代际关系的最理想状态，本就应是对话和交流，『中国式相亲』做出了不错的尝试
文 | 落叶乔木 风笛
春节期间，专栏作者叶克飞写了一篇名为《历史上差异最大的两代人该如何和解》的文章。文章很长，个中观点引人深思，开篇的配图就是：“你妈逼你结婚了吗”。
说来有意思，在婚恋这件事上，往往集中胶着着两代人的三观交锋，而且动不动就是“天雷勾地火”。
开播已有时日的东方卫视《中国式相亲》，似乎就在努力破冰这么一件很难但是必须的事儿。这档社会价值综艺用电视文本的方式，突破了过往相亲综艺仅有单身男女出镜的声音表达，将公园“相亲角”里的父母也拉上了电视荧屏。
在展现中国当下婚恋现实的过程中，与其说这是一场一些观众以为的“包办婚姻”重出江湖，不如说《中国式相亲》其实是希望用前所未有的平等对话，实现代际沟通的可能，让更多的人看到爱情、婚姻该有的健康共生关系。
营造的“拟态环境”
在相关影视题材缺位的当下，挑起了现实责任
文艺作品理应担当一定的社会责任。可是在各种大IP统治着影视题材半壁江山的当下，以剖析家庭解构和社会文化的作品几乎不见了踪影，反而那些弥漫着梦幻气息的青春偶像大行其道。基于社会调查的专家观点甚至称：“为何大龄剩女越来越多? 看韩剧会嫁不出去！”
从某种程度上来说，《中国式相亲》用一种现实主义的手法，呈现着中国社会相亲市场的多样色彩，将父母和子女置于同一片舞台，交流双方观点，希望求同存异。它不是韩剧，也许偶尔会刺痛你，但同相君并不认为这种“刺”是恶意的。
和所有的电视相亲综艺节目一样，《中国式相亲》也是一个相对极致和高度浓缩的社会“拟态环境”，它建构了一个两代人真实对话的场景。
或许在现实生活中，代际关系很难用一种心平气和的方式平等探讨，可能常常被不耐烦的坏脾气终结。可是在这里，“有话好好说”成了可能。
代际沟通为何如此必要？如社会学家所探讨的，这是人类世界变化最为剧烈的几十年，不仅仅中国如此，整个开放的世界都是如此。
而《中国式相亲》的节目初衷，就是“提供一个场景，让单身的男女及他们的父母能有一个直接的对话与爱情的碰撞，尽可能多元化地呈现不同类型家庭的婚恋观念和现状。”
如叶克飞老师所说：代际关系的最理想状态本就应该是对话和交流，虽然因为知识结构和观念差异，沟通并不容易，但能正视代际冲突的存在，就是一个好开始，也是内省的前提。
老人们应该放下架子，打破“年轻人不靠谱”、“年轻人是异类”的偏见，视对方为值得学习与合作的对象；年轻人也应该正视老人的优点，并理解老人的缺陷。
敢于面对代际矛盾，承认“代沟”的存在，才有可能产生真正的对话。《中国式相亲》不是让谁说服谁、谁认同谁，而是让双方多一种可能去认识、去理解，甚至尝试去改变。
多元婚恋观念的碰撞
呈现社会百态，让你领悟属于自己的“正确答案”
知乎上，一位参加过《中国式相亲》的女嘉宾“石榴Pom”，在分享自己录制体验的时候写道：
作为一个上过节目，感受过台上气氛的女嘉宾，我觉得只要不妄自菲薄，对方就算几百个叔叔阿姨操持着上个时代的价值观来“审判”你——那都无所谓。
因为他们在自己的价值体系中对你的否定，并不会从客观上否定你的存在价值。
婚姻是一场双向选择，你不光是被父母选择，更是在选择父母。我一直相信家庭环境会极大程度地培养一个人的人格。如果我对面坐着一对黄磊式父母，我几乎看到他们的父母，就可以肯定我会对他们的孩子感兴趣。
我们这代的择偶标准是性格、学识、理想、颜值，是否趣味相投。上代人选儿媳女婿的标准，大概就是姑娘得能干活守妇道，小伙得有房有车有责任感。
两代人婚恋观的冲突一直都在，而且99%都不在节目里，而是在生活里。
我一直认为，正视问题，永远是解决问题的开始。
追看《中国式相亲》的过程中会觉得，身为父母以及子女的两大群体，终于有了一个相互打量对方的机会。在上一轮以《非诚勿扰》为代表的婚恋综艺热潮中，一度被“话语压抑”的青年男女，终于获得了自我表达的空间。
7年之后，《中国式相亲》又将“话语缺失”的父母拉上台前，无形中延展了现实的触角，对婚恋态度的诠释也更为立体。
一路看下来，《中国式相亲》呈现的样貌极为丰富：
有强调“只要儿子喜欢就好”的开明的内蒙古爸妈；
也有一口地道古典英文发音精准“助攻”儿子的外交官老爸；
来自新西兰的杨硕家庭，还带来了中西文化的碰撞……
节目中，让同相君甚为动容的，是第五期节目中的刘娟。这位在童年有着不幸成长经历的姑娘，在三组家庭均为她留灯之后，选择了也许最能给她感同身受式关爱的家庭。在这里，她收获的不止是认可，更是最为可贵的情感契合。
现实生活中，为何年轻人见对方父母时会显得格外谨慎？不就是在生活中有太多的案例证明了家庭对于婚姻的重要？
“见父母”不仅是父母在审核你，也是你审核对方的必然路径。从不同家庭父母的谈吐、观念及对子女择偶对象的态度上，便能清晰感受到相亲对象的成长环境、价值观以及表达爱的能力和方式。
故而，《中国式相亲》立意在“父母在场”，是现实成立的。
老话说：不是一家人，不进一家门。看完如此丰富的家庭样态之后，相信很多人的内心，都能总结出属于自己的“正确答案”——正是因为有了这样一档节目，你才会去讨论，去思考，去领悟，或许能让你少走一些弯路。
年轻人还是勇敢的模样
父母真的很霸道吗？明明可见的是一颗成全的心
《中国式相亲》最大的特色体现在“中国式”三个字。
一度有一种声音质疑：这难道不就是把公园“相亲角”中为儿女物色婚姻的叔叔阿姨们请到了“前台”，是对父母包办式相亲模式的一种诠释？
同相君至今还记得在《非诚勿扰》的舞台上，曾有一位男嘉宾带着母亲来相亲，然后遭遇了全场女嘉宾的集体“鄙视”。年轻人们显然已经习惯了“我的婚姻我做主”，没断奶的心理，怎么可以带上舞台？
显然，将两代群体放置在一个水平面的做法，是冒险的。节目中的“巨婴男”一度也成为网友吐槽对象。
可是目前来说，舞台上的年轻人敢爱敢恨，他们表现出来的是勇敢和执著，即便父母在场，“参考”和“把关”的意义更大，蛮横的干涉并不是主打色调。
台湾型男对女嘉宾的妹妹“一见钟情”，大胆告白，认为妹妹就是自己的真爱，坚持自己。最终在金星、妈妈和姐姐的支持下，女嘉宾妹妹毅然与黄柏祥牵手。
奶茶大叔赵杨与女嘉宾王舒牵手成功，一番真情告白相当霸气：“我要为你擦干每一滴眼泪，为你撑起一片天”……
在后期回访中，李博涵因为宋京苹喜欢光头的男生，二话不说去剃了光头；张天舒跑去廖晗辰的城市和他欢聚；石榴和杨硕春节期间还一起直播包饺子，两家人也一同过年 ，“虐死”无数“单身狗”……
所以，《中国式相亲》并非是“父母说了算”。父母的先选权是根据自己的判断和孩子的喜好做出第一轮选择；选择家庭未达到三组，孩子可以做出第二轮选择，直到满足反选权力；期间孩子可以通过电话和父母交流想法。所以无形中，子女、嘉宾、父母之间形成了三角对等关系，最终的决定权仍在子女本身。
社会学家李银河在点评《中国式相亲》时说：“在中国几千年的历史长河中，相亲、择偶、婚姻，从来不只是两个年轻男女间的事情，而是涉及到两个家庭的事情。”
因此，在单身男女的择偶过程中，父母很难缺位，即使物理环境父母不在场，父母依旧是一种“缺席的在场”，只不过躲在了"后台"而已。
已播节目中，不难看出节目在代际沟通层面制造的积极意义。虽然与年轻一代有着迥异经历的父母可能会有一些“执念”，但不可否认，他们有愿意为孩子做出妥协与改变的暖心。
收起那些逆反心态的时候，你会发现：这里更多的其实是柔软。