【原创】解密干栏式（苗侗）建筑文化(二）
本期作者
刘洋，HND建筑设计师
80后，毕业于中国美术学院建筑学专业，多年城市建筑行业经验，深深向往乡村那种真实，淳朴，宁静的生活。怀着强烈的热情决心投入到农村建设当中，希望把设计和现场实践联系起来，做实实在在能落地的设计，为中国的乡村做一点事情。
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苗族建筑
村落选址原则
1.一般背靠大山，正面开阔，靠山多为阳坡，向阳能减少寒气压迫，视野辽阔，高而望远。
2.苗寨多近水源或者面河邻井，还考虑避免山洪危害。
3.有的苗寨选在山巅、垭口或悬崖等惊险处，可守可退，居高临下。
4.有适宜的自然环境，在讲究风水的同时能将二者统一，尽可能选择好朝向，以获得宝贵的阳光。
芦笙场是千百年来苗族聚居地区传统芦笙节（会）的场地。它由笙、鼓场、斗牛场、赛马场等三大部分组成，是苗族文化的重要组成部分。
吊脚层为牲畜杂物层，二层为生活层，三层为粮食储藏层。以“住”为中心的居住曾平面包括堂屋、退堂、火塘间、厨房等部分，平面布局是以堂屋为中心的放射形布置。
屋顶
大多采用悬山和侧面披檐搭配使用方式，但是形式不规则，有较大的随意性。
苗族木结构吊脚楼源于干栏建筑，有底层全部架空和半吊脚楼形式。半吊脚楼与底层架空形式区别：因借地形，减少了土方石的填挖量，适应山区地形起伏特点。
窗花形式比较简单，样式比较质朴。
花格形式与侗居相似，唯有不同的是，在退堂部分采取了形式多样的美人靠。
侗族、苗族异同点比较
都是根据不同使用性质，采取不同的开场与封闭，区别在于苗剧空间序列是放射形布局，侗居则采取纵深方向平面格局。
侗族干栏式建筑底层全架空，作为饲养牲畜或堆放杂物，二层设置宽廊、火塘间、小卧室等，居住层面完全用柱子托起，苗族建筑部分楼面与自然地表相连。
侗寨一般依山伴水而建，溪流过寨前或穿债而过，而苗寨多依山建寨，择险而居。
宽廊与退堂都是苗族、侗族住宅中的过渡空间，但是取得了完全不同的效果。
入口从侧面入这是传统苗侗建筑很大特点，但是各有不同，侗居是通过单跑楼梯到生活平层的宽廊，再进入各生活空间。苗居是通过曲廊进入退堂再入堂屋。
干栏式建筑总结
中国建筑主要分为抬梁式、穿斗式，局部地区有井干式（但是太浪费木材，很少使用），他们的主要区别在于柱子是直接衬托梁，还是直接衬托檩子。
干栏式建筑以穿斗式构架为建造方式同时又促进了他的发展，使得这种形式有了新的表现形式，也更加符合南方超时多雨的天气与农耕生产的功能需求。
侗苗建筑区域位置相近，有很多风俗与习惯相互影响，反映在建筑形态上也有很多相似之处，如鼓楼、风雨桥等公共建筑和民居整体样式和风格。而且传统苗侗民居多位于山区，林木资源繁盛，所以从结构到外表皮到建筑门窗，细部都是取自本地木材，整体风貌颜色与周围环境得到很好的融合，而且巧用了穿斗式构架，创造出适合地形环境的干阑式，半吊脚楼式建筑，反映出苗侗民族对于生活热爱和艺术的创造力。
1.主要作物：同为水稻
2.居住方式：苗族：大杂居、小聚居为主，侗族：多以同族群居，
3.村寨分布上：苗族：山坡、取险而居， 侗族：水边、依山傍水
4.聚落中心：苗族：配置铜鼓坪或芦笙场，离散、粗犷式， 侗族：鼓楼、戏台等公建及广场空间，集中紧凑
5.防御方式：苗族：以村寨独立防御为主，侗族：以区域性社会组织为主，共同防御
6.谷仓：苗族：分散分布， 侗族：集中与分散结合
7.民居形式：苗族：半边吊脚楼较多，侗族：传统干阑木楼较多
8.生活层面：苗族：置于大多与地表相连的底层或二层，侗族：抬高居住面层、与地面隔离居于二层
9.空间序列：苗族：以“左——中——右”的横向序列，侗族：以“前——中——后”的横向序列
10.居住平面：苗族：退堂式三开间，以堂屋为中心，侗族：宽廊式，以火塘为中心
11.剖面：苗族：多为楼上一层外挑，侗族：楼层逐层外挑
12.廊：苗族：走廊狭窄、退堂加宽配置美人靠，侗族：长廊宽敞、配置竖向栏杆或栏板
13.用火：苗族：火塘设于夯土层面上，侗族：火塘驾离地面
但是，由于兄弟民族建筑文化的相互渗透，苗侗的空间形态也在发生演变，以侗族为例，主要表现在：
1.进深变浅，层数增多；使传统侗居的“前——中——后”串联式逐渐向“左——中——右”演变，以改进采光通风效果。
2.宽廊变窄，引进堂屋，两者都做休息起居用
3.宽廊变短，与堂屋想通，或将廊在堂屋前放宽，类似苗居的退堂。
4.廊堂合一，扩大空间通透感。
5.楼梯空间位置从端部移到其他部位。
6.通廊栏杆采用美人靠的构造方式。
7.堂屋上空不做顶棚，上部空间与二层相通。