恭迎地藏菩萨诞辰 | 让生命在大愿中找到穿透的力量！
明日
农历七月二十九
恭迎地藏王菩萨诞辰
地藏又被称为“大愿地藏”，与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，是汉传佛教的四大菩萨之一。
地藏菩萨名字寓意
地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
“地”是大地，地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
“藏”是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。
《地藏菩萨本愿经》是佛陀为报母恩在忉利天说法，与十方无量诸佛称扬赞叹地藏菩萨在过去世中，曾几度救度自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来不断发愿要救度一切罪苦众生的功德利益之事。
婆罗门女救母
地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。 婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，而当时的觉华定自在王如来早已入灭，如果佛还住世便可向佛询问。
在极悲痛时，婆罗门女忽闻空中觉华定自在王如来声音的指引，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。
鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”
光目孝女救母
又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。
光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。
于是光目立誓：“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人尽成佛竟，我然后方成正觉。”
大长者子立愿
又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相好庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。
佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿:“我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”
二王发愿
又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。
为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。
正因为地藏王菩萨具有这种不可思议的大愿，所以佛陀在忉利天殷勤咐嘱，把救度未来众生，包括娑婆世界的我们在内的艰巨任务托付给了地藏菩萨。菩萨的愿力不可思议。
地藏菩萨因为母亲的苦，而看到了众生的苦，我们要学习菩萨的慈悲愿力，通过看到自己的苦，可以看到众生的苦，因为我和众生的苦、乐是一致的。由此我们可以发愿代众生受苦，愿诸佛菩萨成全，将我所有的不足，我所有的缺陷，我所有的过失都化成我度化众生的资本。
发愿后，人的力量就不一样了。有愿，生命就放大了。为什么有些人充满力量?这是从他的发愿而来。“愿”在宇宙中永远存在。
我们借助往昔的善根走入佛门，最初是在主观本能的层次上，进而要听闻佛法开启智慧、深入领会诸佛菩萨的悲心宏愿，要由自己的苦而见众生的苦，并学习诸佛菩萨誓愿救拔众生的苦。当我们从主观的选择升华到理性的选择，乃至最终变成一种愿力的坚持的时候，我们便拥有了愿力的生命。
如同大树的成长，每增长一分，都是种子的生命力对抗地心引力、重力的结果，所有的成长都是逆生长。我们每个生命也都是在愿力对抗业力的过程中实现目标的。
亦如普贤菩萨所说：面对死亡，你的财富、名誉、地位都不会跟着你，甚至你的家亲眷属、子子孙孙都不会跟着你，但是你的愿力将像影子一样不舍左右，送你到极乐世界，这就是愿力，愿力成就！
一滴水融入大海，它就成了大海；
一念心化为大愿，它就成了大愿。
让大愿植入见闻者之生命，
让生命在大愿下找到穿透的力量！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
（ 编辑 | 薏妃 审稿 | 果果、禅静、世平）
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