【翠微风韵】黄允胜《宁都金精山福地文化源流与传承 》（总第149期）
宁都金精山福地文化源流与传承
宁都地灵人杰，文脉绵昌源于金精山(翠微峰景区)。金精山道教、儒家闻名天下，其佛教也颇为盛兴，是集儒、释、道文化于一体的福地。金精山福地文化是宁都人文的集中体现，是宁都精神文化的瑰宝。整体挖掘整理，传承弘扬金精山福地文化，对于树立宁都文化自信，唱响中国梦，提振精气神，聚合正能量具有深远的历史和现实意义。
一、金精山福地文化源流
金精山离宁都县城5公里，是赣南唯一的道家福地。金精山以“金精十二峰”为中心，集险峰、奇岩、幽洞、秀水于一体，自然景观神奇独特，恍若人间仙境。尤以翠微峰，险峻秀丽，仅一石缝供单人攀沿上山顶。现在的翠微峰（金精山）是国家森林公园（范围南至莲花山、北至蒙岩、西至青草湖、东至燕子岩，区域平面呈长方形，南北长20公里，东西宽4公里，总面积为78平方公里），也是省级风景名胜区，整个景区峭壁丹崖、石峰林立、风景迷人、人文荟萃。以奇特的丹霞红层地貌、源远流长的道家福地、众彩纷呈的人文景观，吸引着四方游客。据古书《事林广记》、《道藏》和北宋张君房的《云笈七签》记载，金精山列为全国道家七十二福地之三十五福地。
秦末汉初，宁都金精山就是道家修炼场所。相传西汉初年，民女张丽英上山砍柴，遇到南极仙翁，仙翁遗下两颗仙桃，张丽英吃下一颗仙桃，顿忘饥渴，形态飘然，从此以后，不吃不睡，移居金精山修炼，终于得道成仙。她施医施药，为民解痛除病，造福于民，张丽英飞升后，乡民为纪念她，就在这金精山建了一个“灵泉观”（供奉了张丽英的仙像），以香火供养。崇宁年间（1102——1106年），宋徽宗赵佶闻知金精山灵泉观历史悠久，且每逢旱年，求雨必应，便赐封张丽英为“灵泉普应真人”，并亲书匾额悬挂于洞内御书亭，从此，金精山名闻天下，慕名前来修道、朝拜者络绎不绝，香火极盛。
张丽英是宁都文字史料记载的第一人，15岁那年，长沙王吴芮（据考证，吴芮生于约公元前241年，卒于公元前201年，是春秋时期吴国吴王夫差的第七世孙，是秦汉交替时期的百越领袖，是江西历史上第一个有明确记载的杰出人物。）征战福建时路经此地，得知张丽英天生异质，美貌非常，派人入山求聘，欲强纳为妾，张丽英不允，指石山对来人说：“山有石室，中通洞天，能凿穿，当见尔。”于是吴芮立即发兵凿石壁，数日后，凿开一洞，只见张丽英披发仰卧于石鼓之下，有人以为她死了。正待走近，忽然紫云郁起，张丽英瞬间腾空，回首对吴芮说：“吾为金星之精（在中国本土宗教——道教中，金星之精又称太白金星，可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君、元始天尊、通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶），下山治山，岂尘凡能进耶？”情急之下，吴芮只抓住了丽英的几缕发丝，如今这些发丝就留在这山壁之上供后人瞻仰。张丽英留下的《金精十八章》是宁都最早的诗歌，现虽仅存五章，但也是我国保存篇幅最长的楚声。
建“灵泉观”之后，又建了神仙阁、玉虚观、三清宫和葆光亭。南宋丞相崔与之来此地游玩，陶醉其中，并赋诗一首：“翠壁丹崖倚碧穹，一壶天地画图中；青鸾有路三山远，玉洞无尘万境空；虚室尚留丹灶冷，灵泉直与海波通；客游到此应忘返，自觉仙丹迥不同”。这正是对洞中美景的真实写照。金精洞洞内洞外还保留有大量的古代崖刻遗迹：洞口东北侧的石壁上凿有明万历年间（1573——1620年）赣州府同知南宁何天德手书“金精胜概”（四字横排）；相隔20米处，北宋皇佑壬辰年间摩崖石刻竖写 “金精福地（四字直排）”仍清晰可见；望仙峰上当年百花亭的石基、残砖也依稀可辨。
受明代朱元璋等三个皇帝钦赐的“大真人”刘渊然曾修炼于金精洞，并传授了一大批弟子，振兴了道教福地金精山。据《宁都直隶州志》和《翠微峰志》记载：历代金精洞道宫主持人几乎都是全真道士。其中主要有清顺治年间的卞醇醇、康熙年间的杨御李、民国至今的段斋人、曾谋义、曾克蓬、李子诚、李方宁和温慈香等。卞醇醇是清初时名道，有道法，喜读书，尤精医术，传说他是汴梁王。民国十八年(1929)住持曾克蓬乐助，在今三清宫址建阳灵观，落成之日拜‘万人缘’，盛会七日，附近诸名山僧道咸集，香客纷沓而至，极金精山法事功课一时之盛。李子诚系湖北潜江县人，1936年来宁都县金精洞主持道务，整修道观，重振道业，颇有业绩。建国后，曾被选为宁都县政协第四、五届委员。李方宁（又名李炎），宁都人。1954年携温慈香进金精洞三清宫，主持道务近四十年，继承道观业绩，潜心修炼气功(曾花巨金购置《道藏》)，治病救人，小有名气。1988年十月出席过在青岛召开的第一届全国气功学传统理论学术研讨会，曾担任过宁都县政协第八、九届委员，1992年春节期间仙逝。后由温慈香主持金精洞道务，她信奉全真教。温道长在晚年开始辟谷，几乎到了可吃可不吃的境界，每年有十斤米就足够了。但身体十分康健，登山比小伙子走得还要快。现在金精洞口的碧虚宮，占地152平方米，是1994年重建时由三清宫改为今名的。 2004年11月，102岁的温慈香道长仙逝后，罗庚华、宋文彪先后接任金精洞碧虚宫住持。
金精山不但是赣南道家文化的发祥地，这里还衍生了灿若星辰的“易堂”儒家文化。据说宁都“易堂”源于明末清初，以魏禧为代表，及魏祥、魏礼、李腾蛟、林时益、邱维屏、彭士望、曾灿、彭任等九名文人隐士志同道合，兴办儒学。他们在魏禧家研读道家经典《易经》时，占得卦象为“易”义，于是在翠微峰上建造学馆称为“易堂”。期间，金精山道人与“易堂”学馆的文人学士相互交流、融洽相处。在金精洞内的望仙峰上，明末清初时建有“百花亭”，是当年易堂九人吟诗作画、谈古论今的地方。这九名文人被后人称为“易堂九子”。“易堂”在当时列江西“三山”学派之首，九子中以魏禧的文学成就最为突出，他的散文风格凌厉雄健、感慨激昂，他与侯方域、汪琬合称为“清初散文三大家”，亦有“北侯南魏”之称。魏禧的散文《大铁椎传》曾被选入中学语文教材。另外，宁都作为“诗国”的代表诗人宋代曾宗兴、曾原一长期隐居金精山，潜心研学修行，创作了一批优秀诗作。宋代著名诗人戴复古的《访苍山曾子实（曾原一）》曰：“故人曾子实，居住近金精。福地佳山水，诗国老兄弟。十年重会面，一笑最关情。万象亭前月，今宵为我明。”由此可见，正是金精山的灵山秀水，才孕育了宁都一代又一代文人诗客，缔造了“文乡诗国”的盛世美誉和传奇。
金精山道教、儒家闻名天下，其佛教也得以盛兴。据调查，创建于西晋二年（266年）的莲花山青莲寺是江西省现存最早的佛教寺院，在这里，佛教净土宗和禅宗文化得到广泛传播。金精山青龙岩是宁都佛教禅宗曹洞派的发祥地，这里有佛教寺庙7所：青龙岩的甘露寺、青阳洞的青阳寺、集贤岩的石泉寺、飞泉岩的飞泉寺、伏虎岩的伏虎寺、天池岩的青莲寺、雷打石的油箩寺，其中以甘露寺最出名。
二、金精山福地文化特征
宁都金精山作为全国闻名的道家福地，自秦汉以来，相继建有灵泉观、三清宫、阳灵观、碧虚宫、云台宫、青微宫等道观，是道教人士的修炼的场所。历经千年，金精山道家福地文化继承了“清静无为、还朴归真、道法自然、天人合一”的传统道教文化思想，并融合多种文化元素，与“崇文、怀德、开放、致远”的宁都精神一脉相传，密不可分，形成了独特的风格。
1、倡导精、气、神的修炼。金精山的道教的主脉是全真派，强调道人必须出家住庵、斋戒。在修炼方术上专主内丹，不尚符箓，也反对黄白之术。要求修行者必须涤除一切情欲，保持心地的完全清静，调配五行之精于一身之中，避免疾病，以至长生不死，达到精、气、神的混而为一，追求肉体不灭和所谓“轻举飞升”，以至“身且寄向人，神已游于天上”的神仙境界。民女张丽英飞天成仙的故事流传至今，便是最好的证明。这既适应于有较高文化素养的知识阶层，也适应于文化素养较低的广大黎民百姓，使他们都有修炼成仙的希望，以利于招徕更多的道徒，促使金精山道教的延续与发展。
2、体现“三教归一”的和谐理念。历经千百年变迁，金精山至今形成南区是道、北区是佛的分布格局。道教以金精洞碧虚宫，佛教以莲花山青莲寺、青龙岩甘露寺，儒教以翠微峰“易堂”最为出名。金精山道佛两教和历代驻山儒学之士，各敬其业，各行其善，相安共处，绝无纷争，真正做到了“并行而不相悖”，认为儒、释、道三教本是同源一理，对儒、释、道三教自然融合贯通，体现了金精山文化博大精深、兼容并蓄的气度，吸取了中华文化的精髓，反映了“修心、养性、齐家、治国、平天下”旷达高远的人生理想，具有深厚的文化底蕴。
3、充满爱民、济世、守道的人文精神。在翠微峰公园内，有关传说中的西汉道姑张丽英的古迹有多处。如金精洞内北边的悬崖峭壁上，有几个长方型的石窟，人们传说这是她的“药柜”，名叫“仙人抓药”。当年，张丽英把学到的草药知识，采集百草济世，医人之病，解人之急。翠微峰的南边有座马脑寨，马脑寨旁有块条石，叫系马桩。据说当年山上的野马经常下山去践踏庄稼，张丽英施法，把野马拴在这块条石上，为百姓解了困。张丽英升天时留下的至今刻在金精洞壁的《石鼓歌》：“石鼓石鼓，悲哉下土。自我来观，民生实苦。哀哀世事，悠悠我意。不可敌兮王威！不可夺兮予志！……”，宛如“座右铭”让瞻拜者诵记，对世人道德教化的影响力留下不可磨灭的印迹。
三、金精山福地文化传承
金精山福地为后人留下了一笔宝贵的历史文化遗产，为世人展示了大自然地天工造化，蕴含着丰厚的人文思想，是不可多得的净化心灵、陶冶情操、旅游休闲的胜地。如何传承金精山福地文化，适应和服务经济社会发展？
1、弘扬福地文化，营造和谐社会环境。一是取其精华，弘扬和谐理念。和谐文化是维系中华民族团结进步的精神纽带。在和谐社会的建构中，福地文化的这种道德信仰作用对于修正当前过度功利化、实用化、庸俗化的社会文化取向，化解人文精神的失落、信仰的缺失等社会难题都能产生一定的积极影响。二是加强协调，维护道观的合法权益。建议县政府牵头，旅游、宗教、文化等工作部门参与，协调解决金精洞道观、寺院与翠微峰自然森林公园发展有限公司的关系，营造和谐相处、互利共赢的生存、发展环境。
2、利用福地资源，打造特色旅游品牌。一要转变观念。不要割断金精山福地的历史文脉，只有恢复金精山的历史本来面目，才能开拓视野和思路，让更多的世人去了解、探讨、发掘和弘扬金精山福地文化。二要整体规划。旅游、文化、宗教等部门要将金精福地文化、旅游资源开发有机结合，挖掘宗教文化的内涵底蕴。三要整合资源。整合旅游开发的人力、物力、财力，整合旅游宣传力量，树立宁都旅游的总体形象，打造宁都特色旅游精品，着力打造“青龙岩—翠微峰—金精洞—锦绣湖—莲花山”这一融宗教文化、自然风光、人文历史于一体的精品旅游线，这既有利于福地文化传承和弘扬，也有利于带动宁都旅游休闲、住宿餐饮、健身娱乐、摄影书画等相关产业的发展。
3、发挥主体作用，着力加强正面引导。结合民俗采风、考古研究、史志编纂、文艺创作等形式，如重点创作《金精传奇》小说或影视剧，塑造金精仙女张丽英像，用艺术的形式再现金精山有关的历史、文化、宗教名人的传奇故事，展示宁都的风土人情和山川地貌，重塑金精福地文化品牌，建设共同精神家园，让宁都精神真正融入每一个宁都人民的血脉和灵魂，让世人在文化的熏陶中认识宁都、热爱宁都、宣传宁都、推介宁都、奉献宁都，为实现宁都振兴发展，共圆和谐幸福美好“宁都梦”发挥积极作用。
翠微神韵
文/黄允胜
梅川碧浪漾春晖，郁郁山岚绕翠微。
秀水锦湖通暗海，奇岩幽洞采蔷薇。
老君留恋犹知意，丽女欣然不复归。
每遇久晴长旱际，灵泉普应雨霏霏。
【作者简介】
黄允胜，公务员，现供职于宁都县文联。
翠微风韵编委
主办：宁都诗联学会
顾问：宁永红、谢帆云、罗兵、温晓林
编审：胡 滨、邱克明
编辑：王明芹
编委：余洪琛、彭日生、吴小君、严芬玲、潜奕璇、罗道旺、谢雪琳、杨名忠
嘉宾：胡冬云、揭国生、廖平平、黄金辉
推广：李荣开、苏文生
往期回顾链接：
宁都县第一小学庆六一节诗歌专刊（总第150期）【翠微风韵】公众号征集代表宁都形象的翠微峰原创图片，有意者请发图片给编审胡滨。