汶川地震九周年祭 | 这些灾难到底是怎么回事？
愿与你一起 走好这一生
九年前，一场8.0级的地震，
夺去了近7万同胞的生命。
九年来，生命逝去的伤，
横亘时光，未曾改变。
但是那一刻，所有的不屈与顽强，
都彰显了最坚不可摧的一面。
今天，汶川地震九周年祭，
缅怀逝者，更向坚强和重生致敬！
曾经蓬勃生机的大地，一次震动就将无数鲜活的生命掩埋成了一座座坟茔，除了5.12的伤痛，越来越多的自然灾害正在世界各地频频发生……
2009年「莫拉克」台风吹袭台湾，其中死亡461人，失踪192人，受伤46人。
2010年4月14日，中国青海玉树发生7.1级地震，造成2698 人遇难。
2010年1月12日，加勒比岛国海地发生7.3级地震，造成27万人死亡，48万多人流离失所，370多万人受灾。
2010年8月8日，中国甘肃省舟曲县发生特大泥石流灾害，遇难1434人，失踪331人。
2013年4月20日，四川省雅安市芦山县发生7.0级地震，196人死亡，失踪21人，11470人受伤。
2015年8月3日，中国云南省鲁甸发生6.5级强震，导致617人死亡、1800受伤……
都是沉痛的记忆，这也引发我们的反思，到底这些灾难从何而来？是什么造成的？下面我们一起来看看，仁焕法师是如何从佛法的角度来看待这些灾难的。
灾难究竟来自哪里？
一切灾难都是业障深重的果报，由三个因素造成，第一个因素是人为障碍，第二个因素是环境障碍，第三个因素是魔障障碍。人为是看得见的东西，魔障是心态，是根本看不见的东西。
因为有人为和魔障的障碍，才感召环境障碍。人的心态不好就是魔障，当人有烦恼时自然缺少智慧，容易迷失方向，就有环境障碍出来了。
百分之八十的灾难，都不是外因作用，而是我们内因的感召。
灾难来自众生的贪嗔痴。由于贪嗔痴感召的互相伤害、互相争夺、互相非礼、互相挑毛病，引发了种种灾难。所有一切痛苦都是我们恶的业障现前。
灾难来自无知无明。无知在于根本没有平安的观念，不知道生命是无价之宝。也没有灾难的观念，没有为自己的平安考虑，没有为合家安宁考虑。
无明就是半知半解，始终说自己是对的，别人的都不对，所以灾难就来了。
灾难来自不守本分。当人不守本分的时候，就算是当再大的官也不平安，发再多的财也不平安。当官和发财也不单是靠个人的能力，还有老祖宗的德。
人类不断地破坏大自然，正在做毁灭自己的事。因为这些共业感召了大自然的魔障障碍，当你还在生烦恼，就证明你对生活不满足，对感情不满意，这就是感召灾难的根本了。
灾难来自亏父母的德、埋怨天地。我们人的灾难十分里有七分都是违背了家庭，违背了孝道，才使生命得不到平安。
还有三分呢？就是我们生存在这个世界上，没有守好这个世界的本分，也叫做违背了大自然的规律，才感召了生命的灾难。
世界由三部分组成：天、地、人。正因为我们违背天时、违背环境、违背人和，才遭受到了灾难。
面对灾难时该怎么做？
面对灾难，越冷静越能保障灾难不扩大，要保障灾难不扩大，最好的心态就是认命。
我们遇到的顺逆，也都是来源于我们平时给别人的顺逆。如果我们没有这种行为，自然不会碰到这样的过程，一切好坏都是命中感召。
灾难发生时，绝对没有公道不公道的存在，认命。尽快避免灾难再次发生，这样算是觉悟的人。能做到不让灾难发生才是伟大。
灾难肯定是难忍也得忍，难承受也得承受，难舍也得舍。但是应对灾难应该做到：难忍能忍，难行能行，难舍能舍。
要想消灾免难，第一条就要忍得忍得，不忍不得；第二条就是舍得舍得，不舍不得。
忍，直接用命来承受；舍，是用财来抵挡。为什么要这样做呢？只要有命在，就可以重新来过。最怕没有命了，有多少钱也没有用。
当你有灾难了，生命就要承受这种灾难，为了避免灾难，最好是在我们未有灾难之前，就用健康的身体去做善事。
断恶就是断一切灾难，修善就是修一切平安。既然要做平安的人，那必定要做好事，因为好事才是平安的事业。
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
在汶川地震九周年祭的今天
小编想邀请您一起双手合十
一起称念三声
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
愿将此功德回向给
在汶川地震中所有遇难的众生
同时也回向给
在所有灾害中受苦的众生
愿逝者安息，生者坚强
也让我们从自身做起
培养福德智慧
共同维护生命成长家园
来源｜仁焕法师开示
编辑｜格格