美国的破四旧、砸烂公检法、工农兵学员上大学开始啦！
1976年10月，英明领袖一举粉碎四人帮。接下来就开始批判四人帮，应该是持续批判了很多年，四人帮的主要罪责是捣乱破坏，所以经常可以听到“由于四人帮的捣乱破坏，这项工作受到了影响而没有做好”。到了上世纪80年代初，还有这种说法，有人看不过去了，说“不能把一切坏事都往四人帮的身上推呀，四人帮都粉碎这么多年了，再干不好就应该是自己的问题了”。也有人说，“不往四人帮身上推往哪里推呀？以前推给刘少奇，后来推给林彪，再后来推给邓小平，打倒四人帮这么多年了，没有新人被打倒，只能四人帮先背着锅呗”。所以背锅这个事情就看看有没有新人换上去。
美国自二战后，一直与苏联对抗，国家也和人一样，有个竞争对手总能有利于自己的成长和发展。上世纪90年代苏联轰然垮台，美国开始寻找新的对手，2001年纽约世贸中心被袭击，恐怖主义成了美国的心腹大患。攻打阿富汗和伊拉克，美国找到了新的对手。最近些年，特别是特朗普当选总统后，发现还有个中国在那里闷头吃大菜，于是就和中国较上劲了。加上今年的新冠疫情，中国在美国政客的眼中，就是一个背锅侠，言必提中国，没有中国就不成发言。
特朗普前几天在西点军校的发言中说，“我想借此机会向美国各军种的所有现役、后备役军人和国民警卫队表示感谢，感谢他们挺身而出去帮助抗击这个看不见的敌人，即从一个叫中国的遥远土地上传到我们海岸上的新型病毒”。瞧瞧，还是要把中国带上，不然就不是政治正确！这让我想起一个粉碎四人帮时的故事。
话说王洪文有个外甥XXX在陕西当兵，打倒四人帮后，部队举行批判会，王洪文这个外甥也脱不了干系呀。所以现场的口号变成了“打倒XXX的舅舅王洪文！”。怎么也得把你给捎带上。现在美国政客无论什么场合，有的没的，先把中国捎带上，一是说明他的政治正确；二是这叫做：癞蛤蟆跳到脚面上——不咬你但恶心你呀。
文革的时候我还很小，我在甘肃张掖上小学。文革爆发不久就出现了打砸抢，那个时候不懂事，但是喜欢看热闹，听说啥地方被造反派砸了，随后一帮小伙伴就会赶过去捡点洋落（lao）（也就是检点剩下的破烂）。记得去过学校捡过航模，去过图书馆捡过书，去军火库捡过导火索雷管啥的。虽然过去了40多年，但是当年混乱的景象仍然历历在目。
没想到到美国也赶上了几次打砸抢事件，一次是1992年的洛杉矶暴乱事件；一次就是最近全美各地发生的打砸抢事件。与闹革命的红卫兵小将有所不同，这美国的打砸抢好像专抢商店，特别是名牌店。显然打砸抢都是破坏，但美国的抢有点趁机发横财的意思。年龄大了，现在对这种事情都躲得远远地，不再去捡洋落了。
文革期间的砸就是破四旧，庙宇、碑林、城楼、牌坊等等，都属于封建残余，一律砸毁破坏掉。记得张掖县城的城隍庙就被砸了，我们一帮孩子跑去看。文革之前这个城隍庙被保存了下来，应该叫做文物，但是不开放。所以听说被砸了，当然就要去看看怎么回事。去了一看不得了啦，开眼啦。为啥？那些泥塑全被扒光了衣服，无论武将还是丫鬟全是裸体，而且当年的工匠没有偷懒，做的跟真人一模一样，该有的器官全都有。所以我第一次经历全裸场面居然是在一个打砸抢的现场。
现在美国也开始破四旧啦，凡是认为对黑人有歧视的纪念物都要摧毁，休斯顿市中心的哥伦布雕像被斩首；新奥尔良的示威者把当年的奴隶主约翰·麦克多诺的雕像扔进了密西西比河；弗吉尼亚州首府里士满市一座美国内战时期南方邦联将军的雕像被拉倒。前几天美国国会众议院议长佩洛西声称要移除国会大厦内被指为种族主义的历史人物雕像，包括前总统杰弗逊·戴维斯、南北战争时期南方联军总司令罗伯特·李将军等。
没有经历过文革的美国人不知道这一砸一拆的代价呀，多少年后，后代们肯定会指责这种愚昧无知的行为。即使现在，也有不少人为之叹息。这种拆和砸的行为体现出对历史的不尊敬和抹杀。由于历史的局限性，我们无法要求哥伦布十全十美，即使各个时期对他的评价不同，也可以在雕像下面把各个时期对他的评价写出来供后人了解，而不需要把它斩首呀。
记得多年前去台湾参观总统府，讲解的全是义工，一幅图片讲解不同。我们那组是蓝营的义工，后面一组是绿营的义工，我就跑到了后面一组听听怎么讲，前面一组讲日据时期，意思就是日本占领时期；后面一组则讲日治时期，意思就是日本治理时期。两个说法的含义肯定不同。今天的美国对于哥伦布的评价完全可以使用不同的说法，印第安人说一套，黑人说一套，历史学家说一套，社会学家说一套。但雕像完全可以摆在那里，那是美国的历史，也是人类的历史。何必学塔利班非要把巴米扬大佛拿炮给轰了一样。令人扼腕叹息呀。
最近全美各地又爆出要撤销或者解散警察局。这让我想起了文革中的“砸烂公检法，彻底闹革命”，在这个口号下，我们张掖地区的公安处很快就被砸烂了，瘫痪了，公安处长王少侠也被揪了出来批斗。没了公安局那不就干坏事不怕抓了，打砸抢也就没有阻力啦。现在美国要撤销警察局，估计最欢迎的应该是打砸抢分子，真要没有了警察局，那不就可以肆无忌惮，明火执仗的打砸抢了。哎，不知道咋想的。
最后说说加州众议会通过的ACA5提案。ACA5提案于6月10日在加州众议会通过，一旦最终成法，将废除第209号法案，令一些族裔在教育和职场上取得优势。华裔认为该ACA5提案对成绩优秀、非常努力的华裔学生不公平。该措施将废除加州选民于1996年通过的第209号法案。该法案规定，禁止基于种族、性别、肤色、种族出身作出歧视，或给予任何个人或群体更优惠待遇，不论在公共就业、公共教育或公共合同运营中。
说得直白一些，ACA5法案一旦通过成为法律，有些族裔（黑人和拉丁裔）就会在升学方面占有优势，也就是成绩不好也可以上大学。有点类似于文革期间的工农兵大学生。理由也差不多，我们虽然基础差，但是不能剥夺我们上大学的权利。这就是绝对的平均主义。有华人说那是不是将来运动场上也要按照族裔来安排运动员的上场？各个族裔在美国有各自的优势，华人子弟就是学习刻苦，通过“学而优则仕”达到在美国成功的目标。一旦申请大学的优势被剥夺，其实是对华裔子弟的不公平和歧视。
其实对待黑人或拉丁裔的子弟可以采取一种措施，既可以让他们有在名校的学习机会，也不占用正常考生上大学的名额。80年代清华大学除了正常招生之外，为云南的少数民族学生有一个特殊待遇，叫做少数民族班。记得每年从云南招收30名少数民族学生，先到中央民族大学（当时叫中央民族学院）学习一年，主要学习汉语和补习基础课。然后进清华各个系学习，学成之后回到云南。这笔费用好像由云南省出。效果不错，既培养了少数民族学生，也承认了学习上的差别。
如果ACA5法案在加州参议会通过并成为法律，那跟工农兵上大学没啥区别，也就是学习成绩不重要（考不上呀），肤色和族裔才重要。如此长期以往，加州的教育真的会出问题，教育质量会受到严重影响，不但会引起华裔的极大不满，也会加深族裔之间的矛盾。
没想到，真的没想到，文革期间发生的荒唐故事又在美国重演了。不多说了，一些城市要改街名了，看看怎么改。
本文编辑：Jennie
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