童年的“戏报子”
过去在中国的中小城市及农村，传媒极少。各类剧团演戏的信息主要靠“戏报子”广而告之。
所谓“戏报子”就是剧团演出的消息广告。具体内容就是：哪里的什么剧团什么日子要在什么地方演出什么戏，领衔的“名角”是谁等等。
“戏报子”贴的地方可能因为条件所限，有的会不太讲究，但是“戏报子”的写法却很有讲究。写“戏报子”用的一般是整开大小的粉红或黄绿色的彩纸，多数时候是用毛笔蘸黑墨汁（也有用油画笔蘸广告色的）来写。早年间是从右往左横写，新中国成立后多数从左到右横写。
顶端写剧团的名称，如：山东德州XX京剧团；剧团名称下面写的是演出剧目，如：《四郎探母》《龙凤呈祥》《红鬃烈马》等；剧目下面就是演员的名字。最有讲究的就是这个演员名字的顺序与写法。按现在电视剧上的说法是有“领衔主演”“主演”“主要演员”之分。那时候的演员则是分“名角”“主角”“配角”。“名角”相当于现在人们说的明星大腕，最起码是在这一地方有一定名气，在这一剧团里是唱压轴大戏的角儿；当然有的是本团的，有的则是从别的剧团特邀来的。譬如高派老生李和曾，成名之前总在山东临清、德州一代巡回演出，而且经常演出的是三国戏《借东风》。他就是铁定的“名角”，所以写“戏报子”时，他绝对排第一，挂头牌。
“戏报子”上在所演剧目名称下面，第一行就是要横着写上“名角”的名字（艺名或本名），名字横着写就表示这是师爷或师奶辈的角，有躺着说话的谱；第二行写“主角”的名字或艺名时是按三角式排列的，即：姓，这一个字在上；名，俩字在姓字下横写，这样安排是表示这个角是师父辈的，是可以坐着说话的；接下来第三行写的是重要配角的名字，这些人名都是从上到下竖着写的，表示他们演出时都要出场，但是因为辈分或演艺技能的关系，目前还没有“铺位”或“座位”，所以只能站立着。“戏报子”最下面是演出的日期和地点以及其他应告知的事宜，如票价等。
剧团赶到每个演出地（俗称“台口”）之前，都由剧团里打前站的人员一手提着糨糊桶，一手拿着把破笤帚，胳肢窝里夹着按讲究写好的“戏报子”，去城市的大街小巷和农村大街上开阔的地方的墙上粘贴。那时候自行车都是稀罕物，很多时候贴“戏报子”的人都是步行。这些人往往一出去就是大半天，一气走一二十里路，很辛苦的。1958年全国“大跃进”的时候，我父亲在自己村里创办了个少年河北梆子剧团，去外地演出时我有时也跟着，往往就跟着小叔们步行去村里或集市上贴“戏报子”，小孩子玩心大，不知道累，刚开始光看着上面花里胡哨的挺晃眼，后来才慢慢知道了“戏报子”上的许多讲究。
如今，地市级以下的剧团都散摊子了，即使有什么文艺团体下基层演出也不用“戏报子”做广告。之所以要把这事记下来，就怕时间长了就没人记得还有这么一说了。
杨四郎延辉在宋、辽金沙滩一战中，被辽掳去，改名木易，与铁镜公主结婚。十五年后，四郎听说六郎挂帅，老母佘太君也押粮草随营同来，不觉动了思亲之情。但战情紧张，无计过关见母，愁闷非常。公主问明隐情，盗取令箭，四郎趁夜混过关去，正遇杨宗保巡营查夜，把四郎当做奸细捉回。六郎见是四哥，亲自松绑，去见母亲等家人，大家悲喜交集，抱头痛哭。只是匆匆一面，又别母而去。此剧是生、旦唱腔成就较高的传统戏之一。
《龙凤呈祥》是出自《三国演义》中的重要选段，讲述的是孙权因刘备占据荆州不还，与周瑜设美人计，假称孙权之妹孙尚香许婚刘备，以换荆州的故事。在京剧界被誉之为“吉祥戏”，是人们在逢年过节搭台唱戏必点的合家欢式的经典传统剧目。
《借东风》取材于古典小说《三国演义》，是继“群英会”蒋干盗书，黄盖诈降曹营，庞统劝说曹操连锁战船，“欲破曹兵，须用火攻；万事俱备，只欠东风。”条件下，孔明在南屏山筑台祭风。然周瑜忌材，埋伏将士，欲害孔明。孔明见东风一起，悄然来到江边，与奉命准备的赵子龙相见，回转夏口。
《红鬃烈马》主要讲述薛平贵与王宝钏的爱情故事。共包括13场折子戏，分别为花园赠金、彩楼配、三击掌、闹窑降马、别窑投军、误卯三打、母女会（探寒窑）、鸿雁修书、赶三关、武家坡、算军粮、银空山、大登殿。
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文字：纪慎言
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