1974年1月18日,中共中央以“一号文件”转发北京大学、清华大学选编的《林彪与孔孟之道(材料之一)》。该材料称:
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。
林彪这个政治骗子,不读书,不看报,不看文件,是个什么学问也没有的大党阀、大军阀。由于他和孔孟的反动思想体系一致,都要复辟旧制度,开历史倒车,他就指使一些人,到处收集孔孟的言论,东拼西凑,分类摘抄,搞了大量卡片,用它装腔作势,骗人唬人,制造反革命舆论,大搞阴谋活动,向无产阶级猖狂进攻。
材料的写法,主要是摘录林彪的笔记、手书、讲话,也包括叶群、陈伯达等人的言论和《“571工程”纪要》的某些内容,再从儒家典籍、古代诗歌、小说等作品中检索相应文字,配上译文、注释和按语,以便展开批判。
林彪等人的言论被精心编排,归为八类:效法孔子“克己复礼”,妄图复辟资本主义;鼓吹“生而知之”的天才论,阴谋篡党夺权;宣扬“上智下愚”的唯心史观,恶毒污蔑劳动人民;宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”,攻击无产阶级专政;贩卖“中庸之道”,反对马克思主义的斗争哲学;用孔孟反动的处世哲学,结党营私,大搞阴谋诡计;鼓吹“劳心者治人,劳力者治于人”的剥削阶级思想,攻击“五·七”道路;教子尊孔读经,梦想建立林家世袭王朝。
以下文字摘自此件。
中发〔1974〕1号文件
图片来源:孔夫子旧书网
一
悠悠万事 唯此为大 克己复礼
书赠叶群同志
育容
一九六九·十·十九
(条幅,林彪卧室)
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
《论语·颜渊》
二
天马行空 独往独来
林彪赠叶群
六二·六一
(条幅,林彪卧室)
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
《孟子·公孙丑下》
三
王者莫高周文,伯者莫高齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎?患在人主不骄故也。
育容书于苏州
六九仲冬
(条幅,林彪卧室)
注:见《汉书·高祖本纪》十一年求贤诏。“骄”原文是“交”,两个“莫高”后,原文都有“于”字。“患”字写后又圈去。《汉书》原文的意思是:帝王没有比周文王再高的,霸主没有比齐桓公再高的,但是他们都是依靠贤人才成名的。现在天下有智能的贤人有的是,难道只有古代才有吗?问题在于做人主的不去和他们结交。
按:林彪写这段话,挂在他床头右侧墙上,他自比周文、齐桓,把历代统治者当“人主”的经验作为座右铭,妄图建立封建法西斯的王霸之业。
毛泽东、林彪
四
恃德者昌,恃力者亡。以君子长者之道待天下,故曰忠厚之至也。
赠宜敬同志
育容
一九六九·十·一
(条幅,林彪卧室)
以力服人者,非心服也,……以德服人者,中心悦而诚服也。
《孟子·公孙丑上》
五
以仁爱之心待人之忠,以宽宥原谅之恕,儒家的原理。
(《辞海》3058页,“恕”字条上林彪的批语,林彪办公室)
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
《论语·里仁》
六
中庸之道……合理
(林彪一九七〇年三月十三日口授,
叶群亲笔记在《101谈话》笔记本上)
中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
朱熹注:中者,无过无不及之名也。庸,平常也。……程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。”
《论语·雍也》
七
勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。
巧借闻雷来掩饬,随机应变信如神。
(条幅,林彪卧室)
按:林彪抄录《三国演义》第二十一回的这首诗,把原文的“趋身”改为“栖身”,一字之改,不打自招地道出了他是睡在我们身旁的资产阶级野心家、阴谋家。
左起:林立衡、林彪、林立果、叶群
八
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。骤然临之而不惊,无故加之而不怒。
(条幅,林彪卧室)
朱熹注:小不忍,如妇人之仁,匹夫之勇,皆是。
《论语·卫灵公》
九
学习韦编三绝的治学精神
书赠老虎儿
爸爸
六三·十·二十四
(条幅,林立果办公室)
孔子……读《易》,韦编三绝。
《史记·孔子世家》
十
君子坦荡荡,小人常戚戚。
赠豆豆女儿
爸爸
一九六二·十一·十七
(条幅,林立衡卧室)
君子坦荡荡,小人长戚戚。
《论语·述而》
中共中央关于转发《林彪与孔孟之道(材料之一)》的通知及附件,载中国人民解放军国防大学党史党建政工教研室(编):《“文化大革命”研究资料》下册,1988年10月
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