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最东方:永泰庄寨

Media Center HND DESIGN
2024-08-31


福建

因中生代时期大规模火山爆发

加上造山运动持续至

这里千峰连绵

山势高亢

平均海拔达千米左右


▼横屏观赏效果更佳,千峰连绵的福建群山


亚热带季风气候

带来丰富的降水

于群山中

种出一片绿意


 在其东部山野

一种巨形建筑隐匿其中

外如堡

内如园

傲据山头

遗世独立



北山寨/摄影:张培奋


 它便是永泰庄寨

一种以土、木、石为材料修建

兼具居住与防御功能的

防御性乡土建筑



荣寿庄




永泰县

以年号为名

唐永泰二年(766年)置县 

位于福州市西南部

戴云山脉东麓



闽江下游最大支流大樟溪

自西向东贯穿全县

于山间划出道道长廊式谷地

村庄在此繁衍 



群山中的永泰县赤岸村




自西晋永嘉之乱伊始

到唐(安史之乱)

至宋(靖康之变)

部分中原汉人为躲避战乱

南迁至赣、闽及粤东、粤北等地

 

在过去

“八山一水一分田”的永泰乃封闭之地

交通闭塞,与世隔绝



朝阳下的永泰县赤岸村


 迁至永泰的人们

见其居万山之中

犹如“世外桃源”

便在此定居

并建起合院式建筑——古厝

安居乐业 


古厝:脱胎于传统四合院,融入闽地特色的一种合院式建筑

其中闽北、闽东、闽南、闽西各有不同

上文所提为闽东古厝



福州三坊七巷·闽东古厝代表之一,其特点为多进天井、曲线封火山墙

图源:图虫创意


 而到明清时期

社会动乱加剧

农民起义

土客相争

匪患肆虐

倭寇入侵

传统合院建筑已无法满足防御需求

 

据明万历《永福县志》记载

自洪武四年(1371)至万历十八年(1950),200多年间便有6次大规模寇乱,山寇5次,倭寇1次,

而在清乾隆《永福县志》中,中小规模寇乱亦数不胜数 



永泰乡村传统民居建筑

与三坊七巷不同,该建筑形制更为简单


为保家族平安

人们在其基础上

砌庄墙

筑碉楼

加强防卫功能

形成现在的庄寨



翠云村和城寨




 永泰庄寨

始于唐、兴于清

晚晴时期遍及全县

 

据统计

历史上永泰庄寨总量超过2000座

现存保护较好的有152座

其中占地面积1000平方米以上的有98座

体量之大

全国罕见



地图参考:传统防御性建筑的地域性特征解析——以福建永泰庄寨为例[J]. 中国文化遗产, 2019(4).



庄寨选址颇为讲究

一方面注重防御

巧借自然地势

多选择山间盆地、丘陵台地、河边阶地等

视野开阔易守难攻位置修建



竹头寨


一方面注重风水格局

背山面水

或建半月池



同安镇嘉禄庄,庄前建有半月池


布局上

讲究中轴对称

多为“日、甲、同、册”等文字形布局



日字形·北山寨/摄影:叶俊忠



回字形·嘉禄庄


且内部建筑以2-3层楼阁为主

设数百间房

工整紧凑



甲字形·中埔寨


与同为闽地防御性乡土建筑的

土堡、土楼相比

内为庄、外为寨

文为庄、武为寨

父建庄、子建寨

自己叫庄、别人叫寨

为庄寨的最大特点




 《辞海》中

庄指村庄、住宅等居住场所

寨指驻军处、营垒等防御场所

内为庒外为寨

便是指“内居住,外防御”的布局特点

 

内部以合院式建筑为主

以内隔墙、护墙、封火山墙和内回廊相隔

依照使用功能的不同

分为三块空间



模型参考爱荆庄

(后台回复“爱荆庄”,免费获取爱荆庄模型)


中轴线上

门厅、礼仪堂、正堂为主体的

“礼制”厅堂空间

 

门厅为大门

用于迎送宾客

 

礼仪堂会客交流

奖惩族人

部分面积较小的庄寨

会舍弃礼仪堂

如宝善庄



大洋镇宝善庄,门厅之后便是正堂


正堂设太师壁、神龛

用于婚丧嫁娶

族人议事

祭祀祖先



厅堂间设曲型封火山墙

墙上挂瓦

成鱼鳞状

既防火、又防水



挂瓦墙为永泰独特的建筑形式,中间突出的瓦片上,挖有孔洞,便于固定在墙上起防火防火、装饰的作用。


 后楼为儒学礼堂空间

设书院、书斋

用以教育家族子弟

中间亦设堂

为议事、活动所用



正堂两侧次间、梢间

天井两侧厢房

厅堂外侧护厝

及扶楼、过水亭、通沟、后花台

共同形成生活起居空间



次间、梢间、厢房、护厝为卧室

由宗族成员居住

部分庄寨亦将书斋设在厢房



厢房



护厝


扶楼依庄墙而建

位于庄寨两侧

杂用房



一层设农具房、碾坊、磨坊、油坊、厨房等

二层采光通风好

常用作食物储藏与居住



图为成厚庄扶楼,年久失修破败不已


过水亭连接护厝与扶楼

家庭用餐场所



其下为宽大通沟

用于排放雨水、生活污水

部分庄寨亦在通沟内

圈养家畜



宝善庄的过水亭及通沟



仁和庄内的扶楼一层及通沟/摄影:张培奋


后花台多位于后楼前

为开阔平台

可在此晒谷、玩耍

 

除此之外

庄寨内还会开垦菜地

修建水井



绍安庄内的“阴井”

既可日常使用又具有调和阳气的风水作用/摄影:陈成才


内部空间

功能齐全

分工明确

自成一片天地

寨中人无需出寨

即可满足生活所需



 外部由庄墙、角楼、跑马廊形成防御空间

为庄寨“生命线”所在



 庄墙高约4-8米

分上下两部分

 

下部墙基上窄下宽

外贴块石

厚达3米

上部墙体厚达0.7米

由夯土筑成

可防炮轰



中埔寨庄墙/摄影:张培奋


碉式角楼根据所需

于庄寨拐角处设二至四座

内有枪炮火器

可瞭望敌情

防守反击



爱荆庄西南角碉式角楼


寨门设一主二辅三道

主门位于正面

辅门位于两侧

皆由宽大条石砌筑

设多重防火木门

上有注水洞

可防火攻



宁远庄正门


墙上设斗形窗与枪口



竹制枪眼


墙内建有贯通全寨的跑马廊

可及时运送物资

调派人手增援 



贯穿全寨的跑马廊


四种空间

保护生命财产兼顾生产生活

防御与宜居完美结合




 文为庄、武为寨

为庄寨功能特点的体现

 

庄寨之文

儒家文化下的礼仪秩序 

正堂居于全寨核心位置

地位寨中最高

用材最好,装饰最丰



正堂形制、大小都为最高

图为和城寨正堂


礼仪堂

门厅次之



正堂顶部装饰/摄影:李建军


次间、厢房、护厝等卧室

严格按照长幼尊卑秩序

先左后右

先里后外

依次分配

 

后楼二层亦设卧室

仅用于女眷居住

且外人不可入内

女眷亦不可随意外出

佣人则多居住于扶楼



后楼


庄寨之武

为匪患来袭时

护佑一族平安

 

庄墙厚实

可抵强攻

男子在天井下练武

在跑马廊上回防、枪口处反击



为抵御匪患,永泰习武之风盛行

男子常在天井下练武


 女子在寨内耕织浆洗

保障后勤

 

就算围困

寨内水井、菜田、粮仓

也可保证生活无恙



至今仍在庄寨生活的人们


一座庄寨

成为乱世与家园的分界线



 修建庄寨需花费数代人心血

乃父建庄、子建寨的真实写照

父辈屯资,修建庄园

而后子承父业

内扩庄园,外修庄墙

一座庄寨

记载着数代人变迁的故事。



仁和庄/摄影:鄢朝辉


 如翠云村和城寨

咸丰三年(1853)

庄主林天郁筹划建寨

然而起建才1年

36岁的他便因劳成疾

英年早逝


其子林和诚13岁接过重担

起早贪黑,呕心沥血

历时45年

方于光绪二十五年(1899)建成



和城寨


又如嵩口镇成厚庄

庄主陈德美一生坎坷

幼年家贫、中年丧妻

花甲之年,仍孑然一身

不过他不曾放弃


于小本生意重新做起

不到数年便发家致富

并于清初建庄

多年后

其五代孙陈用藻加修寨墙

终成“寨中寨”奇观



成厚庄



 “自己叫庄,别人叫寨”

为庄寨称呼的不同

以庄命名

寄托庄主品味与追求

 

洋尾村爱荆庄

庄主鲍美祚自幼家贫

长大后仍给人放牛为生



爱荆庄金球/图源:图虫创意


然而他勤奋刻苦

出生富贵的李氏正看中这点

下嫁于他

并典当首饰

购土地、置田产、勤俭持家

助其发家致富

 

道光四年(1824)

鲍美祚建庄后

为表“爱妻”之意

取名“爱荆”

古人将妻室称为“拙荆”



爱荆庄正堂屋顶


而在外人看来

庄寨傲立山头

雄伟壮阔

如城寨一般

用寨来称呼更合适

于是又多以庄主名及地名来命名

因此

爱荆庄又称“美祚寨”“洋尾寨”



 除庄寨外

人们还会在民宅附近配置由夯土筑成的铳楼

上置枪眼与火器

作探察敌情之用



永泰县赤岸村铳楼




 历经战乱、匪患、倭寇

南迁的人们

依靠庄寨

在闽地聚族而居

生存千年之久



昇平庄


而不断流传的家文化

成为闽地文化之根

庄寨之魂

融于天井、楹联等角落

诉说着一段段岁月流歌



北山寨夜景/摄影:张培奋


“耕读传家”竹头寨

用“世间好事忠与孝,天下两途耕与读”

“竖起脊梁立行,放开眼孔看书”

等为人处事之大道

培养出明代大学士黄文焕

清代诗人黄任等一批批英才



竹头寨/摄影:陈成才


 迎风待月宁远庄

礼仪厅内劝诫后人

“傲不可长、欲不可纵

志不可满、乐不可极”



月洲村宁远庄


绍安庄里

每月初一十五

煮食番薯米

忆苦思甜的百年习俗

至今流传



绍安庄/摄影:翁瀚文


 青石寨外

长幼有序

兄弟和睦

好善积德之风七代不绝



青石寨(仁和庄)/摄影:张培奋


庄寨

成为一本厚重的

闽地家文化的历史书

记录着过去

承载着如今

 

可当岁月远去

故事泛黄

兴于匪患肆虐的庄寨

又因匪患减少而衰



破败的成厚庄


曾经居住在庄内的人们

逐渐离去

庄寨日渐人稀

久缺打理

残垣断壁

破败不堪



数百岁的庄寨

变老了



独自居住在庄寨内的老人


好在

对家的不舍

成为人们保护庄寨的动力


2015年

永泰县村保办成立

2016年

永泰县召开庄寨遗产保护研讨会 

2018年

爱荆庄荣获联合国教科文组织

2018年度亚太地区文化遗产保护优秀奖



绍安庄内举办的庄寨保护发展研讨会/摄影:陈成才


如今

永泰庄寨群已成为全国重点文物保护单位

并正申报世界文化遗产预备名录

 

百年庄寨

饮过朝露

守过昙花

曾纵歌奔跑

亦驻足沉睡

它从繁华走向没落

如今

从没落走向复兴



下期课题由你来定!

在评论区留下你的宝贵意见!


出品人:胡鹏飞

编辑:吴宝善

模型/动画/剪辑:童冲 黄剑

制图:陈璇 李斯伊

校对:符峰、肖鹏、张敏

拍摄:汪志

录音:符峰

监制:苏 蔚


特别鸣谢:永泰县村保办张培奋主席


参考文献:

1.张兵华, 陈小辉, 李建军,等. 传统防御性建筑的地域性特征解析——以福建永泰庄寨为例[J]. 中国文化遗产, 2019(4).

2.张兵华, 刘淑虎, 李建军,等. 闽东地区庄寨建筑防御性营建智慧解析——以永泰县庄寨为例[J]. 新建筑, 2019, 182(01):122-127.

3.王盼. 破解双面庄寨的建筑密码[J]. 中华民居, 2019(3).

4.赖彩琉. 福建永泰爱荆庄建筑形制研究[J]. 福建工程学院学报, 2020, v.18;No.103(02):45-49.

5.马多.明清寇乱与永泰庄寨的兴建[J].福建史志,2020(05):54-60+72.

6.李建军.福建庄寨[M].安徽大学出版社,2018.12


— END —




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