是以本书注释，不避繁琐。本书立论，屡屡有赖考证，“论从考出”，故列有附录十六篇，或断系年，或考史源，统置于书末，以醒眉目，并供参照。
本书的准备与写作，前后逾十年。期间若干内容已经发表，有劳史林前辈和多方博雅惠示高见；统整为专著，已经大幅增删、改写、修正。书成之时,家父潘蕴珠先生弃世四年矣。 他老人家凭着淮北农民的土性与韧性，务本尽职，辛劳无已，拉拔了四个儿子的成长；对他们的生命抉择，始终支持。敬以本书为馨香一抹，永念父恩。