真实的以色列，太可怕了！
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作者：周孝正，中国人民大学法律社会学教授、研究所所长和国际关系学院外交系主任
今天我准备就当前以色列和巴勒斯坦冲突谈谈个人看法，我的第一个观点是，在信息不对称的情况下，不要轻易下自己的结论；第二，我个人的知识和经历告诉我，以色列是个好国家，这也是我今天讲课的主要内容。
有一次我在校内网看同学们发的图片，有一张图片引起了我的深思。这张图片的标题叫"英雄"，图片上是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克给拦停了。同学们，这个巴勒斯坦青年确实是"英雄"，敢以血肉这躯和全幅武装的坦克抗衡，但是同学们想过没有，在处于"敌对"的情况下，有几个国家的坦克会停下来？当年日本侵略中国的坦克不会停，侵入格鲁吉亚的俄罗斯坦克不会停，但以色列的坦克停下来了，这样的士兵、这样的国度，我个人认为，才是真正的英雄，当之无愧的英雄。
有一年我到福建做个调查，福建省政府的高官，给我讲了这么一个故事：
几年前，耶路撒路发生了一起公交车爆炸的恐怖袭击，炸死了十来个人，其中包括两名中国人，这两名中国人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻与中国方面联系协商赔偿事宜，但经过中国领事馆的核实，此两人系偷渡客，属于非法入境，于是使馆方面不再配合。
后来，以色列政府专门开了一个会，会议认为，在以色列国土上无辜死亡的人，政府都有责任对其负责，至于这个人偷渡与否，那是另外一回事。会议最后决定，对两名死难的中国人一视同仁地按照国民待遇善后。会后，以色列政府派专人到福建找到两位农民工的家人，抚恤金标准如下：死者健在的父母按照每月1100美金的标准发放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的标准发放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金发放直到去世。死者家属要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金额是每位死者赔偿70万美金。所有相关的调查费用全部由以色列政府负担。
消息传开，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官员说，怎么挡也挡不住。以色列政府就是这样对待偷渡打工者的：没发现，你就在那儿打工；发现了，政府出钱购买机票送你回国；死了，按照以色列国民标准抚恤。
2001年，云南丽江发生了以色列游客不慎在虎跳峡落水的事故，经中国方面寻找无果，为此，以色列政府派专机来丽江，带着专业的搜救设备和一个专业搜救队，并高薪雇佣中国人沿江几百里进行拉网似的搜索，活要见人，死要见尸，时间持续一个多月。
同学们，一个这样对待它国和自己死去国民的国家，不管你怎么说，我都坚信，这是个好国家。任何一个稍微了解以色列的人，至少不会对以色列产生恶感。中国人喜欢把自己的近代史说成是"多灾多难"，那其中有很多是我们自己的原因，犹太人却几乎完全因为外因，几千年来一直灾难深重，这一切，仅仅因为信仰。
这个苦难的民族，在多年的战乱动荡中，在长期的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，在逆境中砥砺发奋，顽强发展，不仅没有倒下，竟奇迹般地在科技、军事、教育、现代农业等领域获得举世瞩目的巨大成就。
这个仅有1000多万人口的民族，涌现出了一大批伟大人物：爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐尔、季诺维耶夫、卓别林、洛克菲勒、索罗斯……这个民族和这些伟人为世界文明做出了杰出贡献。
一般人只知道犹太民族善于经商，殊不知犹太民族特别重视教育，他们把学习作为终生的使命，重智慧胜于重金钱。有一项调查显示，全世界人均读书最多的藏书最多的都是以色列人。犹太民族还特别重视儿童教育，他们在儿童教育方面研发的教具、教材、课程模式等被许多国家所采用。一个国家越相信自己的未来，越会重视自己的儿童教育。一个建国以来一直战火不断、四面楚歌的国家，如此重视教育，如此重视儿童教育，这样的国度值得我们每一个人景仰。
看看吧，我向来看好以色列，我向来看不起那些用自己的人民作人弹去对他国平民进行恐怖报复的民族，对己对人都不负责！内部四分五裂愚昧唯心，对外残暴恐怖，此等国家民族不值得尊敬和同情。
世界上最成功的教育
众所周知，在世界民族之林，每个民族都以自己独特的贡献充实着世界宝库。这其中，无疑犹太民族是非常出色的一个。这个民族尽管人口很少，可在世界上有名的科学家、企业家、金融家、哲学家的比例却异常的高。他们不仅为世界贡献了一部流传千古的《圣经》，而且还为人类贡献了门德尔松、马克思、海涅、玻尔、弗洛伊德、爱因斯坦等许许多多的文化巨人。他们对人类文明所做的贡献是任何一个民族难以比拟的。
许多人把犹太人称为“智慧的民族”或者“书的民族”，就是因为他们比其他民族更重视知识的学习，更重视教育。以前对犹太民族以及犹太教育了解甚少，通过《世界上最成功的教育》这本书了解了犹太人聪明、智慧的内在原因，同时也得到了一些启示。
第一，据犹太宗教经典规定，学习和钻研本身就是信仰的组成部分，是犹太人一种神圣的使命。在世界上除此之外还没有任何一个民族将学习作为信仰。
第二，在犹太人眼里，教师比国王更伟大。犹太人重视知识，所以也十分尊重有知识的学者和传授知识的教师。在某些问题上，犹太法律赋予教师的地位甚至高过父母，因为“父母只是把孩子带入今世的生活，而教师则把他带入来世的生活”。
第三，智慧在犹太人心目中占有重要的地位。智慧与知识不一样，知识是说你知道某一样东西，而智慧是你怎么样把你知道的东西和日常的生活结合起来。犹太圣贤这样教导犹太人：读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。
第四，犹太人崇尚创新。他们认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该是以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。在许多犹太人家庭，大人对放学的孩子问的第一句话就是：你又提问题了吗？
第五，家庭教育重视培养孩子的独立意识。对于我们中国人来讲，这些都是不可想象的：犹太孩子从小在家庭里便以一种平等的身份和父母相处，直呼父母的名字；他们需要零用钱，就必须帮助家里干活。正是这种平等和独立思想，使孩子从小认识到，要想生活的舒适，就得靠自己的奋斗争取。其实，这些意识深深的藏在犹太人的心中是与这个民族经历的苦难分不开的。也正是那些苦难使犹太人具有向逆境挑战的勇气和毅力。
第六，犹太人很重视通过节日对孩子进行社会教育。犹太民族的宗教节日繁多，每个节日几乎都与民族历史信息相关。每当节日来临之际，犹太人都会举办盛大的纪念活动，在这个过程中启发孩子提出一些问题并且铭记苦难的历史。
第七，犹太人懂得经营之道。人们一般认为犹太人特别会赚钱，其实他们是不断的努力充实自己的工作经验和知识，一步步的走上发迹致富之路的。在这个过程中，勤奋、耐心、胆量、智慧无疑是他们的经营之道。而良好的教育无疑是“道”之源泉。
第八，犹太人具有良好的民族素质。首先，他们在民族磨难中尽管遭受压迫屠杀，但精神始终是乐观的、自信的甚至是高傲的。其次，在磨难中，犹太人形成了一种特殊的心理素质，具有超长的耐力和韧性。最后，犹太人是一个严于律己、遵纪守法的民族。犹太人表现出来的这三种品质，来源于其民族的文化传统和教育。
第九，犹太人中有许多对世界文明进程产生重大影响的人物。这些人物身上都有三点重要的品质：一是他们的成功和不凡业绩与犹太传统教育有密切关系，他们一生的努力奋斗及业绩都以此为基础；二是他们事业的成功与犹太家庭中的长幼双向教育、早期智力开发以及社团教育中培养孩子勤学、好问、多思等教育方式紧密相连；三是他们都怀有对人类的一个爱心，在学业上谦虚、执著、不怕困难、不断努力，并不断向自我、向学术权威挑战，勇于创新。
第十，以色列政府在教育上的经费投入是一般国家无法比拟的。在以色列政治家和有识之士看来，教育投资并不是一种国家的负担，而是一种有效的国家资源。没有资源，没有金钱并不要紧，只要通过教师培养出高素质的人才，以色列就会拥有一切。
第十一，以色列教育的奇迹——希伯来语的复兴。语言无疑是维系一个民族团结、复兴的纽带。希伯来语在古代曾经是犹太人的语言，《旧约圣经》就是用希伯来语写成的，但是犹太人流散到世界各地后，他们在日常生活中逐渐接受了所在国的语言。这样导致希伯来语逐渐消失。19世纪犹太复国运动兴起后，提出了“一个民族，一种语言”的口号，100多年来以色列通过教育使希伯来语成为一种表现力强、词汇丰富的“活语言”、官方语言，这不能不说是一个奇迹。
以上撷取了十一个和犹太教育有关的亮点，但这些亮点远远不能反映成功的犹太教育的全貌。一个民族的兴盛、一个国家的复兴有许多方式，而以教育为本来延续民族、繁荣国家值得我们深思。
延伸阅读
以色列教育：为智慧而教
犹太人的聪明才智举世闻名，全球1300 万犹太人，占世界人口的千分之二，却取得了29% 的诺贝尔奖。而且杰出的犹太人不限于金融家和富商，也不限于科学家和发明家，而是分布在文明的各个领域：大卫· 李嘉图、卡尔· 马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、卡夫卡、卓别林、门德尔松、普鲁斯特、茨威格、基辛格、巴菲特、比尔· 盖茨……
千百年来，犹太人恶劣的生存环境、强烈的危机感，铸就了犹太人特殊的生存智慧。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5 至16 岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。深刻地认识到“教育是创造以色列新民族的希望所在”“没有教育，就没有未来”，以色列在艰险的战争环境中边打仗边建设，仅用一代人就实现了经济腾飞，从落后的农业国变为发达的现代国家。
以色列的科教兴国是动真格的。从20 世纪70 年代中期以来，以色列教育经费投入一直仅次于军事经费，占GDP 8% 以上，超过了美国等发达国家。第五任总统伊扎克· 纳冯在总统任期届满后，又“屈尊”担任了教育部长。以色列科研费、工程师占比世界领先，每万人中从事研究开发者达160 人，居世界之冠（美国为90 人）。人均风险投资也居世界第一，有近4千家高科技公司，仅列美国之后。政府在各种教育设施上不惜投入巨资。以色列国土面积2 万平方公里，比北京（1.68 万平方公里）略大，有100 多个建筑精美的博物馆，1000 多家设备齐全的图书馆。
但是，犹太人的才干与以色列教育是有内在联系的两个话题。国内“制造”大师的关注点，往往偏重对天才儿童的特殊教育。有一则信息说，以色列实行天才教育，承认人的巨大差异，按3% 的比例在全国层层选拨出12538 个天才儿童，全国有98 个特殊教育班、54个天才儿童中心，等等。可惜我们无缘考察，不知其详。不过可以明确地说，上述那些辉耀人类星空的大师，大多不是天才教育的产物（爱因斯坦等甚至是学校教育的失败者），甚至也不是在以色列接受的教育。这就说明，在犹太人整体呈现的教育成就之后，必有一种我们所不知的、更为深刻的原因，诸如深层的文化心理结构、思维模式之类，构成代代相传的文明密码，在世界范围内不同国家、不同境遇的犹太人身上开花结果。
我们访问了一所特拉维夫附近的小学，是以前总理沙龙的名字命名的，共600 多个学生，每个班20—30 人，是一所设施齐全、新建的普通公办学校。但学校的办学理念却十分高拔。据校长介绍，其教育哲学是三个原则：革新、创业精神、创造力。令人感到这似乎应当是大学的教育哲学。具体地，学校以达· 芬奇提出的七原则作为教学方式：
好奇心：对生活无限的好奇和对知识的无限探索。
论证：通过经验、执著和甘愿从错误中学习的毅力检验知识。
感觉：不断提高感觉尤其是视觉的感知能力，以此作为丰富经验的手段。
开放：欣然接受模棱两可、悖论和把握不定。
艺术、科学：科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展。
均衡：培养优雅与健康的平衡。
联系：认识并理解一切事物及现象之间的内在联系。
这些原则无疑包括了最重要的教育理念，开放性思维、重视感知、重视科学和艺术、逻辑和想象的平衡等命题，都在一定程度上回应了犹太人整体教育成功的原因。但是，它在实际的教学中如何体现，例如创造力的培养、真的是小学生可以操作的培养目标吗？没想到校长很明确地回答：通过动手能力的培养、操作和手工。她不无自豪地介绍了学生通过纸浆手工制作的花盆，加以装饰，美化自己种的花。在室外的空地中，也有学生自己种的鲜花和蔬菜。学校认为无论是学习外语、烹饪一道美食或者富有效率的工作，都有助于使人成功。
我们观看了学生的歌唱表演。名为“美丽”的女孩曾经在广州生活过，用中文演唱了《茉莉花》。在四年级的阅读课上，孩子上台汇报自己读的书，与同学分享。在一间小教室里，一名老师在单独辅导2 名学习后进的学生。在楼下，3名老师陪读着6名轻度自闭症的学生读书，帮助他们学习如何过马路。恰值以色列最重要的逾越节（耶稣最后晚餐之纪念日）前夕，学生们都化妆为不同的形象，极为兴奋活跃。课间，学生围着我们极尽表现之能事。与国内的经验比较，孩子们的天真活泼是相似的，只是这里完全没有人为的布置、教师的规训。
还需要到犹太人的文化中，寻找教育的密码。教育在犹太文明中具有一种超然的地位。古老的拉比格言说“拥有知识，就拥有一切”，说“学习、学习、再学习，是犹太人存活的秘诀”。视研习为犹太人生命的根和源泉。“没有了犹太人的研习，我们就不可能是犹太人。”
早期的教育是在家庭进行的，父亲具有主要的责任。这正是希伯来圣经中称祭司为“父”的由来。在早期的圣经教育中，由于书籍极为稀少，主要的媒介是父亲而不是典籍，老师的人格才是学生所读的文本。而且，犹太父母对子女的教育不仅是传授历史和道德，传递犹太文明的传统，教授“托拉”（指犹太经书），也包括谋生技能。
令人惊讶的是，希伯来文明很早就对智慧与知识有透彻的认识，将教育视为寻求智慧之路。研究者指出，希腊人与希伯来人在智慧认知方面的区别。希腊人认为知识是通往美德的大路，头脑的能力是通过美善人生的途径。希伯来人则认为，上帝才是智慧的终极来源。他们倾向于认为智慧是实用的技能，手艺和技巧是智慧的侍女，如同好的讲道是教人如何将上帝智慧应用于日常生活。因而，智慧是成功应对人生难题的日常能力，有智慧意味着在特定领域内具有技巧、技能去做好某件事，能够做到尽善尽美。“智慧（hokhmach ）的真义是具有良好的判断力、能力或技术。”
希伯来人对知识的理解同样发人深省。他们认为对一件事有“知识”，不只是思考它，而是经验它。希伯来文动词的“知”的含义是“亲密地相会、经验和分享”。所谓“知道”，不是纯粹的脑力活动，而是“实行”，是行动。人要动用自己的整个存在才能“知道”一个对象，正如男女之间的恋爱。知识是行动的意义，也包括关怀他人。
我们看到了犹太文明与希腊文明的重要差异。希伯来系统是以上帝为起点，认为“敬畏上帝是智慧的开端”，是“认识上帝”；而希腊人的目标和宗旨是人，是“认识你自己”，它产出了西方文明主流的理性主义。正是这样的分野，使犹太教育具有一种灵性的气质。如同犹太教历史上一直是基督教的异端，是现实世界的异见分子、反对派；犹太教育也具有这种与众不同的特征，“因为上帝就是与众不同的”！犹太人就是用这样“圣洁”的目标与其他民族区别开来：“希腊人学习是为了理解，希伯来人则是为了要敬畏。”显而易见，这种灵性、超越性是真正的天才所必需的精神气质。
此外，犹太人的教育是一种全民教育，是人人有份的。
比较而言，希腊人的博雅教育是只供贵族享用的闲暇教育，认为从事劳动的下等人不配接受教育。希伯来的思维则“完全没有这种观念”。这或许就是散落在世界各地的犹太人群星闪耀的原因之一。
在具体的教育过程中，犹太人的智慧也令人瞩目。他们将写上字母的石板涂上蜂蜜，让开蒙的孩子舔食，使他们感知“知识是甜蜜的”。希伯来著名的教育箴言是“教养孩童，使他们走当行的道，到老也不偏离”。其中包含了这样的意义：家长必须仔细地观察孩子，提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生。即帮助孩子去选择正确的路，从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程，使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘，但这个奥秘是在孩子那里，而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人，而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。
重视家庭教育，重视动手能力、劳动技能和技巧，通过行动获得知识，通过对知识超越性的追求走向智慧和灵性，而且人人有份，这是不是犹太文化独特的教育智慧？如果在知识和智慧的认知上，在希伯来文明、希腊文明之外再加入中华文明的视角，又会有什么样的发现呢？
回到沙龙小学。在短暂的访问之后，我们就要离开。美丽的孩子们堵在校门口，变换着各种拉拉队的舞姿，热情洋溢地向我们告别。在这所普通的小学、普通的孩子身上，我们的确看到了以色列教育的成功和希望。
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