武当武术：山载武当韵 道传武术魂
中华武术素有“北崇少林，南尊武当”之称，武当武术发源于湖北十堰武当山，既讲究形体规范，又讲究精神传意，既追求动静结合，也追求内外兼修，是中国传统文化的重要印记之一。2006年，武当武术被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
武当武术具有鲜明的道家文化特征，其讲究“天人合一”，以“道法自然”为原则，以“内外兼修”为方法，形成诸多各具特色的拳功剑法。从一代宗师张三丰到如今的优秀武当武术大师，武当武术代代传承，理论和技术体系愈发成熟。
作为武当三丰派第十五代武术传人，袁修刚自幼学习民间拳术。他表示，自己与武当结缘主要是为了治疗风湿病。“我十几岁就得风湿了，20岁时无意中看到一篇杂志内容，是关于武当气功的，就想来试一下。”
从辗转拜师到起早贪黑地学习基本功，多年的武术生涯，让袁修刚感触颇深，“所谓术业有专攻，你要在这个领域里有所建树，一定要静得下心、熬得住，不仅是实践，也要有理论、文化、思想哲学上的学习。”如今，袁修刚已习得一身真本领，辗转各地演武授艺，以武演道，武当武术已成为其生活的一部分。
自幼学习武当武术的清风子，同样也是武当武术的传承人之一。他表示，跟师傅一起习武，这可能是自己成长过程中最大的精神财富，旁人说习武感觉好像很轻松，但其实习武也要接受很多的磨练与考验。
尽管武当武术代代传承，拥有着清风子、袁修刚等一批批优秀的武术大师，但是随着人们生活水平的提高，武当武术也进入了人才发展瓶颈期。
作为武当山道家传统武术馆馆长，袁修刚表示，武当武术面临的最大问题就是青少年武术发展水平滞后，学籍和文武双修的问题致使他们不能大量地宣传、招生，武当武术无法得到系统性传承。
“随着生活条件改善，人们的选择变多，坚守这种文化并终其一生的人会越来越少”，清风子说。如何把武当武术和道家文化推广出去，让更多的人传承武当武术，成为了武当武术发展道路上亟需所解决的难题。
对武当武术未来的发展，袁修刚提出了规划：“一方面，加强武当武术的适用性，将其与养生、健康相结合，另一方面，完善武术的理论和哲学体系，将传统武术与现代生活的结合。武当武术以人为本，刚柔并济，演绎健康养生之道，要让世界人民感受到中国武术的魅力。”
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