古人如何高考（一）科举制度的创立与繁荣
高考刚刚结束，跟高考相关的话题每次都会引起全民热议。今年的高考更为特殊，报考人数1071万，再创历史新高，高考时间还因为疫情的原因推迟了一个月，我们正在见证一段历史。
那么，在中国古代，学生们是如何考试的呢？古代虽然没有高考，但是也有一个牵动全国的选拔制度——科举。前一段时间，我看了中央电视台的一部纪录片——《科举》，今天就借着这部纪录片来聊一聊科举的话题。
1世卿世禄制
想要聊科举，首先要从中国古代的选官制度说起。我们知道：官员对于一个国家机器的运行有很重要的意义，但是每个人的生命都是有限的，官员会去世之后怎么来补充新的官呢？这就是所谓的选官制度。
不同时代的选官制度是不一样的。西周建立时，天子分封天下，把有功之臣分到各地去做诸侯；诸侯下面有一些小封建主，就是卿大夫；于是形成了天子、诸侯、卿大夫…金字塔式的阶层划分。
周朝的社会阶层
从天子到诸侯再到大夫，所有阶层都是世袭而固化的。当官的后代永远当官，俸禄也是世世代代都给。这样就形成了一种选官制度——世卿世禄制。
西周早期，分封制和世卿世禄制发挥了它稳定国家统一的作用——诸侯的地位是世袭的，每个人都会尽力把自己的国家治理好。但到了春秋战国时代，诸侯开始夺天子的权，大夫开始夺诸侯的权，甚至那些大夫的家臣们，都开始夺大夫的权了，出现三家分晋、田氏代齐这样君不君、臣不臣的故事，整个国家礼崩乐坏。
三家分晋连环画
在这种情况下，世卿世禄制非但不能维持国家的长治久安，反而造就了一个又一个豪门大族，让国家分崩离析。
由于国家之间不停的进行战争和兼并，许多国君为了救亡图存，开始进行改革，其中最彻底的当属秦国。秦国任用了商鞅等人进行变法，把贵族的土地拿回来分给农民，然后告诉他们：你只要努力耕作开垦荒地，就可以吃饱饭；你要去上战场打仗，就可以有军功；你有了军功，不光可以自己当官，还能赦免犯罪的家人。
商鞅变法连环画
秦国使用这样的方法来激励民众，让许多农民披星戴月进行耕作，秦朝的军队也成了远近闻名的虎狼之师。最终，秦灭六国，统一天下，建立了中国第一个大一统的封建帝国。
多说一句，商鞅制定的法律过于严格，又触犯了贵族的利益。秦孝公死后，商鞅被诬谋反，他想逃出秦国，守门士兵却说商君有令：黄昏后不可出城；他想住店，店老板却说：商君有令，没有身份证件的不能留宿。最终，商鞅战死，并被车裂。做法自毙的成语，讲的就是这个故事。
2察举制和九品中正制
秦朝不再实行分封制，而是采用郡县制，官员由中央指派，避免了诸侯割据的产生。嬴政自称始皇帝，寓意秦朝千秋万代。然而历史给秦开了个大玩笑，仅仅14年后秦朝就被项羽所灭。后来，刘邦再次统一全国，建立汉朝。
汉初郡县和封国并存的情况
汉朝最初实行分封制和郡县制并存的制度，后期通过推恩令渐渐取消了封国，成为中央集权的国家。它采用的选官方法称为察举制。就是由地方向中央推荐品行好、有才华的人，中央进行考核。如果考核通过，这个人就可以当官。
察举有很多种，比如举孝廉，意即对父母孝顺，做事又清廉；举茂才（秀才），意即有才华，会读书等等。这个制度一直持续到汉朝末年的三国时代，曹操就是举孝廉入仕的。
曹操
察举制希望从普通百姓中选拔人才，但这种制度也存在天生的缺陷：拥有举荐权的一般是地方的官员和豪族，他们更倾向于推举自己的子弟、门生，以加强自己的势力。至于被推举人的品德和才华，并不是在考虑的第一位。到了汉朝末期，察举制出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的尴尬场面。
*注：作为秀才被推举上来的人，连书都不会读，作为孝廉被推举上来的人，却把老父亲都给赶出家门。
魏晋时期， 陈群改进了察举制，创立了九品中正制：中央选派官员，到地方考察，寻找有品德和才华的人，并分成九个品级，叫做上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后，中央再对这些人进行考核，选拔官员。
九品中正制也有举和察两个阶段，但是它和察举制最大的区别是：把推举的权力收归中央，在一定程度上遏制了腐败的发生。不过，不知统治者们是否想到了：中央的官员也是从各个地方来的，在分派任务的时候也往往把官员派回原籍。中央官员跟当地的豪族勾结，形成利益集团，也是迟早的事。结果，九品中正制也出现了所谓“上品无寒门，下品无世族”的现象。
从西周到南北朝，中国的选官制度一直面临两个问题：第一是选举被地方豪族控制，容易引发腐败，平民很难有机会晋升。第二是地方豪族势力越来越大，严重挑战中央权威。所以，国家迫切需要一种崭新的选举制度，给平民上升通道，压制大地主、大官僚的势力，维护中央的权威。在这样的背景下，科举制度应运而生了。
3科举制度的创立
隋朝是一个比较短命的朝代，前后共39年，只持续了两个皇帝。然而，隋文帝杨坚却是一个有雄才大略的君主。
隋文帝
他不光结束了南北朝的分裂局面，统一了全国，更是实行了一系列改革制度发展生产。隋文帝轻徭薄赋，不光自己非常节俭，还不允许皇子挥霍，使节俭成了一种社会风尚，很多农民家里的粮食都放不下了，谷仓都堆满了。他实行均田制，让农民成为小地主，从而摆脱大地主的控制。这一批富裕的小地主也迫切的希望参与国家政治，而这个诉求与皇帝削弱地方势力、加强中央集权的目标是一致的。
为此，隋文帝废除了魏晋以来的九品中正制，创立了通过考试选拔人才的方法。到了隋炀帝的时代，考试就被制度化了，这就是科举制度。考生不论出身高低贵贱，都可以自由报考*，最后以考试成绩论高下。贫民也可以通过这种方式进入国家的最高统治机构，大地主、豪强无法肆意控制国家政权，一千多年来选官制度的顽疾终于有了解药。
隋炀帝
*在有些朝代，对报考人员有些限制，比如清朝时娼优吏皂（娼妓、演员、衙役等）是不能报考的，他们的子孙三代也不能报考。
最开始隋文帝和隋炀帝创立这种制度的时候，可能没有想到这个制度会在中国延续1300年，它还飘洋过海，影响了日本、朝鲜、越南等地区。
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金弘道《平生图》描绘朝鲜王朝时的科举考生
4唐朝时期的科举制度
唐朝沿用了隋朝的科举制度，而且考试的科目越来越多。例如：进士科——考诗词歌赋和经学；明经科——考帖经（盖住书上的一段话填空）、墨义（对书上的句子进行解释）；此外还有明算（算术）、明法（法律）等等多达50余种。
明经科死记硬背的东西多，相比于进士科更好考，所以有一种说法：“三十老明经，五十少进士”，意思是：30岁考上明经就算老的了，可是50岁考上进士还算年轻的。考上了明经，都不好意思跟人打招呼。
武则天时期，又创立了殿试——让全国考的最好的考生到皇宫参加皇上亲自主持的考试，由皇上钦点状元。这样，考生和皇上之间除了君臣，还建立了另外一层关系——师生。
武则天像
相对于后来的科举，唐朝科举还有一些其他的特点。比如：唐朝的考卷不糊名，判卷老师实行通榜行卷制度——根据考生在社会上的名声大小，选择性的给考生加分。如何获得名声呢？最重要的就是写诗，并让自己的诗获得更多人的认可，这个制度客观上促进了唐朝的诗歌繁荣。
唐朝著名的大诗人、画家、音乐家王维，年轻时为了能够在考试中获得推荐，曾经去给玉真公主弹琵琶，他的琴声让玉真公主垂泪，最终也如愿以偿高中进士（一说状元）。
王维
大诗人白居易刚来长安时，找到著名诗人顾况推销自己。顾况最初并没有把这个年轻人当回事，开玩笑说：“你的名字叫白居易，你想在京城里白居，那可是不容易啊。”（米价方贵，居亦弗易）结果，当他看到了白居易的诗“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁啧啧称奇。赶忙改口说：“你写出这么美的诗来，以后不光是在长安，在全天下任何一个地方生活，都会非常容易。”（道得个语，居即易矣。）白居易在顾况的推荐下，也高中进士。
白居易
有一回，唐太宗看着新晋的进士名册，突然踱步走到外面，高兴的喊了一句“天下英雄，尽入我彀中矣”。科举制度为平民创造了上升通道，优秀的人才源源不断的为国家机器输血，而农民也不再需要造反，只要好好读书就能成为国家统治阶级的一部分，这样的国家何愁不能长治久安了呢？太宗激动的心情，真是溢于言表！
唐太宗
5宋朝时期的科举制度
隋唐之后，国家又陷入了五代十国的分裂之中，直到70年之后，宋朝再次统一了中国。科举迎来了空前繁荣的时期。宋朝科举的招生规模相比于唐朝有很大的扩大，考试制度更加完善，实行了糊名（匿名）、锁院（考生与考官都不能离开考场）、誊录（誊抄考卷批改，以避免笔迹被认出）等制度，最大程度的避免了腐败事件的发生。
宋朝实行重文抑武的政策，依靠文官统治国家，把读书人塑造成了全民偶像。例如，宋真宗赵恒写过一首诗《劝学》
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
宋真宗
在这样的鼓舞下，许多人寒窗苦读，只为搏得功名， “头悬梁、锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”的故事，在宋朝变得家喻户晓。通过科举制度，大批优秀的政治家进入了历史的舞台。
例如，曾经有一个清贫的读书人在书院里读书，突然听说皇帝从旁边路过，其他同学都去凑热闹看皇帝了，他却说：“以后再看也来得及。”然后继续读自己的书。由于清贫，他早上起来会煮一碗粥，等这碗粥凉了，把它划成四块，早晚就着咸菜各吃两块，这就是划粥割齑的典故。有富裕的同学看他可怜，把好饭好菜送给他，他却不吃让饭菜发霉。他说：如果吃了这些好的饭菜，怕自己没法再安心吃自己的粥和咸菜了。后来，这个读书人果然考中了进士，见到了皇帝，他就是北宋著名政治家范仲淹。他的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是他一生的真实写照。
范仲淹
再比如王安石、司马光、欧阳修等人，也都是通过科举入仕，成为大宋的中流砥柱。王安石变法中的一项就是把科举中复杂的科目都取消，只保留进士科，这种制度也被明清沿用。中国的科举制度在宋朝彻底成熟了。
6南北之争
在北方，宋朝一直在与辽国、金国作战，社会动荡，而南方则相对安逸，学子可以安安静静地读书。结果，南方的进士越来越多，北方的进士越来越少。南北进士比例从北宋初年的3：1，一直到北宋末年变为惊人的100：1——每录取100名南方进士，才会有1名北方进士。
引自wiki百科 中国科举制度词条
这种现象也引起了朝中一些大臣的注意，司马光是北方人，他指出这种情况对北方的学子不公平，提出逐路取士的改革方法：进士名额按照人数分配，每个地区10名考生中录取1人。但是，出身南方的大臣欧阳修表示强烈反对，他说科举就是应该凭才取士，无论南方人还是北方人，只有考的好才能中进士。
司马光（左）和欧阳修（右）
皇帝当然也知道：司马光的做法能够稳定北方民心，但朝廷里边的大臣大部分都是南方人，就是皇上也不敢去违抗他们的利益。最后，皇帝只好说，我们还是按照欧阳修的说法来，但是在录取的时候，应当适当考虑北方学子。
科举的南北差异一直延续到晚清，而且在明朝朱元璋时期，曾引发了一场血案——这就是轰动一时的南北榜案。
公元1397年会试，录取的五十余名贡士居然清一色都是南方人，史称南榜。北方的举子愤愤不平，联合状告主考官刘三吾徇私舞弊。为了平息北方学子的愤怒，朱元璋下诏命侍读张信等人成立12人调查小组，复核试卷。
朱元璋
然而，调查小组经过复核，得出结论：北方学子的文章文理不佳，并有犯忌之语。刘三吾等人录取南方学子皆凭真材实学，并无舞弊。
报告一出，舆论哗然，北方学子再次联名抗议。朱元璋也大怒，把刘三吾发配戍边，张信凌迟处死，另有多名官员和南方贡士受到牵连下狱和处死。两个月后，朱元璋亲自选出61名贡士，无一例外都是北方人，史称北榜。
朱元璋为何采取这样的极端做法？在历史上依然是一个谜。有很多人猜测：也许是因为朱元璋要拉拢北方的人心。南方相对稳定，而北方新定，还有强敌北元虎视眈眈，原本朱元璋只是希望增补一些北方学子平息众怒，没想到张信等人不解圣意，最终落得个下狱、处死的下场。自南北榜案后，南北地区采取分别录取的机制，一直延续到清朝末年。
这一回，我们给大家介绍了中国历史上的考试制度，尤其是科举制度。一直到宋朝，这种制度依然是先进的。可是这种原本先进的、能够选拔人才的科举制度，又是如何变得僵化、束缚人们思想的呢？近代中国为何又被西方远远甩下了？敬请期待下回：科举制度（二）科举制度的僵化与衰亡。
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